Galerie Afrikanische Kunst

Dieser mit einem Muster wie die Masken der Gruppe geschnitzte Stock ist Teil der figürlichen Insignien des Häuptlings. Glänzende schwarzbraune Patina. 36 cm auf Sockel.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während die östlichen sich an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niederließen. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die realistischen Mbuya-Masken, die alle zehn Jahre hergestellt werden, eine festliche Funktion und verkörpern verschiedene Charaktere, darunter den Häuptling, den Wahrsager und seine Frau, die Prostituierte, den Besessenen usw ... Die Masken der Initiation und die der Macht, die minganji, repräsentieren die ...

Ausgearbeitet nach immer wiederkehrenden Kriterien, bietet die plastische Figur des erhängten Mbole eine resignierte und leidende Physiognomie. Eine Konstante bildet auch die Haltung, in der die Figur dargestellt wird, die sich aus einer Erhängung ergibt. Zweifarbige Patina, Trockenrisse.
Die Provinz Lualaba hatte mehrere enge ethnische Gruppen mit ähnlichen Verbindungen. Die Mbole sind bekannt für ihre Statuen, die laut D. Biebuck Gehängte mit dem Namen ofika verkörpern. Die lilwa , eine Vereinigung mit dogmatischen Initiationsriten, verurteilte früher diejenigen, die sich der Verletzung der auferlegten Regeln schuldig gemacht hatten, und verurteilte sie zum Hängen. Diese Straftaten reichten von Mord über Ehebruch bis hin zum Bruch der Geheimhaltung rund um die lilwa. Entehrt ...

Unter den vielen afrikanischen Maskenakishi (sing: mukishi, Kraft anzeigend) der afrikanischen Chokwe-Stammeskunst werden die Masken in reduziertem Format getragen Kostüme oder Initiationskopfschmuck.
Mattbraune Patina, Fehlstellen. Höhe auf Sockel: 45 cm.
Die Masken der Clans Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi und Mbunda werden in Sambia "makishi" (sing. likishi) genannt. Dieser Name kommt von "kishi", einem Bantu-Konzept, das die Manifestation eines Geistes oder eines Vorfahren hervorruft. Diese Agenten der sozialen, moralischen und spirituellen Ordnung, die eine Reihe verschiedener Charaktere bilden, gesellig, aggressiv oder unberechenbar, verkörpern tatsächlich den Geist eines berühmten Vorfahren (männlich oder weiblich), dessen Erscheinung sich hauptsächlich während der ...

Diese im Wachsausschmelzverfahren hergestellte Skulptur eines portugiesischen Soldaten hat einen Blaster. Er ist reich gekleidet und trägt eine traditionelle Tunika, einen Hüftdolch, einen Helm und Fußkettchen. Schattierte graue Patina. Die Portugiesen kamen im 15. Jahrhundert nach Benin, ausgestattet mit einem militärischen Arsenal, das bei den Königen großes Interesse erregte. Die Macht von Schusswaffen wurde damals natürlich mit der Fähigkeit zur okkulten Verteidigung gegen unsichtbare Feinde in Verbindung gebracht. Im 16. Jahrhundert spielten die Europäer eine große Rolle am Hof ​​der Oba: Sie importierten Korallen und Glasperlen dorthin sowie Fesseln, die beim König und seinen Höflingen heiß begehrt waren.
Gleichzeitig beteiligten sich ihre Soldaten an den Feldzügen Benins, ...

Afrikanische Maske, deren Stirn durch einen senkrechten Grat geteilt wird. Dies ist ein markantes Merkmal der Statuen aus dem Gebiet zwischen Guro und Bétés. Die Frisur wird ordentlich durch parallele Streifen dargestellt. Diese Maske, deren Funktion nach wie vor schlecht dokumentiert ist, würde männliche Stärke symbolisieren und vielleicht auch eine mächtige Persönlichkeit namens "Migone". Glänzende dunkle Patina, Trockenriss.
Die Bété bilden einen Stamm, der am linken Ufer des Flusses Sassandra im Südwesten der Elfenbeinküste angesiedelt ist. In der Nähe der Kouya und der Niabwa weisen die Herstellung ihrer Masken sowie ihre Funktion große Ähnlichkeiten auf.

Die Bété sind in dreiundneunzig ethnische Gruppen unterteilt und gehören wie die Wé und die Dida zur Gruppe der ...

Hemba Afrikanische Kunst.
Wie die Kibangos der Luba bezieht sich dieser Kommandostab, ein Prestigeobjekt, auf die Geschichte des Vorfahren oder seines Clans. Das skulptierte Motiv, das den Knauf bildet und durch einen beringten Hals verlängert wird, stellt einen singiti-Vorfahren dar. Dunkelbraune Satinpatina. Austrocknungserosionen und Risse.
Die im Südosten von Zaire am rechten Ufer des Lualaba ansässigen Hemba waren lange Zeit dem benachbarten Luba-Reich unterworfen, das ihre Kultur, ihre Religion und ihre Kunst hinterließ einen gewissen Einfluss. Ahnenverehrung, deren Bildnisse seit langem den Luba zugeschrieben werden, ist von zentraler Bedeutung für die Gesellschaft der Hemba. Die Genealogie ist in der Tat der Garant für Privilegien und die Verteilung von Land. Alle ...

Ahnenstatuette, die mit Keloidzeichen markiert ist, die die aufeinanderfolgenden Stadien der Initiation bezeugen, denen das Individuum unterzogen wurde. Am Rücken ist eine Bilongo-Last angebracht. Manchmal mit Elfenbein oder Steingut besetzt, sind die mandelförmigen Augen mit Knochen besetzt. Brillante orange-braune Patina.
Auf den Hochebenen der Volksrepublik Kongo, ex. Brazzaville, gegründet und nicht zu verwechseln mit der Bembe-Gruppe nördlich des Tanganinyika-Sees, wurde die kleine Bwende-Gruppe von Téké-Riten und -Kultur beeinflusst, aber besonders durch die des Kongo. Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König Ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel ...

Skulptur des Songye, dessen Gesicht die Form der Kifwebe-Maske annimmt. Satinierte Patina, Erosionen am Sockel. Austrocknungsrisse.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit der sie durch gemeinsame Vorfahren verwandt sind. Die in ihrer Gesellschaft sehr präsente Wahrsagerei ermöglichte es, Zauberer zu entdecken und die Ursachen der Plagen zu beleuchten, die einzelne Menschen heimsuchten. (Ref.: Treasures of Africa, Museum of Tervuren, Hrsg. De Vries-Brouwers; "Art and life in Africa" ​​​​C.De Roy; "The Sensible and the Force" Hrsg. Royal Museum for Central Africa)

Kwele anthropomorphe Figur mit einer schlanken Morphologie, die mit Initiationsriten verbunden ist. Das konkave Gesicht, das einen gespaltenen Spitzbart trägt, nimmt die Züge der Masken auf. Facettierte Glieder in kontrastierenden Farbtönen unterstreichen diese ungewöhnliche Skulptur.
Satinierte Patina, minimale Bereibungen.

Stämme der Kota-Gruppe, die Kwélé , Bakwélé , leben im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo. Sie leben von der Jagd, der Landwirtschaft und der Metallurgie. Den von den Ngwys entlehnten Kult namens Bwété praktizierend, der von obligatorischen Initiationsriten begleitet war, verwendeten sie am Ende der Zeremonien neben den zoomorphen Masken von Elefanten oder Gorillas die Masken ekuk erinnert an die Antilope, deren Hörner sich in einer ...

Tierfigur, deren gestreiftes Gesicht an Luba Kifwebe-Masken erinnert. Graue Satinpatina.
In der südöstlichen Region von Katanga schnitzten die Zela, die lange den Lubas, deren Bräuche und Riten sie sich entlehnten, um die 1960er Jahre Tiermasken wie die Lubas und die Kundas . 1970 wurde die Firma kifwebe einem Wandel unterzogen, der von neuen Masken begleitet wurde. Früher den Luba, dann den Lundas unterstellt, haben die Zela einen großen Teil ihrer Bräuche und Traditionen übernommen. Sie wurden zwischen dem Luvua-Fluss und dem Kisalé-See gegründet und sind heute in vier Häuptlingstümern unter der Aufsicht von Anführern Luba-Ursprungs organisiert. Sie verehren ein Urpaar, das häufig in Statuen, mythischen Vorfahren dargestellt wird, und widmen den Naturgeistern Opfergaben. ...

Weibliche Figur mit ähnlichen Gesichtsnarben wie die Lele, aber auch mit Merkmalen ihrer Pende-Nachbarn. Auch die Büste trägt geometrische Keloide, der Unterbauch, um den die Hände ruhen, ist gestreift. Die Frisur ist orange in Muscheln zurückgezogen. Basis beschädigt. Schöne abgetragene schwarze Patina.
Die Lélé, Nachbarn der Tschokwe und der Pende, leben im Westen des Kuba-Königreiches und teilen gemeinsame kulturelle Besonderheiten mit den Bushoong des Kuba-Landes. Beide Gruppen schmücken ihre Prestigeobjekte mit ähnlichen Motiven. Ihre Gesellschaft, angeführt von einem "nymi"-König, umfasst drei Klassen, die der Tundu oder Warlords, die Batshwa ("diejenigen, die die Tundu-Behörde") und die Wongo, die beim Namen der benachbarten Volksgruppe genannt werden. Die rituellen ...

Anthropomorphe Figur mit gestreiftem Gesicht wie die Masken der Kifwebe. Satinierte Patina, Trockenrisse.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba in Katanga und Kasai niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit der sie durch gemeinsame Vorfahren verwandt sind. Die Wahrsagerei, die in ihrer Gesellschaft sehr präsent ist, ermöglichte es, Zauberer zu entdecken und die Ursachen des Unglücks aufzuklären, das einzelne Menschen traf. Die maskierten Auftritte männlicher Masken boten Gelegenheit, Strafexpeditionen durchzuführen und die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten. Die weiblichen Masken, die mit wahrsagenden Fähigkeiten ausgestattet sein ...

Dieses Ahnenbildnis trägt einen ungewöhnlich flachen Kopfschmuck, der mit Mangbetu-Aristokraten in Verbindung gebracht wird, und bietet sorgfältig modellierte Merkmale, die dem Gesicht große Ausdruckskraft verleihen. Sie ist frei von Körperbemalungen und Skarifikationen, das Ganze hebt die Genitalien hervor, ein Symbol der Abstammung. Glatte orangefarbene Patina, Erosionen, Fehlstellen.
nebeli beli nennen die Alten diese unsichtbar aufbewahrten und mit denen ihres Geheimbundes vergleichbaren Ahnenfiguren.
Bei den Mangbetu litten Kinder schon in jungen Jahren unter einer Kompression des Schädelkastens, der von Bastbändern festgehalten wurde. Später "stricken" junge Frauen ihr Haar auf Weidensträhnen und bringen ein Stirnband an der Stirn an, um das Haar hervorzuheben und diesen ...

Kleine Figur mit herzförmigem Gesicht, durchzogen von langem Nasenrücken, umrahmt von Knopfaugen. Der bucklige Oberkörper enthält Wucherungen, die Arme darstellen, die spezifisch für die Skulptur der Ubangi-Region sind. Die Funktionen dieser Statuetten sind vergleichbar mit denen der Ngbaka der Mani-Yanda-Gesellschaft, im Rahmen therapeutischer Riten oder zur Vorbereitung auf die Jagd. Braune Patina mit rötlichen Verkrustungen. Fehlstellen, Abschürfungen.
Die Banda-Gruppe, Mbanza, Mabanja oder Banza, besteht aus etwa fünfzig Untergruppen, die im Sudan, im südlichen Tschad, in der Zentralafrikanischen Republik und im Nordwesten der Demokratischen Republik verstreut sind Kongo. Es hat verschiedene Initiationsvereine, die sich Geistern widmen, und verwendet Skulpturen. Die ...

Afrikanische Kunst Lega und Initiationsmaterialien.
Afrikanische Stammesskulptur Sakimatwematwe (Vielköpfig), die einem Eingeweihten der Bwami gehört, neben vielen anderen, die bei den Lega-Einweihungen verwendet wurden. Die Struktur hat die Form eines Stammes, dessen Gesichter auf die vier Himmelsrichtungen gerichtet sind. In Anlehnung an ein Lega-Sprichwort mit zwei oder mehr Köpfen würde diese Statuette die Notwendigkeit einer globalen Vision der Ereignisse veranschaulichen und damit die Besonnenheit, Weisheit und Unparteilichkeit, die daraus resultieren sollten (Biebuyck 1973)
Der Lehrer führte den Aspiranten zu einem Ort, an dem Masken und Statuetten ausgestellt waren, und durch sorgfältige Beobachtung musste der zukünftige Eingeweihte die mehr oder weniger komplexe ...

Diese aus dichtem Holz geformte weibliche Fetischfigur nimmt eine kompakte Morphologie und einen proportional großen Kopf an. Die Frisur ist in großen parallelen Muscheln gerafft und die Narben der Büste erinnern an die der Zela. Die Züge bieten einen nachdenklichen Ausdruck.
Goldbraune Patina. Erosionen.
Früher den Luba, dann den Lundas unterstellt, haben die Zela einen großen Teil ihrer Bräuche und Traditionen übernommen. Sie wurden zwischen dem Luvua-Fluss und dem Kisalé-See gegründet und sind heute in vier Häuptlingstümern unter der Aufsicht von Anführern Luba-Ursprungs organisiert. Sie verehren ein Urpaar, das häufig in Statuen, mythischen Vorfahren dargestellt wird, und widmen den Naturgeistern Opfergaben. Ref. : "Luba" 5 Kontinente. Roberts; "Kifwebe" F. Neyt, ...

Der Begriff Kifwebe bezeichnet die Maske, den Maskenbund, und den Träger der Maske, die dem männlichen Geheimbund bwadi bwa kifwebe angehört, der dafür sorgte die soziale Kontrolle. Es gibt drei Varianten: die männliche (kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Kamm, die weibliche (kikashi) mit einem sehr niedrigen oder sogar fehlenden Kamm und schließlich die höchste verkörpernde Kraft (kia ndoshi). Erodierte matte Patina. Austrocknungsrisse.
Höhe auf Sockel: 48 cm.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba in Katanga und Kasaï niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit der sie durch gemeinsame Vorfahren verwandt sind. Die Wahrsagerei, ...

Diese Maske soll eine kranke Person oder ein Opfer von Hexerei oder Lähmung verkörpern. Sie hat verzerrte Gesichtszüge und eine Frisur mit rasierten Schläfen, die die Kuba-Gruppen auszeichnet
. Unter der schmierigen schwarzen Patina sticht ganz schwach eine altfarbige Pastillage durch. Höhe auf Sockel: 38 cm. Austrocknungsabrieb und Risse. Die Naturgeister, die ngesh, sollten sich während der Tänze in den Kuba-Masken verkörpern. Die Fußabdrücke der Tänzer wurden dann gelöscht, um die Frauen, die sich in den Tanzbereich wagten, nicht zu „verletzen“.
Das Kuba-Königreich wurde im 16. Jahrhundert vom Hauptstamm Bushoong gegründet, der noch heute von einem König regiert wird und dessen Hauptstadt Nshyeeng oder Mushenge war. Mehr als zwanzig Arten von Stammesmasken werden unter den ...

Maske, auf der sich die Wirkung der Skulpturen benachbarter Gruppen, Luba, Songye, Kusu... widerspiegelt. Die Struktur erinnert an die Masken der Kifwebe, das Hauptelement besteht hier jedoch aus einem Mund in einem rechteckigen Block in starker Projektion. Die Seh- und Geruchsorgane sind vergleichsweise unauffällig, während zoomorphe Attribute nach oben ragen. Dezent polychromer Dekor mit wechselnden Rautenmustern.
Höhe auf Sockel: 46 cm. Verluste, Abschürfungen.
Die über das Kasai-Becken verstreuten Tetela Mongo-Ursprungs waren die Quelle unaufhörlicher Konflikte mit ihren Nachbarn. Sie beteiligten sich auch ausgiebig am Sklavenhandel. Ihre sehr vielfältige Skulptur ist geprägt vom Einfluss der mit ihnen in Kontakt lebenden Gruppen: Im Norden unterlag ihre Kunst dem ...

Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Anthropomorphe Löffel kommen in der Stammeskunst immer wieder vor. Dieses für Rustikale, das es ist, ist durch die Einfachheit seiner Form und der Skulptur nicht weniger interessant. Wir finden dort die Attribute der Luba-Kunst, einschließlich der mythischen Frisur dieser ethnischen Gruppe. Gebrauchs- und Gebrauchsspuren. Schwarze und leicht krustige Patina.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie sind aus einer Sezession der ethnischen Gruppe der Songhoy hervorgegangen, unter der Führung von Ilunga Kalala, die den alten König Kongolo tötete, der seitdem in Form einer Python verehrt wird. Im 16. ...

Diese aus einem umgekehrten Spaltgesicht gebildete Maske würde mit den ursprünglichen Vorfahren in Verbindung gebracht. Es ist mit einer dicken Schicht aus teilweise abgeplatztem weißem Ton überzogen. Graue samtige Patina. Höhe auf Sockel: 50 cm.
Die Bashi, Omushi oder sogar Banyabungu, die an den Ufern und Inseln des Kivu-Sees angesiedelt sind, bilden eine Bantu-Gruppe aus dem Westen, mit der sich die Lega vermischte, der sich dann die Hirtenbevölkerung Ruandas anschloss. Sie leben hauptsächlich von Landwirtschaft und Viehzucht. Kulte unterschiedlicher Herkunft sind die Grundlage ihrer Religion. Sie verehren die Seelen der Toten: Familienvorfahren, Helden, Anführer. Obwohl die Gruppen dieser Region nicht viele Skulpturen herstellen, schnitzten die Shi Masken und einige ...