Galerie Afrikanische Kunst

Diese Art von afrikanischer Maske, die die weibliche Vorfahrin mwana pwo verkörpert, oft mit Knöpfen und Accessoires europäischer Herkunft geschmückt, wurde von einem Eingeweihten höheren Ranges getragen. Diese bescheidene Kopie verwendet herkömmliche ästhetische Kriterien, feine Linien, Gesichtsnarben, gefeilte Zähne. Geschwärzte matte Patina, Lücken, Erosionen.
Höhe auf Sockel: 32 cm.
Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Afrikanische Chokwe-Pwo-Masken, unter den vielen Akishi-Masken (singen: Mukishi, Kraft anzeigend) der afrikanischen Chokwe-Kunst, verkörpern ein Schönheitsideal, Mwana Pwo, oder die Frau Pwo und ...

Afrikanische Kunst in der Elfenbeinküste.
Unter einer Stirn mit Visier zeigt ein Gesicht, das unter aufeinanderfolgenden Bögen gefangen ist, eine imposante Nase, die von kugelförmigen Augen eingerahmt ist; Diese afrikanische Stammesmaske bildet eine phantastische Version der Skulpturen der ethnischen Gruppe Bété/Wé.
Glatte Satin-Patina, restliche ockerfarbene Einlagen. Risse.
Vor allem im Westen der Elfenbeinküste verwenden die Bété Masken, deren Stil von der Maskengesellschaft gla der Bevölkerung Wobé beeinflusst wurde > und Guéré, zusammen Wé oder "die leicht vergebenden Männer" genannt, die selbst der Kulturgruppe Krou angehören, wurden diese Traditionen weitergegeben und ihnen von der Nyabwa beigebracht. Diese heilige Maske kriegerischen Ursprungs, die aber ...

Innerhalb des Yoruba-Pantheons ist Orunmila die "orisa"-Gottheit, die man im Falle eines Problems durch Weissagung ifà dank des Wahrsagers babalawo (< i>iyanifà für eine Frau). Diese Yoruba-Skulptur, die auf dem rituellen Altar thronen soll, besteht aus einer Kiste für die heiligen Palmnüsse, die von einer Reiterfigur getragen wird. Der Charakter würde Esu oder Elegba verkörpern, einen göttlichen Boten, der die orisa mit den Menschen vereint. Satinierte Patina. Risse und Erosionen am Sockel.
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter oder orisà und basiert auf künstlerischen Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (aroko). Sie werden von den Bildhauern auf Wunsch der Anhänger, Wahrsager und ihrer Kunden gestaltet. Diese Geister sollen beim höchsten ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Diese afrikanische Maske Tabwa wurde, verziert mit einem imposanten Gewand aus Bast, in den 50er und 60er Jahren bei rituellen Tänzen getragen.
Die Augen bestehen aus Kaurischnecken und sind durch eine vertikale Linie aus Polsternägeln getrennt. Zwei Ohren, überragt von zwei Hörnern, denen der Tänzer eine interessante Patina verliehen hat.

Renommierte Nackenstütze vom Typ Zula, Zuri, Wazula, auch Luba-Maniema genannt, gegründet in der Demokratischen Republik Kongo im Norden des Luba-Territoriums.
Granatbraune Glanzpatina, kleine Fehlstellen.
Ein ikonoklastischer Überfall unter dem Einfluss islamischer Besatzer ließ die meisten rituellen Skulpturen der Zula verschwinden. Letztere bewahrten jedoch den Ahnenkult, den Kult, der dem Alunga-Geist gewidmet war, und setzten die Verwendung von Opfergaben für die Naturgeister fort.
Die in Kasten aufgeteilte Zula-Gesellschaft hat ihren Ursprung in den Luba. Die Zulas wurden im 19. Jahrhundert im Elfenbein- und Sklavenhandel mit den Arabern (Tippo Tip) in Verbindung gebracht.

Diese maskuline Skulptur, die an Kraft und Kraft erinnert, bietet eine solide Morphologie aus Diamanten. Glatte schwarze Patina, Trockenrisse.
Migrationsströme haben sich innerhalb derselben Gebiete Bembe , Lega , Buyu (Buye) oder Boyo , Binji und Bangubangu vermischt . Die Basikasingo, die von manchen als Unterklan der Buyu betrachtet werden, sind jedoch nicht von Bembe abstammend, da Biebuycks ​​Arbeit es möglich gemacht hat, sie zurückzuverfolgen ihre Geschichte. In Linien organisiert, entlehnten sie die Vereinigung Bwami von der Lega. Die Bembe- und Boyo-Traditionen sind relativ ähnlich: Sie verehren die Geister der Natur, des Wassers speziell unter den Boyo, aber auch die heldenhaften Vorfahren, dessen Willen wir durch Wahrsagerriten zu erfahren suchen. Die Jagd ist auch ...

Diese weibliche Maske begleitete die voluminöse Kakungu-Maske bei Zeremonien. Fettige dunkle Patina, stellenweise berieben. Einheimische Restaurierung.

Die ethnischen Gruppen der Suku und Yaka erkennen gemeinsame Ursprünge an und haben die gleiche soziale Struktur sowie ähnliche kulturelle Praktiken. Sie können nur durch ihre stilistischen Variationen unterschieden werden. Mukanda ist der Name aller Riten rund um die Initiationszeremonie pubertärer Jugendlicher, die das Ende der Kindheit weihen und von vielen Gemeinschaften geteilt werden.
Suku kakungu-Masken gehören angeblich zu den größten Masken in Schwarzafrika. Ihre übertriebenen Gesichtszüge, geschwollenen und hängenden Wangen, massive Gesichtszüge und hervorstehenden Kinne sollten den Zuschauern Angst einflößen. Diese ...

Zweifarbige Maske für Bestattungsriten, die ein Gesicht darstellt, auf dem Stöcke die traditionellen Keloide darstellen. Dem weit aufgerissenen Mund steht ein blinder Blick gegenüber. Körnige matte Patina. Erosionen und Risse.
Die Idoma ließen sich am Zusammenfluss von Bénué und Niger nieder. Sie zählen 500.000 und bestehen aus Bauern und Händlern. Die Nachbarschaft und damit die Einflüsse der Igbo, der ethnischen Gruppen Cross River und Igala haben stilistische Anleihen und große Stammesähnlichkeiten hervorgebracht. Mitglieder der königlichen Abstammung ihrer Oglinye-Gesellschaft, die den Mut verherrlichen, tragen bei Beerdigungen und Feierlichkeiten Masken und Wappen. Sie produzieren auch Fruchtbarkeitsstatuen mit gebleichten Gesichtern und eingeschnittenen Zähnen. Janiforme ...

Afrikanische Maske mit einem kugelförmigen Kopf, der durch große Augenlider von der schmalen Ebene der Wangen getrennt ist. Die Streifen werden hier in wechselnde Richtungen gedruckt und verstärken die Volumen. Der Begriff Kifwebe bezeichnet die Maske, den Maskenbund, und den Träger der Maske, die dem männlichen Geheimbund bwadi bwa kifwebe angehört, der dafür sorgte die soziale Kontrolle. Matte Patina. Kleine Chips und Risse.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba in Katanga und Kasai niederzulassen. Die Wahrsagerei, die in ihrer Gesellschaft sehr präsent ist, ermöglichte es, Zauberer zu entdecken und die Ursachen des Unglücks aufzuklären, das einzelne Menschen traf. Die maskierten Auftritte männlicher Masken ...

Der Baoulé in der afrikanischen Kunst.
Diese unterhaltsame afrikanische Maske wird von Zöpfen überragt, die wie eine Tiara in Muscheln zusammengefasst sind. Die Augenlider sind mit weißen Pigmenten beschichtet. Das Gesicht wird von einer Borte mit geometrischen Mustern eingefasst und von einem an einen Bart erinnernden Auswuchs verlängert. Herkömmliche erhabene Narben werden ngole. genannt. Objekt aus dichtem Holz geschnitzt. Braune, schwarze und rotbraune Patina, Kaolin-Akzente.

Baoulé-Masken entsprechen drei Arten von Tänzen: dem gba gba für die Beerdigung von Frauen, dem bonu amuen für das Gedenken an die Toten von Notabeln und dem goli für verschiedene Veranstaltungen. Diese Masken, die keine Vorfahren darstellen, sondern manchmal junge Teenager, werden von Männern ...

Diese afrikanischen Statuen, die nach den formalen Standards der Yaka geschnitzt wurden, wurden nach den Anweisungen des Nganga Ngoombu und des Sponsors des Objekts hergestellt. Diese Statue zeichnet sich durch die Qualität ihrer ausgewogenen Struktur und durch ihr Gesicht aus, das die Masken der Gruppe wiedergibt und mit einer identifizierbaren Trompetennase ausgestattet ist. Glänzende schwarz-granatfarbene Patina. Austrocknungsrisse, Abschürfungen.

Hierarchisch und autoritär, bestehend aus beeindruckenden Kriegern, wurde die Yaka-Gesellschaft von Linienführern mit dem Recht auf Leben und Tod über ihre Untertanen regiert. Die Jagd und das daraus resultierende Prestige sind heute eine Gelegenheit für die Yaka, die Ahnen zu beschwören und auf Rituale zurückzugreifen, bei denen ...

Bwami-Initiationsmaske, die den Erwerb einer bestimmten individuellen Weisheit und Moral anzeigt. Diese relativ große Maske trägt eine abgesplitterte graue Patina, die stellenweise Muster zeigt, die an die verwendeten Narben erinnern.
Verluste, Abschürfungen.
Innerhalb der Léga, die am Westufer des Lualaba-Flusses in der Demokratischen Republik Kongo gegründet wurde, organisierte die Bwami-Gesellschaft, offen für Männer und Frauen, das soziale und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Die Rolle des Häuptlings Kindi übernimmt der älteste Mann im Clan, der der ranghöchste sein muss. Wie bei anderen Waldstämmen jagen und roden die Männer, während die Frauen Maniok anbauen. Soziale Anerkennung und Autorität mussten ...

Figur, die einen Häuptling verkörpert, der in der typischen Haltung klassischer Ndengese-Statuen aufgestellt ist. Der von einem Gipfelfortsatz gekrönte Kopfschmuck kennzeichnet die Totshi-Häuptlinge, die der ikoho-Vereinigung angehören, und erinnert an bestimmte Sprichwörter. Es symbolisiert Respekt, Intelligenz und Reife. Braune Glanzpatina, ganz minimale Bereibungen.
Die Ndengese sind in Kasai, dem Nachbarn der Kuba, ansässig und bilden einen der Clans, die von einem gemeinsamen Vorfahren Mongo abstammen, einige von ihnen stammen aus dem Oberen Nil. Sie produzierten primitive Kunststatuen mit fehlenden oder abgeschnittenen unteren Gliedmaßen, die mit grafischen Symbolen bedeckt waren, die das Ansehen des Häuptlings symbolisierten.
Ref.: "Schätze Afrikas" ​​Museum von ...

Kopfstütze mit weiblichem Karyatidenmotiv aus Luba oder Zela. Die Haltung der Figur ruft bei den Lubas eine besondere Symbolik hervor, da die Genitalien in Kontakt mit der Erde stehen. Die Skulpturen der Luba und verwandter Gruppen repräsentieren in der Tat die Frau und ihre Verbindung mit dem Königshaus und den Bavidye-Geistern. Braune Satinpatina, Erosionen.
Früher den Luba, dann den Lundas unterstellt, haben die Zela, Muzela oder Wazela einen großen Teil ihrer Bräuche und Traditionen übernommen. Sie wurden zwischen dem Luvua-Fluss und dem Kisalé-See gegründet und sind heute in vier Häuptlingstümern unter der Aufsicht von Anführern Luba-Ursprungs organisiert. Sie verehren ein Urpaar, das häufig in Statuen, mythischen Vorfahren dargestellt wird, und widmen Opfergaben den ...

Das leicht asymmetrische Design verleiht dieser seltenen Kuba-Statuette einen einzigartigen Charakter und hinterlässt den bleibenden Eindruck ihres Schöpfers. Expressionistische Züge zeichnen sich durch einen übergroßen, grimassierenden, zahnbewehrten Mund aus. Aus dem ganz schraffierten Körper ragen Nabel und Geschlecht hervor. Satinschwarze Patina. Abschürfungen.
Die Kuba und die zwischen den Flüssen Sankuru und Kasai angesiedelten Stämme, darunter die ebenfalls aus der Mongo-Gruppe stammenden Bushoong und Dengese, sind bekannt für die Veredelung von Prestigeobjekten, die für Angehörige der hohen Ränge ihrer Gesellschaft geschaffen wurden. Das Kuba-Königreich wurde im 16. Jahrhundert von den Bushoong gegründet, die noch heute von einem König oder Nyim geführt werden, der als ...

In Verbindung mit Fruchtbarkeitsriten oder der Unterstützung von Initiationslehren veranschaulicht dieser Figurentyp die traditionelle Skulptur vieler Gruppen in Tansania. Ohne Arme, mit rundem Bauch und voller Brust, trägt die Büste einen großen Kopf, der von übergroßen Ohren eingerahmt wird. In Ostafrika haben Statuen wie dieses Exemplar auch oft perlenbesetzte Augen. Schöne Satin-Patina, ockerfarbene Einlagen.
In der südlichen Küstenregion Tansanias, rund um Dar-es-Salaam, produzierte eine relativ homogene Gruppe die meisten künstlerischen Produktionen. Es umfasst Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. Die zweite Region besteht aus einem Gebiet von Südtansania bis Mosambik, wo einige Makonde und Yao, Ngindo, Mwéra und Makua leben. Im Nordosten Tansanias haben die ...

Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Diese Art von afrikanischer Maske, die eine weibliche Vorfahrin verkörpert, wird immer von Eingeweihten höheren Ranges getragen und bildet hier dank ihrer geteilten Gesichtszüge eine ungewöhnliche Version. Gewebte Zöpfe bilden eine üppige Frisur. Satinschwarze Patina.
Schoko-satinierte Patina. Kleine Abschürfungen. Diese Maske wurde 1968 von ihrem Besitzer "in-situ" erworben. Es handelt sich natürlich um das Werk eines Bildhauers, der sich einen Spaß daraus gemacht hat.
Afrikanische Chokwe-Pwo-Masken, unter den vielen Akishi-Masken (singen: Mukishi, Kraft anzeigend) der afrikanischen Chokwe-Kunst, verkörpern ein Schönheitsideal, Mwana Pwo, oder die Frau Pwo und treten heutzutage bei festlichen Zeremonien auf. Es wird ...

Die Nkishi-Figuren sind bekannt für ihre einzigartige Plastizität, die durch manchmal unverschämte Verformungen gekennzeichnet ist. Ohne rituelle Accessoires ist diese Skulptur nach traditionellen Songye-Kriterien geschnitzt. Satinschwarze Patina. Austrocknungsriss, Abschürfungen, kleine Chips.
Der Songye-Fetisch, magische Skulptur Nkisi, nkishi (pl. mankishi), spielt bei den Songye die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind kollektives Eigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich in Kasai, Katanga und Süd-Kivu niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit ...

Ibeji-Statuetten, Inkarnation des vermissten Kindes in der afrikanischen Yoruba-Kunst.
Ohne ihre rituellen Accessoires erhebt sich diese nackte männliche Figur, gestützt auf rechteckige Füße, in einer geradlinigen Haltung. Orangebraune, halbsatinierte Patina, Restverkrustungen, Risse. In der Sprache der Yoruba bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei. Sie stellen die Figur eines verstorbenen Zwillings dar. Diese afrikanischen Statuetten mit dem Namen ibeji werden dann so behandelt, wie es das vermisste Kind getan hätte. Es ist die Mutter, die sich um sie kümmern muss; sie kann sie regelmäßig waschen und füttern. Wenn sie stirbt, übernimmt der verbleibende Zwilling. Als viel mehr als eine physische Repräsentation eines geliebten Menschen betrachtet, beeinflusst ...

Afrikanische Masken, die an den Gorilla-Vorfahren erinnern und vom Kriegsherrn getragen werden, um seine Autorität zu behaupten. Die Konstruktion begünstigt den Schädelblock, unter dem der hohle Blick durchbohrt wird. Fein pigmentierte Lippen sind horizontal in den unteren, durch Punkte erweiterten Gesichtsabschnitt eingeschrieben. Zweifarbige Satinpatina. Abschürfungen.
Stämme der Kota-Gruppe, die Kwélé , Bakwélé , leben im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo. Sie leben von der Jagd, der Landwirtschaft und der Metallurgie. Sie praktizierten den von den Ngwyes entlehnten Kult namens Bwété, der von obligatorischen Initiationsriten begleitet wurde, und verwendeten am Ende der Zeremonien die Masken ekuk Er erinnert an die Antilope, deren Hörner sich in einer Schleife unter dem ...

Afrikanische Masken und muslimischer Einfluss.
Gepaarte Gesichter mit einem dreifachen Nasenrücken und überragt von menschlichen Figuren präsentieren die farbigen Highlights und narbigen Motive der Ligbi-Kunst. Halbglänzende schwarze Patina. Austrocknungsriss.
Die in der Elfenbeinküste, aber auch in Ghana ansässigen Ligbi, islamisierten, litten jedoch unter dem Einfluss der Stammesskulptur Senufo, da sie Senufo oder Mandé beauftragten, ihre Masken zu schnitzen . Die Djimini hingegen sind Senufo, die in der Region Dabakala leben. Ihre mit der do-Gesellschaft verbundenen Masken, deren Tänze im Allgemeinen von den Ligbi überwacht wurden, sind daher von diesen wechselseitigen Einflüssen durchdrungen. Diese maskierte Tradition, die von den Djimini geteilt wird, wurde bewahrt, ...