Galerie Afrikanische Kunst

Diese afrikanische Maske naturalistischen Typs wäre das Vorrecht des Nganga, des Wahrsagerpriesters, gewesen. Seine medialen Fähigkeiten, die nach Ansicht der Kongo durch die Einnahme halluzinogener Substanzen verstärkt wurden, werden durch seinen leeren, blau umrandeten Blick verraten. Diese Art von Maske wurde ngobudi genannt, in Anlehnung an etwas Furchterregendes, Schreckliches. Matte polychrome Patina.
Höhe mit Sockel: 46 cm.
Diese vermittelnden Masken, die auch bei Initiationsritualen vorkommen, wurden von Fetischpriestern bei Heilungsritualen verwendet. Gleichzeitig dienten sie auch dazu, Personen zu identifizieren, deren Handlungen die Harmonie der Gemeinschaft stören könnten. Im 13. Jahrhundert ließ sich das Volk der Kongo unter der Führung ihres Königs Ne Kongo in ...

Das Gesicht, das der Gabun-Maske Vuvi ähnelt, weist keine Skarifizierungen auf, hat eng zusammenstehende Augenbrauen, eine kleine dreieckige Nase und einen schmalen Mund. Der geschwollene Bauch ist mit Scharfungen versehen. Der Körper scheint eine Tanzgeste einzuprägen.
Leichte matte Patina. Trockenrisse, Abschürfungen und Fehlstellen. Ähnlich wie die Okuyi-Masken der Punu-Ethnie der Shira-Stämme sind auch die von den Randgruppen Vuvi, Galoa und Mitsogho hergestellten afrikanischen Masken zu apotropäischen Zwecken mit weißen Pigmenten überzogen. Die im Ogooué-Becken ansässige Membé-sprechende Okandé-Gruppe, die an die Punu und Pounou grenzt, besteht aus den ethnischen Gruppen der Tsogho, Pové (Vuvi), Okandé, Evea und Apindji. Diese ethnischen Gruppen praktizieren den Mwiri-Kult, ...

Figürlicher Becher für rituelle Zwecke mit Henkel. Halbglänzende rötliche Patina. Trockenrisse und Abschürfungen.

Die am linken Ufer des Lualaba ansässigen Kusu haben tatsächlich die künstlerischen Traditionen der Luba und der Hemba übernommen und verfügen über ein Kastensystem, das dem der Luba ähnelt.Ihre Statuen, denen oft magische Zutaten beigefügt wurden, zeichnen sich durch eine glänzende, durch Palmöl erzeugte Patina aus. Die Hemba siedelten im Südosten Zaires, am rechten Ufer des Lualaba. Diese Bauern und Jäger, die früher unter der Herrschaft der Luba standen, praktizieren Ahnenverehrung unter Verwendung von Bildnissen, die seit langem den Luba zugeschrieben werden. Neben der Autorität erblicher Häuptlinge spielten Geheimgesellschaften – männliche wie die Bukazanzi ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Kleine Maske mit beweglichem Kiefer, der Stäbe zeigt, die die Zähne darstellen. Abgeriebene matte Patina. Erosionen.
Höhe mit Sockel: 34 cm.
Die Ogoni leben entlang der Küste Nigerias, nahe der Mündung des Cross-River, südlich der Igbo und westlich der Ibibio. Ihre Skulpturen variieren von Dorf zu Dorf, sind aber vor allem für ihre Masken mit beweglichen Kiefern bekannt, die oft spitze Zähne zeigen. Ihre Masken wurden im Allgemeinen bei Beerdigungen, Festen rund um die Pflanzung und Ernte getragen, aber auch heute noch, um hohe Gäste willkommen zu heißen. Die mit der Karikpo-Feier verbundenen und von der Kere Karikpo-Trommel begleiteten akrobatischen Vorführungen waren auch eine Gelegenheit, verschiedene zoomorphe ...

Belgische Sammlung afrikanischer Stammeskunst Sehr ungewöhnliche Miniaturpfeife mit geschnitztem menschlichen Motiv in kniender Haltung. Der runde Kopf hat große, durchbohrte Augenhöhlen. Orangebraune Satinpatina. Höhe mit Sockel: 10 cm.
Die Togbo stammen aus der Banda-Gruppe und wanderten ursprünglich aus der Tschadseeregion in die Oubangui-Gebiete aus. Sie pflegten enge Beziehungen zu den Ngbaka und den Ngombe, teilten die Sitten und Bräuche verschiedener Banda-Clans, waren aber vor allem vom Einfluss der Bevölkerung der Zentralafrikanischen Republik (ZAR) geprägt. Außer ihren Vorfahren fürchten sie sich vor Naturgeistern und betreiben Wahrsagerei, um ihr Schicksal zu verbessern. Zu ihren zahlreichen rituellen Skulpturen gehören die Zukoro-Statuetten, die bei Versöhnungen nach ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst Diese Art afrikanischer Maske, die stets von höherrangigen Eingeweihten getragen wurde und eine weibliche Ahnin verkörpert, weist die wiederkehrenden Schönheitsmerkmale, gefeilte Zähne und skarifizierte Gesichtsmuster auf. Höhe mit Sockel: 33 cm.
Chokwe pwo Afrikanische Masken, unter den vielen akishi-Masken (Singular: mukishi, was Macht bedeutet) der afrikanischen Chokwe-Kunst, verkörpern ein Schönheitsideal, Mwana Pwo oder die Pwo-Frau, und erscheinen heute bei festlichen Zeremonien. Man glaubt, dass die Pwo der Gemeinschaft Fruchtbarkeit und Wohlstand bringen. Die charakteristischen Muster auf der Stirn und manchmal auf den Wangenknochen sind Teil des ästhetischen Kanons der Chokwe, dienten aber auch als öffentliche ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst. Diese mit Federn besetzte alte afrikanische Lega-Maske wurde bei Ritualen manipuliert oder als Amulett getragen und zeigte die Stufe an, die ihr Träger innerhalb der Bwami, einer aus verschiedenen Klassen bestehenden Bildungsgesellschaft, erreicht hatte. Höhe auf Sockel: 24 cm.

Innerhalb der Léga organisierte die für Männer und Frauen offene Bwami-Gesellschaft das gesellschaftliche und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Auch soziale Anerkennung und Autorität mussten individuell erworben werden: Der Anführer verdankte seine Wahl seinem Herzen (Mutima), seinem guten Charakter, seiner Intelligenz und seinem tadellosen Verhalten. Während ritueller Zeremonien wurden ...

br>Die am linken Ufer des Lualaba ansässigen Kusu haben tatsächlich die künstlerischen Traditionen der Luba und der Hemba übernommen und verfügen über ein dem der Luba ähnliches Kastensystem. Die Nähe der benachbarten Bembe, Boyo, Hemba, Songye und Tetela hatte Auswirkungen auf die rituellen Produktionen der Gruppe. Wir stellen hier eine starke Ähnlichkeit mit den Songye-Fetischen fest, beispielsweise hinsichtlich der Morphologie und der Verwendung von Lasten an der Spitze. Die Singiti-Statuen wurden vom Fumu Mwalo aufbewahrt und während Zeremonien geehrt, bei denen ihnen Opfer dargebracht wurden. Neben der Autorität erblicher Häuptlinge spielten Geheimgesellschaften, männliche wie die bukazanzi und weibliche, die bukibilo, eine wichtige Rolle innerhalb des Clans.
Dunkle ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
In der afrikanischen Stammeskunst kann jeder Alltagsgegenstand zu einem künstlerischen Medium werden. Tatsächlich ist der dekorative Aspekt eines Gegenstandes nie seine eigentliche Funktion. In der afrikanischen Kunst kann jeder Alltagsgegenstand in ein Meisterwerk verwandelt werden, wobei er seinen Nutzen behält. Die wichtige Rolle der Frauen im politischen Leben des Königreichs wird durch das wiederkehrende weibliche Motiv in der Luba-Kunst veranschaulicht. Letztere zeichneten sich durch ihr Prestige und ihre Qualität aus und hatten daher großen Einfluss auf benachbarte Gruppen. Dieser Kamm ist mit einem Paar weiblicher Motive verziert, die politische und spirituelle Vermittlerrollen verkörpern - Rollen, die von Frauen im Luba-Königshaus ...

Kongo-Figurpfeife, deren Kopf mit einem Gesicht mit realistischen Gesichtszügen geschnitzt ist. Wicker bedeckt den Griff. Halbmatte schwarze Patina.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König Ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Im 13. Jahrhundert ließen sich die Kongo unter der Führung ihres Königs Ne Kongo in einer Region an der Kreuzung der Grenzen zwischen der heutigen Demokratischen Republik Kongo, Angola und Gabun nieder. Zwei Jahrhunderte später kamen die Portugiesen mit dem Kongo in Kontakt und bekehrten ihren König zum Christentum. Dieser König, auch Ntotela genannt, kontrollierte die Ernennung ...

Diese Art afrikanischer Statuette wird manchmal fälschlicherweise als „Siedler“ bezeichnet und stellt die Inkarnation eines spirituellen Ehepartners dar, der nach den Anweisungen des Wahrsagers geformt wurde. In „African art, Western eyes“ berichtet Susan Vogel, dass eine Figur dieser Art (S. 255), ein idealisierter Ehegatte, in Stadtkleidung dargestellt wird, weil der Ehegatte angeblich einen Job in der Stadt hat. Der irdische Ehegatte erwartet, durch die diesem spirituellen Doppelgänger erwiesene Verehrung seine Gunst und seinen Schutz zur Verfügung zu haben. Rund sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé im Zentrum und die Akan aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von deren Religionen und Masken ...

Alte Dogon walu-Maske, ein Tier, das mit der Dogon-Kosmogonie verbunden ist, aus dichtem Holz geschnitzt. Hohe rechteckige Vertiefungen wurden mit Hohlräumen zur Sicht ausgestattet. Die hauchdünne Patina, stellenweise körnig, ist mit der Zeit abgerieben. Austrocknungsriss.
Parallel zum Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: die Lébé, die sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, die Wagem, die Ahnenverehrung unter der Autorität des Patriarchen, die Binou, die die Welt der Geister beschwört, und die Awa-Maskengesellschaft in Bezug auf Beerdigungen. Die "dama" ist eine Zeremonie, die der Wiederherstellung der Ordnung der Dinge nach einem Trauerfall gewidmet ist. Ursprünglich um sich vor der "nyama" (Seele) des Opfers zu schützen, schnitzten die ...

Sammlung afrikanischer Kunst des Künstlers Amadeo Plaza Garcés.

Afrikanische Maskemit moralischem Zieldiese Maske der im oberen Kwango etablierten Pende, Pende Mbangu oder Bwala-Bwala, veranschaulicht das Ergebnis der Gesichtsbehandlung Lähmung durch Hexenrituale. Er tanzt zwischen Masken, die andere Charaktere verkörpern. Der Tänzer, der diese Comedy-Maske trägt, trägt einen Hut aus Gifuatu-Perlhuhn-, Coucal- oder Turaco-Federn oder Lumbandu, einer Krone aus Blättern. Er ist außerdem oft mit einem Buckel auf dem Rücken ausgestattet, was das behinderte Aussehen der Figur übertreibt. Matte Patina, leichte Bereibungen. Die West-Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die Ost-Pende an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die ...

Dieses halbmondförmige Monoxyl-Holzidiophon ist ein Schlaginstrument der Mangbetu oder Zande und hat eine ausgehöhlte Resonanzöffnung. Braune Patina mit orangefarbenen Highlights. Höhe mit Sockel: 27 cm. Die Schlitztrommel ist nicht nur ein Musikinstrument, das zum Tanzen verwendet wird, sondern auch ein Kommunikationsmittel, da sie zur Übermittlung von Nachrichten verwendet wird: Einladungen zu Versammlungen, verschiedene Ankündigungen usw. In Zentralafrika versucht der Ritualist, der als Einziger das Instrument benutzen darf, auch, durch den Klang der auf den Schlitz geschlagenen Stöcke die Aufmerksamkeit der Geister zu erregen.

Diese afrikanische Maske aus dem Lo weist zoomorphe Attribute auf und hat dreigeteiltes Haar, das mit Reichtum in Verbindung gebracht wird, sowie Skarifikationen im Gesicht. Die Verfeinerung dieses Maskentyps, der auch heute noch bei Feierlichkeiten auftaucht, offenbart das Talent afrikanischer Stammeskunst-Bildhauer aus der Elfenbeinküste.
Höhe mit Sockel: 55 cm.
Die Yauré leben geografisch in der Nähe der Baoulé und der Gouros und bilden eine Untergruppe des in der Elfenbeinküste und in Ghana beheimateten Volkes der Akan. Die afrikanischen Kunstmasken Yaouré oder Yauré, von denen die Baoulé ähnliche Modelle haben, werden in zwei schwer zu unterscheidende Gruppen eingeteilt: die Je, manchmal mit Zusatz von Farbpigmenten, und die Lo, im Allgemeinen mit dunkler Patina, die bei ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst
Diese Masken werden von sachkundigen Sammlern geschätzt, manchmal jedoch fälschlicherweise den Ngombe zugeschrieben. Sie traten paarweise bei den Initiationsriten der Ngbandi in Gaza auf.
Die Ngbaka, Ngbandi und Ngombe weisen auf der Stirn bis zum Nasenrücken reichende Skarifizierungen auf, die Besonderheit der Ngombe bleiben jedoch Keloide in Form eines „V“. Die Zähne werden hier durch Metall dargestellt. Matte burgunderfarbene Patina, fehlende Teile. Höhe mit Sockel: 44 cm.
Im Nordwesten Zaires, südlich des Oubangui, an den Ufern des Lualaba, leben die 120.000 Bantu sprechenden Ngombe, angeführt von einem Häuptling und einer Kriegergesellschaft Elombe. Ihre Nachbarn sind die Ngbandi und die Ngbaka, deren Bildhauerei ihre ...

Große Fon- oder Yoruba-Familien bewahrten tragbare Altäre aus Metallstücken in einem für diesen Zweck reservierten Raum des Hauses auf. Diese als Asen bekannten Stöcke wurden für jeden Vorfahren geschaffen und dienten als Vermittler zwischen der Welt der Lebenden und der Toten. Während der Trockenzeit wurden während einer Zeremonie namens „Ahanbiba“ Gebete und Opfergaben dargebracht. Bei komplexen Bestattungszeremonien wurde einem Vorfahren ein Asen geweiht und ihm wurden das ganze Jahr über Opfergaben geweiht.
Die aus den Blechen ausgeschnittenen geometrischen Elemente stellen hier Vögel dar.

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Schutzzauber oder Nkisi, nkishi (Plural: mankishi) der Songye, deren Gesicht an die Kifwebe-Maske erinnert. Glänzende Gebrauchspatina. Fehlteile, Trockenheitsrisse.
Der Nkishi spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Gott und den Menschen und ist für den Schutz vor verschiedenen Übeln verantwortlich. Größere Exemplare sind das kollektive Eigentum eines ganzen Dorfes, während kleinere Figuren einer Einzelperson oder einer Familie gehören. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Region Shaba ein und ließen sich am linken Ufer des Lualaba nieder. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit denen sie über gemeinsame Vorfahren verwandt sind.
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