Expertise in afrikanischer Kunst

Von der afrikanischen Maske über die Skulptur bis hin zur Bronze, Ihr erster und wichtigster Vorteil ist die Sicherheit, bei uns hochwertige und authentische afrikanische Kunstobjekte zu kaufen. Jedes Stück in unserer Galerie für afrikanische Kunst wird von einem Spezialisten für afrikanische Kunst begutachtet, bevor es zum Verkauf angeboten wird, was Ihnen einen Kauf von sehr hoher Qualität garantiert. Einige der Objekte in unserer afrikanischen Kunstsammlung wurden von renommierten Museen gekauft.

Expertise in afrikanischer Kunst

Von der afrikanischen Maske über die Skulptur bis hin zur Bronze, Ihr erster und wichtigster Vorteil ist die Sicherheit, bei uns hochwertige und authentische afrikanische Kunstobjekte zu kaufen. Jedes Stück in unserer Galerie für afrikanische Kunst wird von einem Spezialisten für afrikanische Kunst begutachtet, bevor es zum Verkauf angeboten wird, was Ihnen einen Kauf von sehr hoher Qualität garantiert. Einige der Objekte in unserer afrikanischen Kunstsammlung wurden von renommierten Museen gekauft.

Der Preis

Ein Blick auf unsere Website genügt, und Sie werden feststellen, dass wir die besten Preise auf dem Markt für afrikanische Kunst anbieten, ohne Abstriche bei der Qualität der Stücke zu machen. Und das liegt daran, dass wir als Pionier im Online-Verkauf afrikanischer Kunst unter anderem über eine optimierte Logistik verfügen, die es uns ermöglicht, unsere Betriebskosten erheblich zu senken. Sie sind der Nutznießer.

Unsere Galerie für afrikanische Kunst

Seit 1999 im Internet aktiv, sind wir auch eine physische afrikanische Kunstgalerie. Zögern Sie nicht, uns zu besuchen, von Montag bis Samstag von 10 bis 18 Uhr und sonntags nur nach Vereinbarung, in der 73 Rue de Tournai 7333 Tertre en Belgique. Sie können uns auch telefonisch unter +32 (0)65.529.100 erreichen.


Sie sind Antiquitätenhändler, Galerist, Einzelhändler, Dekorateur, zögern Sie nicht uns zu kontaktieren. Sie wollen afrikanische Kunst verkaufen? Wir kaufen Sammlungen afrikanischer Kunst !

Neueste Objekte der Stammeskunst

Lele Maske
Afrikanische Kunst > Masken > Lele Maske

Afrikanische Maske Lele, deren feine, detailgetreue Gesichtszüge, gekrönt von einer gemeißelten Frisur, einer fast ebenen Fläche entspringen. Die Maske wird durch eine gesteppte Struktur aus Flechtwerk und Bast erweitert, deren Bänder um das Gesicht herum zurücklaufen. Leichter Mangel. Glänzende schwarze Patina.
Die Lélé, in der Nähe von Tschokwe und Pende, leben im Westen des Kuba-Königreichs und teilen gemeinsame kulturelle Besonderheiten mit den Bushoong des Kuba-Landes. Beide Gruppen schmücken ihre Prestigeobjekte mit ähnlichen Motiven. Ihre Gesellschaft, angeführt von einem "nymi"-König, umfasst drei Klassen, die der Tundu oder Warlords, die Batshwa ("diejenigen, die die Tundu-Behörde") und die Wongo, die beim Namen der benachbarten Volksgruppe genannt werden. Die rituellen ...


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150,00

Kongo Bronze
Afrikanische Kunst > Bronze > Kongo Bronze

Ahnenfigur, Talisman des individuellen Schutzes, grüne Patina mit rosa Ocker für rituellen Zweck eingerieben.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König Ntotela. Mit den gleichen Überzeugungen und Traditionen schufen sie eine Statue, die mit einer kodifizierten Geste in Bezug auf ihre Vision der Welt ausgestattet war. Die Nganga, beide Heiler, waren für religiöse Aktivitäten und die Vermittlung mit dem Gott namens Nzambi durch geweihte Figuren verantwortlich. Nkisis-Schutzfiguren werden von den Nganga hergestellt und mit allen notwendigen Zutaten ausgestattet, um eine Vielzahl von Krankheiten zu bekämpfen.
Quelle: „Die Kôngo-Geste“, Hrsg. Dapper Museum; „Tier“ Hrsg. Dapper-Museum; ...


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250,00

Kongo Mutterschaft
Afrikanische Kunst > Entbindungsstationen > Kongo Mutterschaft

Symbol des mythischen afrikanischen Vorfahren, der wahrscheinlich mit Fruchtbarkeitskulten in Verbindung gebracht wird, diese Figur einer Frau, die eine Mitra trägt, weist Narben auf den Schultern auf. Diese Schnitte, die mit Nadeln, Messern und Rasiermessern gemacht wurden, wurden dann mit Holzkohle oder Asche überzogen, um die Heilung zu beschleunigen und markante Muster zu bilden. Die Yombe schmückten auch ihre Textilien, Matten und Lendenschurz mit Rauten, die sich auf Sprichwörter beziehen, die Arbeit und soziale Einheit verherrlichen. Das Kind würde die matrilineare Machtübertragung verkörpern.
Dunkle Satinpatina.
Im 13. Jahrhundert ließen sich die Kongo, angeführt von ihrem König Ne Kongo, in einer Region an der Kreuzung der Grenzen zwischen der heutigen Demokratischen ...


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180,00

Boa Maske
Afrikanische Kunst > Masken > Boa Maske

Mit durchbohrten Ohrenklappen, wie die der Boa des Ostens, und einem von spärlichen Zähnen gesäumten Mund, verlieh diese afrikanische Maske ihrem Träger ein beeindruckendes Aussehen, das den Kontrast bildet von Farben akzentuiert. Die afrikanische Maske kpongadamba oder "Pongdudu" der Boa soll angeblich unverwundbar machen und den Feind erschrecken, wurde vom Häuptling kumu der es dem tapfersten Krieger anbot. Es wurde dann in der Hütte seiner Frau aufbewahrt. Matte Tricolor-Patina, Fehlstellen, Bereibungen.
Höhe auf Sockel: 51 cm.
In der Nähe von Mangbetu und Zande bewohnen die Boa die Savanne im Norden der Demokratischen Republik Kongo. Einige Boa hätten diese Masken seit der Befriedung der Uele-Region zu Bildungszwecken mit Kindern verwendet.


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240,00

Okoroshi oma Igbo Maske
Afrikanische Kunst > Masken > Igbo Maske

Französische Sammlung afrikanischer Kunst.
In der südwestlichen Igbo-Region wird diese Maske mit der Verehrung der Owu-Wassergeister in Verbindung gebracht. Die weißen Masken repräsentieren einen wohlwollenden und weiblichen Geist, während die Okoroshi-Ojo-Masken das männliche Gegenstück bilden, kraftvoll und bedrohlich. Alte Restaurierung, Fehlstellen und Abrieb. Samtig matte Patina.
Die Igbo sind in der südlichen Nigerdelta-Region Nigerias ansässig. Die Igbo-Religion umfasst einerseits den Gott Chuku, den höchsten Schöpfer, und andererseits den Erdgeist Ala. Ihre Masken kommen bei Beerdigungen, Initiationszeremonien für kleine Jungen und jetzt auch bei weltlichen Feiern zum Vorschein.


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390,00


Drehmomentwährung Nigeria
Afrikanische Kunst > Währungen > Nigeria währung

Paläowährungen in der afrikanischen Stammeskunst
Voluminöses metallisches Ornament in Kreisform mit geschlungenen Enden.
Höhe auf Sockel: 43 cm.
Diese Art wertvoller afrikanischer Gegenstände könnte auch als Währung bei gesellschaftlichen Transaktionen verwendet werden, beispielsweise als Mitgift. In Afrika wurde vor der Kolonialzeit nie mit Münzen bezahlt. Für Transaktionen wurden Kaurimuscheln, Perlen, Rinder, Kolanüsse, aber auch Metalle, darunter insbesondere Eisen, verwendet. In Sierra Leone wurden Waren anhand von Eisenbarren, sogenannten barriferri, bewertet. Im Jahr 1556 stellte Jean-Léon l'Africain in Djenné fest, dass die Bevölkerung Eisen verwendete, um „Dinge von geringem Wert“ zu bezahlen. Der König kontrollierte im Allgemeinen die Produktion oder ...


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390,00

Songye Maske
Afrikanische Kunst > Masken > Songye Maske

Die Stammesmasken der Songye.
Afrikanische Maske der Songye, ansässig im Süden der Demokratischen Republik Kongo. Diese majestätische Kilume-Maske mit einem beeindruckenden Sagittalkamm, deren schmale Wangen die Gesichtszüge hervorheben, verkörpert die hohe Autorität der Bruderschaft. Gestreifte flache Bereiche betonen die Volumina. Matte Patina, Erosionen und Austrocknungsrisse.
Höhe auf Sockel: 81 cm.
Drei Varianten dieser Kifwebe-Maske (pl. Bifwebe) oder „den Tod verjagend“ (Roberts) werden unterschieden: die männliche (Kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Kamm, die weibliche (Kikashi) mit einem sehr tiefen Kamm oder abwesend, und schließlich die größte verkörpernde Kraft (kia ndoshi). Dieser noch heute verwendete Maskentyp wird bei großen Zeremonien mit ...


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240,00

Songye Maske
Afrikanische Kunst > Masken > Songye Maske

Privatsammlung eines belgischen Galeristen, dessen Identität dem Käufer mitgeteilt wird.

Afrikanische Kunst zeichnet sich unter den Songye insbesondere durch die gleichzeitig hergestellten Kifwebe-Masken, auch bekannt unter dem Plural Bifwebe, aus die Luba und die Songye. Der Begriff Kifwebe bezeichnet sowohl die Maske selbst, die Gesellschaft der Masken als auch den Maskenträger, der dem männlichen Geheimbund bwadi bwa kifwebe angehört, der für die soziale Kontrolle verantwortlich ist. Diese Masken gibt es in drei Varianten: die männliche (Kilume), im Allgemeinen mit einem hohen Wappen verziert, die weibliche (Kikashi) mit einem sehr niedrigen oder sogar fehlenden Wappen und schließlich die größte symbolisierende Kraft (kia ndoshi).
Ausgestattet mit Löchern im ...


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240,00

Kongo Pulverdose
Afrikanische Kunst > Töpfe, Krüge, Kalebassen, Urnen > Kongo Pulverdose

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Kleiner birnenförmiger Behälter mit Deckel, der Pulver für Holzgewehre enthalten soll. Dieses Schwarzpulver wurde aus Europa importiert und ist daher ein luxuriöses Gut, das sorgfältig konserviert wird. Dieses Pulver, dem auch magische Kräfte zugeschrieben wurden, ergänzte oft die Zutaten ritueller Fetische. An den Seiten des Objekts sind dekorative Motive eingraviert. Mattbraune Patina.
Die Solongo-Kulturen von Angola und Yombé wurden weitgehend vom Kongo-Königreich beeinflusst, von dem sie die naturalistischen Bildhauerkunst und religiösen Riten übernommen haben, insbesondere durch Mittel von geschnitzten Fetischen nkondo nkisi.

Ref. : „Mutterschaft in der schwarzafrikanischen Kunst“ Massa; ...


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70,00

Ewe Opferbehälter mit Deckel Togo
Afrikanische Kunst > Terrakotta > Ewe Opferbehälter

Opferbehälter mit Deckel und obenauf mit einem Kopf. Auf den Konturen folgen Miniaturfiguren im Relief aufeinander. Dicke, samtige Kaolin-Patina. Leichte Chips.
Die Ewe, oft mit den Minas verwechselt, sind die größte ethnische Gruppe in Togo. Als Minderheiten kommen sie auch in Ghana, Benin, der Elfenbeinküste und Nigeria vor. Laut Hélène Joubert sind die Kulte der Yoruba-Götter, der Orisha, und die der Vodou-Götter, Vodun, sowie ihre religiöse Struktur in vielerlei Hinsicht vergleichbar. Sklaven aus verschiedenen Kulturen exportierten ihre Praktiken weiter nach Kuba und Brasilien. Obwohl es nur wenige historische Informationen über die Ewe gibt, scheint ihre Ansiedlung an ihrem heutigen Standort auf Invasionen und Konflikte zurückzuführen zu sein, die im 17. Jahrhundert ...


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180,00

Hemba maske Soko mutu
Afrikanische Kunst > Masken > Hemba maske

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst Bei den Hemba verkörpert die afrikanische Maske Soko mutu, deren breites Grinsen den unteren Teil des Gesichts spaltet, den Geist eines Primaten. Das einzigartige Volumen des Gesichts wird durch eine dunkle, körnige Patina, die teilweise abblättert, noch verstärkt. Fehlt (Lippe). Höhe auf Sockel: 30 cm.
Im 18. Jahrhundert ließen sich die Hemba in den weiten Ebenen am rechten Ufer des Lualaba nieder. Ihre Gesellschaft besteht aus großen Clans, die von einem gemeinsamen Vorfahren abstammen. Es wurden nur zwei Arten von Hemba-Masken identifiziert: die eines anthropomorphen Typs mit regelmäßigen Gesichtszügen, deren spitzes Kinn an Statuen erinnert, und solche, die Affen darstellen, die Soko Mutu, und deren Funktionen wenig bekannt sind, die ...


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290,00


Kongo Yombe Prestige-Löffel
Afrikanische Kunst > Löffel > Kongo Löffel

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst
Anthropomorphe Löffel, die für rituelle Zwecke oder zum alleinigen Prestige ihres Besitzers bestimmt sind, kommen in der Stammeskunst immer wieder vor. Es zeichnet sich durch die kniende Figur oben am Griff aus, die nach Kongo-Kanonen geformt ist.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i>. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt.
Ref. :

Lega statuette
Afrikanische Kunst > Statuen > Lega statuette

In der afrikanischen Kunst waren Statuetten Lega Teil einer Reihe, die bei der Einweihung in die Bwami-Gesellschaft verwendet wurde. Der Lehrer führte den Aspiranten zu einem Ort, an dem afrikanische Lega-Masken und Statuetten ausgestellt waren, und durch aufmerksame Beobachtung musste der zukünftige Eingeweihte die mehr oder weniger komplexe Bedeutung dieser Objekte, realer Metaphern, erraten bezieht sich größtenteils auf Sprichwörter und Redensarten. Zweifarbige matte Patina, Erosionen.
Innerhalb der Léga organisierte die für Männer und Frauen offene Bwami-Gesellschaft das gesellschaftliche und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Nach ihrem Exodus aus Uganda im 17. Jahrhundert ließen sich die Lega am Westufer des ...


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280,00

Adouma maske
Afrikanische Kunst > Masken > Adouma maske

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Diese große afrikanische Adouma-Maske stammt aus der Zeit des Ahnenkults und ist in geometrischen Flächen definiert. Diese nüchterne Maske mit polychromen Resten zeichnet sich durch den großen Hohlraum aus, der den Mund darstellt. Trockene, matte Patina. Erosionen.

Die Adouma oder auch Baduma sind eine ethnische Gruppe aus dem Osten Gabuns in Zentralafrika. Die Adouma, „Männer des Flusses“ oder „Meisterkanufahrer“, leben seit langem an den Ufern des Ogooué, flussaufwärts und flussabwärts von Lastourville zwischen den Ausläufern von Doumé und Bounji. Ihre Masken sind mit männlichen Initiationsriten verbunden, dem Mbudi (bei den Nzébi Mvudi und bei den Mbaama Mvuli genannt). Sie haben in Konflikten eine polizeiliche und justizielle ...


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180,00

Boyo, Buyu, Maske
Afrikanische Kunst > Masken > Buyu Maske

Diese von einem zinnenartigen Bart eingefasste Maske mit rautenförmigem Gesicht trägt einen gewölbten, vertikal gestreiften Kopfschmuck. Körnige schwarze Patina. Mängel und Erosionen. Höhe auf Sockel: 40 cm.
Die Migrationsströme haben Bembe, Lega, Buyu (Buye) oder Boyo, Binji und Bangubangu innerhalb derselben Gebiete vermischt. Die Basikasingo, die von manchen als Buyu-Unterclan angesehen werden, stammen jedoch nicht aus Bembe, da die Arbeit von Biebuyck es ermöglicht hat, ihre Geschichte zurückzuverfolgen. Sie waren in Abstammungslinien organisiert und übernahmen die Vereinigung der Bwami von der Lega. Die Bembé- und Boyo-Traditionen sind relativ ähnlich. Sie verehren die Geister der Natur, insbesondere das Wasser bei den Boyo, aber auch die heldenhaften Vorfahren, deren Willen ...


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290,00

Ti wara Bamana
Afrikanische Kunst > Masken > Ti wara Bamana

Afrikanische Kunst und Bambara
-Masken In Zentral- und Südmali symbolisiert diese stilisierte Tierskulptur die Pferdeantilope Ciwara („wildes Tier der Erde“). Für die Bambara, Bamana " oder "Ungläubige", wie die Muslime sie nannten, hätte sie den Menschen Landwirtschaft beigebracht. Sie hätte ihn auch angeboten Das erste Müsli wurde mit Bastbändern an einer Korbmütze befestigt. Diese auf dem Kopf getragenen Wappen begleiteten die Tänzer bei den Ritualen des tòn, einer Vereinigung, die sich der landwirtschaftlichen Arbeit widmet. Die Masken durchstreiften das Feld mit Sprüngen, um die nyama, bösen Gerüche, zu vertreiben und jede Gefahr zu erkennen oder die bösen Geister auszutreiben, die auch die Seele der Kulturpflanzen erfreuen könnten die Lebenskraft ihrer Samen.


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380,00

Hemba Rassel
Afrikanische Kunst > Gewöhnliche Objekte > Hemba Rassel

Ritualskulptur für Wahrsagungssitzungen, bestehend aus drei kugelförmigen Kürbissen, die von einer Tierfigur gekrönt sind, die den vermittelnden Geist verkörpert. In die getrockneten Früchte wurden Samen und Elemente namens Bijimba mit magischen Eigenschaften eingebracht, die beim Schütteln des Objekts ein Geräusch erzeugen. Diese Bankishi (Sing. nkishi) Skulpturen wurden als Teil des Bugabo verwendet, einer Gesellschaft, die sich der Jagd, Heilung und dem Krieg widmet. Braune Patina. Höhe auf Sockel: 30 cm.

Die Hemba waren lange Zeit dem benachbarten Luba-Reich unterworfen, das einen gewissen Einfluss auf ihre Kultur, ihre Religion und ihre Kunst hatte. Die Ahnenverehrung ist in der Hemba-Gesellschaft von zentraler Bedeutung. Genealogie ist in der Tat der Garant für ...


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280,00

Kongo Kruzifix
Afrikanische Kunst > Gewöhnliche Objekte > Kongo Kruzifix

Unter den Häuptlingen des Kongo Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts diente das Kruzifix neben den Häuptlingsinsignien als Symbol für Macht und Autorität. Eine Zeremonie während der Amtseinführung des Häuptlings erforderte, dass der zukünftige Anführer im Rahmen eines kodifizierten Rituals aus den Händen eines Würdenträgers ein nkangi kiditu erhielt. Dieses Zeichen der Macht, inspiriert von antiken christlichen Kruzifixen, die die Portugiesen im 16. Jahrhundert importierten, könnte auch eine therapeutische Funktion haben und neben verschiedenen Verwendungszwecken auch bei Bestattungszeremonien geschwungen werden, bei denen das Objekt Trankopfern ausgesetzt wurde. Palmöl oder Wein.
Dunkle Patina, leichte Risse.



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