Galerie Afrikanische Kunst

Diese afrikanische Maske Kwele Pipibuze, Pipibudze, (" „Der Mann“) symbolisiert das Licht und die Hellsichtigkeit, die zur Überwindung der Hexerei erforderlich sind. Die Hörner treffen hier unter dem Kinn zusammen und umgeben das Gesicht. Diese Art von Maske war nicht immer zum Tragen gedacht, sondern schmückte die Wände der Hütten. Samtige zweifarbige Patina, Trocknungsrisse und Abrieb.
Abhängig vom Vorhandensein der Hörner und ihrer Anordnung werden die Masken pibibudzé, Ekuku zokou usw. genannt und mit Vorfahren oder Vorfahren in Verbindung gebracht Waldgeister, „ekuk“. Ein Stamm der Kota-Gruppe, die Kwélé, Bakwélé, lebt im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo. Sie leben von der Jagd, der Landwirtschaft und der Metallurgie. Sie praktizierten den von den Ngwyes ...

Im Uferbereich des Benoué werden verschiedene Variationen dieser afrikanischen Masken verwendet. Die dort lebenden Gruppen, die wahrscheinlich die Akopo als gemeinsame Vorfahren hatten, griffen auf häufigen Tausch und Kredite zurück. Die in der Nähe der Nigermündung ansässigen Igala sprachen eine Kwa-Sprache und bildeten bis zur Kolonialisierung ein mächtiges Königreich. Einst begleiteten Menschenopfer diese rituellen Feste und verschafften diesen Menschen den Ruf von Kopfjägern. Die Igala tragen bei Zeremonien zu Ehren ihres Königs oder bei Gedenkbegräbnissen von Würdenträgern große Helmmasken, die agba genannt werden. Andere Arten von Helmmasken kommen bei Egu-Kultfesten zur Feier des Geistes der Toten und bei Yam-Festen zum Einsatz. Trockenrisse, Abschürfungen.
Körnige Patina, ...

Unter der Vielfalt der afrikanischen Masken von Punu bietet diese Version eine einzigartige geschwungene Schale, die durch kurze Steppdecken hervorgehoben wird. Ohne die traditionellen "Mabinda"-Schachbrett-Skarifikationen ist diese Maske mit dezenten burgunderroten Akzenten verziert. Diese weißen Masken aus Gabun, bitengi (sing.: itengi) genannt, wurden vor allem bei Beerdigungen und bei Einweihungen von Jungen getragen. Samtmatte Patina, leichte Fehlstellen. Abschürfungen.
Die Masken der Punu wurden mit den verschiedenen Geheimgesellschaften Gabuns in Verbindung gebracht, darunter die Bwiti, Bwete und die Mwiri ("führen"), wobei letztere mehrere Initiationsebenen umfassten, denen alle Punu-Männer angehörten und deren das Emblem war war der Kaiman. Im Gegensatz zu den Tsogo ...

In der südöstlichen Region von Katanga schnitzten die Zela, die lange Zeit den Lubas unterworfen waren, deren Bräuche und Riten sie übernahmen, ab den 1960er Jahren Tiermasken wie die Lubas und die Kundas. Tatsächlich erlebte das Unternehmen kifwebe ab 1970 einen Wandel, der mit neuen Masken einherging. In den Zela- und Kundas-Gruppen kam diese Art von Maske jedoch bei weltlichen Theaterzeremonien zum Einsatz, bei denen Geschichten erzählt wurden. Bifwebe-Masken erinnern an die gestreifte Antilope, die ebenso wie das Zebra über übernatürliche Fähigkeiten verfügt. Körnige, matte Patina, Glanzlichter verblasster Farben.
Die Zela waren früher den Luba und dann den Lundas unterworfen und übernahmen einen großen Teil ihrer Bräuche und Traditionen. Sie wurden zwischen dem Luvua-Fluss ...

Diese afrikanische Maske ist mit einem feinen Zinnenrand eingefasst und nimmt eine Rautenform an, auf der sich die Gesichtszüge dehnen und kontrastierende Töne die Struktur verstärken. Matte Patina, Lücken an den Innenkanten.
Den Geschichten zufolge stammen die Boyos von Luba ab, durch eine Vorfahrin, die mit ihren Brüdern ausgewandert ist. Migrationsströme haben sich innerhalb der gleichen Territorien Bembe, Lega, Buyu (Buye) oder Boyo, Binji und Bangubangu vermischt. Die Basikasingo, die von manchen als Unterklan der Buyu betrachtet werden, sind jedoch nicht von Bembe abstammend, da Biebuycks ​​Arbeit es möglich gemacht hat, sie zurückzuverfolgen ihre Geschichte. In Linien organisiert, entlehnten sie die Vereinigung Bwami von der Lega. Die Stammestraditionen der Bembe und ...

Diese gebleichte Maske, ein Accessoire des Nganga, Priester-Wahrsagers, erinnert dank ihrer ausgehöhlten Augen an die medialen Fähigkeiten, die der Kongo zu fördern glaubte, indem er halluzinogene Substanzen einnahm. Diese Art von Maske wurde ngobudi genannt, in Anlehnung an eine gruselige Sache.
Höhe auf Sockel: 38 cm. Abrieb zweifarbige Patina.
Diese vermittelnden Masken, die auch bei Initiationsprozessen vorhanden sind, wurden von Hexendoktoren bei Heilritualen verwendet. Gleichzeitig dienten sie auch dazu, Personen zu identifizieren, die durch ihr Handeln die Harmonie der Gemeinschaft stören könnten. Im 13. Jahrhundert ließen sich die Kongo unter der Führung ihres Königs Ne Kongo in einer Region an der Kreuzung der Grenzen zwischen der heutigen Demokratischen Republik ...

Afrikanische Kunst und die spektakulären Wappenmasken der ethnischen Gruppe der Igbo.
Afrikanische Maske Igbo Agbogo Mmwo, genannt Jungfrauenmaske, verherrlicht Jugend und Schönheit, schräg stehende Augen, abgemagertes, weiß überzogenes Gesicht, Narben und Tätowierungen. Die Frisur besteht aus geflochtenem Haar gemischt mit Accessoires. Die weiße Farbe der Maske bezieht sich auf Ahnengeister, diese Masken begleiten häufig die Verstorbenen bei Bestattungsriten, i> mmwo bedeutet "Geist der Toten". Laminierte matte Patina, Trockenrisse, Fehlstellen.
Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Die Religion der Igbo umfasst einerseits den Gott Chuku , höchsten Schöpfer, der als allmächtig, allwissend und allgegenwärtig gilt, und andererseits den Geist der Erde Ala .

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Die afrikanische Maske steht im Mittelpunkt des kulturellen und religiösen Lebens der Dogon und wird von beschnittenen Eingeweihten der Awa-Gesellschaft hauptsächlich bei Bestattungszeremonien verwendet. Diese afrikanische Dogon-Maske, deren gekonnte Architektur einen seltsamen Kriegerhelm mit Tierdetails bildet, ist eine der vielen stilistischen Variationen von Dogon-Masken. Zu den Dogon zählen mehr als achtzig Arten afrikanischer Masken, die bekanntesten davon sind Kanaga, Sirigé, Satimbé und Walu. Das Awa bezeichnet die Masken, ihre Kostüme und alle Dogons, die im Dienste der Masken stehen. Einige erinnern an Tiere und verweisen damit auf die reiche Kosmogonie und Mythologie der afrikanischen Dogon-Kunst. Das „Nyama“, die ...

Große gebleichte Maske, deren herzförmige Mitte durch ein breites gestreiftes Band unterstrichen wird, auf dem becherförmige Ohren eingraviert sind. Die Augen und der bezahnte Mund sind viereckig, die Nase gerade. Ein breiter Rand konturiert das Gesicht. Höhe auf Sockel: 40 cm.
Die im Kivu-Wald in der Demokratischen Republik Kongo angesiedelten Nyanga stammen aus Uganda und stammen vom Stamm der Bahunde ab. Die Hundemigration vermischte sie mit den in der Region lebenden Lega. Als patrilineare Gesellschaft reiben sie sich mit den Kumu und den Pere zusammen und leben von der Jagd und der Landwirtschaft. Berühmt sind ihre Töpferwaren und die von den Frauen hergestellten Korbwaren. Viele Kulte strukturieren ihr religiöses Leben: das, das mit dem Gott des Feuers, der Wasserschlange ...

Dieses flache Exemplar zeichnet sich durch seine eng beieinander stehenden Augen aus, die durch eine lange Nase und einen hervorstehenden Mund getrennt sind. Klare, matte Patina, verkrustet mit weißen Tonresten. Erosionen.
Die Hemba sind eine Untergruppe der ethnischen Gruppe der Luba, die im Südosten der DR Kongo östlich des Lualaba-Flusses leben. Sie sind besonders berühmt für ihre Statuen, die Häuptlinge darstellen. Die als soko mutu, suku muntu bezeichneten Stücke (von Suaheli, "Bruder eines Mannes", und KiHemba, ibombo ya soho): „Affengesicht“) gehörte zum Kult der Ahnen und existierte in zwei Formen: einerseits große Masken, die bei rituellen Tänzen verwendet wurden, und andererseits kleine Masken oder Statuetten, die als Geschenk dienten und als Schutz in den Hütten ...

Als Symbol der Dualität im Universum wechseln sich die Muster auf den afrikanischen MaskenTéké von Gabun mit den Farben ab: Diese geometrischen Piktogramme, die sich nicht nur auf den Mond, sondern auch auf regionale Körperskarifikationen beziehen, sind mit bunten Pigmenten bemalt.
Matte Abriebpatina, Trocknungsriss, leichte Chips.
Nur die Tsaayi, eine der Téké-Untergruppen Gabuns, stellten ab Mitte des 20. Jahrhunderts Holzmasken her. Es handelt sich um eine Brettmaske, die der Träger mit einem geflochtenen Band zwischen den Zähnen hielt und die von Mitgliedern der geheimen männlichen Kidumu-Bruderschaft (Kidumu ist der Name der Gesellschaft, des Tanzes und der Maske) bei Beerdigungen im Dorf verwendet wurde Honoratioren oder bei Hochzeiten und anderen wichtigen ...

Idoma-Wappenmasken sind den Igbo des Cross River entlehnt und beziehen sich auch auf Kriegermaskeraden. Ein doppelter Rattanrand bildet die Basis der Maske und symbolisiert einen Wassergeist, anjenu,. Typisch für die Idoma ist die Skarifikation, die die Stirn teilt, ebenso wie die hervortretenden Narben an den Schläfen.

Die Idoma siedelten am Zusammenfluss von Béné und Niger. Mitglieder der königlichen Linie ihrer oglinye-Gesellschaft, die Mut verherrlichen, verwenden bei Beerdigungen und Festlichkeiten Masken und Wappen. Janiform-Wappen werden im Allgemeinen bei Beerdigungen von Persönlichkeiten gezeigt. Mitglieder der männlichen Kwompten-Gesellschaft wiederum verwendeten Statuen namens goemai im Rahmen von Heilritualen. Kruste matte Patina. Leichte Erosionen und Risse. ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Afrikanische Maske vom Typ Fang, die am Vorabend der Zeremonien geschnitzt wurde und deren Intervention von Worten, Gesten, Tänzen und Opfern begleitet wurde. Er erschien auch bei Initiationen, außerhalb der Sichtweite der Laien, und bezeichnete diejenigen, die im Dorf schlechte Taten begangen hatten. Samtig glatte Patina, guter Zustand, leichte Bereibungen.
Höhe auf Sockel: 66 cm.
Die Fang, die in einer Region ansässig sind, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, hatten nie eine politische Einheit. Der Clan-Zusammenhalt wurde durch religiöse und juristische Vereinigungen wie die So und die Ngil aufrechterhalten. Das Erscheinen von Masken, die im Allgemeinen mit Kaolin beschichtet sind ...

Die Masken der Lubas der Kasai-Region sind nicht sehr verbreitet und sehr vielfältig. Die Lubas von Kasai haben sich tatsächlich mit verschiedenen Gruppen vermischt, wie den Songye, Kaniok, Lulua und Kete des Ostens. Auf dieser Gesichtsmaske mit tiefem Volumen sind verschiedene Einflüsse zu erkennen, die das Gesicht eines bärtigen, mit Keloiden bedeckten Kriegers darstellt. Ein Panel rundet das Ganze ab. Matte Patina, pastellfarbene Polychromie, leichte Bereibungen.

Afrikanische Kunst und die Gründungsmythen Bambara
Diese abstrakte Skulptur bezieht sich auf das Antilopenpferd Ciwara ("Wild der Erde"), das den Menschen die Landwirtschaft beigebracht hätte. Sie hätte ihm auch das erste Müsli angeboten. Das Wappen wurde mit Bastbändern an einem Korbhut befestigt. Braune matte Patina.
Oben auf dem Schädel getragen, begleiteten diese Wappen die Tänzer bei den Ritualen des tòn, einer Vereinigung, die sich der landwirtschaftlichen Arbeit verschrieben hat. Die Masken durchquerten das Feld im Sprung, um aus diesem die nyama, bösartige Emanationen, zu vertreiben und jede Gefahr zu erkennen oder die böswilligen Geister auszutreiben, die die Seele der Kulturpflanzen verwüsten könnten sowie die Lebenskraft ihrer Samen.

Die in Zentral- und ...

afrikanische Maske Kakongo oder Vili ngobudi, ein kniendes Subjekt auf einer Helmmaske montierend. Diese Art von Maske wäre das Vorrecht des nganga, Wahrsager-Priesters gewesen. Der glasige Blick würde die medialen Fähigkeiten widerspiegeln, die der Kongo durch die Einnahme halluzinogener Substanzen zu fördern glaubte. Matte polychrome Patina. Austrocknungsrisse.
Diese vermittelnden Masken, die auch bei Initiationsprozessen vorhanden sind, wurden von Hexendoktoren bei Heilritualen verwendet. Gleichzeitig dienten sie auch dazu, Personen zu identifizieren, die durch ihr Handeln die Harmonie der Gemeinschaft stören könnten. Im 13. Jahrhundert ließen sich die Kongo unter der Führung ihres Königs Ne Kongo in einer Region an der Kreuzung der Grenzen zwischen der heutigen Demokratischen ...

Die Seitenringe dieser afrikanischen Maske mit dem Namen kpongadomba oder "Pongdudu" weisen perforierte Ohren auf, wie es einst die Ohrenklappen der östlichen Boa waren. Diese Maske, die unverwundbar machen sollte, sollte den Feind erschrecken. Es wurde vom Häuptling kumu kommandiert, der es dem tapfersten Krieger anbot. Es wurde dann in der Hütte seiner Frau aufbewahrt. Der "Bavobongo", der seinem Träger ein beeindruckendes Aussehen verlieh, wird durch den Farbkontrast betont.
Abblätternde samtige Patina.
In der Nähe von Mangbetu und Zande leben die Boa in der Savanne im Norden der Demokratischen Republik Kongo. Einige Boa hätten diese Masken seit der Befriedung der Uele-Region zu Bildungszwecken mit Kindern verwendet.

Afrikanische Maske Dan mit rotem Filz bedeckt, verlängert durch einen langen Rosshaarbart. An der Spitze harzige Aggregate. Höhe auf Sockel: 42 cm.
Masken mit runden Augenhöhlen (gunye ge), die das Sehen erleichtern, gehören zu allen Masken des nördlichen Dan und werden bei Rennveranstaltungen während der Trockenzeit verwendet. Die ebenfalls mit kreisförmigen Umlaufbahnen ausgestatteten Zapkei-Ge sind für die Brandverhütung verantwortlich, indem sie über Hausbrände wachen. Bei den Dan oder Yacouba, die im Westen der Elfenbeinküste und in Liberia lebten, manifestierte sich die „dü“-Kraft, die die Welt beleben würde, in den geformten Masken. Dem Dan zufolge geben die Geister an, wie sie die Maske benennen sollen, die sie anfertigen lassen möchten. Diese Masken unterschiedlicher Art ...

In der Mitte vorstehende Gesichtszüge mit breiten, halbgeschlossenen Augenlidern, gebogenes Volumen, reduziert, für die Wangen und den Kiefer, diese Stammesmaske mit einem flachen Kamm auf einem kugelförmigen Schädel bietet eine abgeriebene Polychromie. Matte Patina. Abschürfungen.
Drei Arten von afrikanischen Masken Kifwebe sind aufgelistet: die männliche (Kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Kamm, die weibliche (Kikashi) würde einen bescheideneren oder sogar fehlenden Kamm aufweisen und schließlich die größte verkörpernde Kraft (kia ndoshi).
Der ebenfalls von den Luba praktizierte Kult kifwebe ("Maske" in Songye) fungierte als Geheimpolizei zugunsten der Macht, um Personen durch Magie zu kontrollieren. Getragen mit einem langen Kostüm und einem langen Bart aus Naturfasern, ...

Diese afrikanische Maske mit harmonischem Gesicht ist eine der Stilvarianten der weißen Masken Gabuns, itengi, (pl. bitengi). Ein umhüllender Kopfschmuck konturiert das Gesicht. Die schachbrettartigen Skarifikationen, mabinda, sind abgerieben. Matte Patina, minimale Erosionen, Trockenrisse. In der Stammeskunst wurde diese Stammesmaske aus Gabun mit den verschiedenen Geheimbünden Gabuns in Verbindung gebracht, einschließlich der Bwiti , Bwete und Mwiri ("führen"), wobei letzteres mehrere Initiationsebenen umfasste, denen alle Punu-Männer angehörten und deren Emblem der Kaiman war. Im Gegensatz zu den Tsogo verwendeten die Punu keine Maske in Bwiti-Ritualen. Diese mächtigen Geheimgesellschaften, die auch eine gerichtliche Funktion hatten, zeigten mehrere Tänze, darunter den ...

Afrikanische Masken und muslimischer Einfluss.
Diese Maske verfügt über gewölbte Hörner, die an den siginkuru-ayna-Büffel erinnern, ein Opferrind, das mit dem Bild des „ehemaligen Muslims“ Horingyo in Verbindung gebracht wird, und bietet große, gesenkte Augenlider. Samtige braune Patina. Leichte Abschürfungen.
Die in der Elfenbeinküste, aber auch in Ghana ansässigen Ligbi, islamisiert, litten dennoch unter dem Einfluss der Stammesskulptur der Senoufo, da sie Senoufo oder die Mandé beauftragten, ihre Masken zu schnitzen . Die Djimini wiederum sind Sénoufo, die in der Region Dabakala leben. Aus diesem Grund sind ihre Masken, die mit der Gesellschaft der do verbunden sind, deren Tänze im Allgemeinen von den Ligbi überwacht wurden, von diesen gegenseitigen Einflüssen ...