Galerie Afrikanische Kunst

Zu den Lagunenpopulationen im Osten der Elfenbeinküste zählen hauptsächlich die Attié, Akyé, Ebrié und Abouré. Ihre Skulpturen weisen viele Gemeinsamkeiten auf. In diesen Königreichen gab es die ersten Handelsniederlassungen, die den Westlern Gold, Elfenbein, Sklaven und Pfeffer anboten. Ihre Geschichte ist geprägt von ihren stürmischen Beziehungen zu den portugiesischen, niederländischen und englischen Siedlern in dieser Küstenregion, wo ein intensiver Handel mit Gold und Sklaven herrschte. Innerhalb der Akan-Gruppe sind die Attié aus Akye-Fo, „die Inhaber der Klinge“, zwischen denen aus dem Norden und denen aus dem Süden aufgeteilt. Die Attié, Palmölproduzenten, ernten auch Yamswurzeln, Mais und Bananen. Ihre traditionellen und festlichen Zeremonien bieten die Gelegenheit, eine ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst Kleine Statuette mit Streifen, die Skarifizierungen darstellen. Heterogene goldbraune Patina mit satinierter Haptik.
Die Stämme der südöstlichen Region der Demokratischen Republik Kongo rund um den Tanganjikasee, wie die Tumbwe und die Tabwa, verehren ihre Mipasi-Vorfahren dank Skulpturen, die von Häuptlingen oder Zauberern gehalten werden . Eine magische Ladung (dawa) wurde oft oben auf den Köpfen der Statuen angebracht. Die Wahrsager und Heiler verwendeten diese Art von Objekten, um Hexerei aufzudecken und sich vor böswilligen Geistern zu schützen. Einigen zufolge wurden die Lubas für die Tumbwe geschnitzt.
Quelle: „Treasures of Africa“, Hrsg. Tervuren-Museum.

Kleine Axt mit einem Stiel, in den ein stilisiertes Muster eingraviert ist. Letzteres erinnert an die Masken, die bei Mukanda-Initiationszeremonien verwendet wurden. („Chokwe und ihre Bantu-Nachbarn“ Rodrigues de Areia.) Glatte schwarze Patina.
Die aus Lunda stammende Lwena, Luena, wanderte im 19. Jahrhundert von Angola nach Zaire aus und wurde von den Chokwe abgelehnt. Als einige zu Sklavenhändlern wurden, fanden andere, die Lovale, Zuflucht in Sambia. Ihre Gesellschaft ist matrilinear, exogam und polygam. Die Lwena wurden bekannt für ihre Skulpturen, die Figuren verstorbener Vorfahren und Häuptlinge darstellen, sowie für ihre Masken, die mit den Initiationsriten von Mukanda in Verbindung stehen. Ihre Skulptur wurde weitgehend von der der Chokwe beeinflusst.

Französische Sammlung afrikanischer Kunst, der Name des Sammlers wird dem Käufer mitgeteilt.

Verschiedene Versionen von Fang Byeri-Statuen bilden die afrikanische Kunst. Männliche Figur, die einen éyéma-o-byeri-Vorfahren verkörpert, der eine Tasse überreicht. Diese Statuen thronten auf zylindrischen Truhen aus Rinde, die die Knochen der angesehenen Persönlichkeiten des Clans enthielten. Dicke, geölte Gebrauchspatina, stellenweise abblätternd. Gebrauchsspuren, kleine Unfälle. br> Die als Fang oder „Pahouins“ bekannten Völker, die als erobernde Krieger beschrieben werden, überfielen zwischen dem 18. und dem Beginn des 20. Jahrhunderts in aufeinanderfolgenden Sprüngen von Dorf zu Dorf die gesamte weite Region zwischen Sanaga in Kamerun und Ogooué in Gabun.
Am Fuße ihrer ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst Dieses in Zentralafrika sehr verbreitete alte Musikinstrument oder Sanza Braune Patina, Abschürfungen und Trocknungsrisse. Ref. : https://www.musicologie.org/sites/s/sanza.html

Französische Sammlung afrikanischer Kunst. Funktionelles Objekt der Stammeskunst, besonders ästhetisch und in dieser Dimension selten, aus der nordöstlichen Region Tansanias. Der Deckel dieser großen und alten Kalebasse besteht aus zusammengesetzten getrockneten Blättern. Baumstümpfe wurden mit Pflanzenstängeln „genäht“.
Diese Region grenzt an Kenia und liegt am Indischen Ozean, wo die Stämme Paré, Shamba, Zigua und Mbugu leben. Eine relative Homogenität kennzeichnet die Produktionen dieser Gruppen und erinnert an einige der Madagassen und Bataken, mit denen einst über den Seehandel Kontakt hergestellt werden konnte.

Französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Mende-Helmmaske mit Tiermotiv, verbunden mit rituellen Bundu-Initiationen. Das atypische Gesicht erinnert an Bassa-Statuen. Patina bestehend aus einem dünnen braunen Film, stellenweise abblätternd. Chips und Abrieb. Die Mende-, Vaï- und Gola-Kulturen Sierra Leones, Liberias und der Westküste Guineas sind für ihre Helmmasken bekannt, darunter auch die der Sandé-Fraueninitiationsgesellschaft, die junge Mädchen auf die Hochzeit vorbereitet. Mende-Masken namens Sowei werden von Männern hergestellt und von Frauen getragen. Die Bassa-Gruppe Liberias ist in der Küstenregion ansässig, insbesondere rund um Grand-Bassa.

Funktionelles Objekt mit stilisiertem Motiv eines weiblichen Subjekts, geschnitzt aus fein geädertem Ebenholz. Braune, glatte und seidige Patina. In den äquatorialen Regionen Zentralafrikas sind die Handwerker und Künstler die „Mapuundi“. Letztere bearbeiten hauptsächlich Ebenholz, aus dem sie repräsentative Sitze fertigen.

Französische afrikanische Kunstsammlung J. Anquetil, Präsident von French Crafts, Komiker, der wurde Meisterweber, der unter den Dogon von Mali eingeweiht wurde, und Autor mehrerer Bücher, darunter "Africa, the Hands of the World" herausgegeben von Solar Editions.
Begleitend zu den Mukanda-Zeremonien bietet diese Maske dezente Narben, ungepiercte Augen und ein markantes Kinn. Glatte rote Patina, seidenmatte Oberfläche.
Die Masken der Clans Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi und Mbunda werden in Sambia „makishi“ (sing. likishi) genannt. Dieser Name kommt von "kishi", einem ...

Prestigeträchtige Skulpturen der afrikanischen Stammeskunst. Eine afrikanische Frauenfigur würde das „Gefäß eines verstorbenen souveränen Führers“ bilden (Luba, Roberts). Die hervorstehenden Skarifikationen rund um den Nabel, dem „Mittelpunkt der Welt“, der mit der Abstammung in Verbindung gebracht wird, zeugen von Fruchtbarkeitsvorstellungen. Diese Art von Miniatur-Hocker namens lupona, oder kioni, kipona, kiona, je nach Quelle, stellt die dar Punkttreffen des Herrschers, seines Volkes sowie der Schutzgeister und Vorfahren, bei dem sich Vergangenheit und Gegenwart symbolisch und spirituell vermischen. Es war einst der Sitz, auf dem der König thronte. Die Sitze wurden bei der Amtseinführung des neuen Anführers auf Leopardenfellen angeordnet. Erst als er dort saß, bekam seine Rede einen ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst Afrikanische Statuette, die mit dem Vorfahren und mythischen Helden und Gründer der ethnischen Gruppe Chibinda Ilunga in Verbindung gebracht wird. Der Kopf mit übergroßen Handflächen und Füßen trägt einen edlen Kopfschmuck mit geschwungenen Seitenflügeln (cipenya-mutwe), einen Korbrahmen, der mit Stoff, Messing, Leder und Perlen überzogen ist. Der Häuptling hatte seinem Volk die Kunst des Jagens beigebracht.
Brillante nuancierte braune Patina, Erosionen und Austrocknungsrisse.
Die Tschokwe aus der Bantu-Kultur hatten sich im Osten Angolas, aber auch im Kongo und in Sambia niedergelassen. Sie folgten verschiedenen Bündnissen und mischten sich mit den Lunda zusammen, die ihnen das Jagen beibrachten. Ihre soziale Organisation ...

Plank-Maske, deren einziges Relief in einer markanten Stirn liegt, die von einer imposanten dreieckigen Nase verlängert wird. Der rautenförmige, von Zähnen durchzogene Mund ist eine Besonderheit bestimmter östlicher Kete-Masken.
Körnige matte Patina, polychrome Glanzlichter, Risse.
Die zwischen Luba und Songye angesiedelten Kete haben sich mit Kuba und Tschokwe vermischt und leben von Jagd, Netzfischerei und Landwirtschaft. Ihre matrilineare Gesellschaft verehrt Naturgeister namens Mungitchi durch Opfergaben und Beschwörungen. Da sie an Reinkarnation glauben, fürchten sie auch einen höchsten Gott namens Mboom. Die Rituale ihrer Initiationsgesellschaften unterscheiden sich von denen der Kuba. Einige Kete-Dörfer zahlten früher Steuern an den König der Kuba. Gruppen liehen ...

Französische Sammlung von Stammeskunst.
Laut R. Ballarini in „The Perfect Form“ (S. 182) wird diese primitive afrikanische Währung mit dem Prestige der Tikar-Häuptlinge in Verbindung gebracht. Eine Art Schüssel mit langem Griff und einer Kette, die durch eine spachtelförmige Klinge verlängert wird. Körnige braun-schwarze Patina.
Die Tikar bevölkern den westlichen Teil Zentralkameruns, der sich im dichten Sekundärwald mittlerer Höhe entlang des Mbam befindet. Diese schwarzen Eisenklingen wurden als Zahlungsmittel, aber auch für Opfergaben, Hochzeitsmitgift und bei großen festlichen und zeremoniellen Anlässen verwendet. „Vor der Kolonialzeit wurden Zahlungen in Afrika nie mit Münzen getätigt. Transaktionen wurden mit Produkten durchgeführt, die als wertvoll galten, weil sie ...

Die Luba sind bekannt für ihre Statuen und insbesondere für ihre Nackenstützen und Hocker, die aus einer Karyatidenfigur bestehen. Die Figuren, die diese Nackenstütze schmücken, um den komplexen Kopfschmuck ihres Besitzers zu bewahren, beziehen sich auf das Königshaus der Luba und Schutzgeister. Aber Nackenstützen wurden auch verwendet, um die Köpfe der Verstorbenen zu stützen, und manchmal, so Albert Maesen, an ihrer Stelle begraben. Braune Satin-Patina, Abschürfungen.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie sind aus einer Sezession der ethnischen Gruppe der Songhoy hervorgegangen, unter der Führung von Ilunga Kalala, die den alten König ...

Diese afrikanische Maske Lega zeigte die Stufe an, die ihr Träger innerhalb der Bwami, einer aus verschiedenen Rängen bestehenden Lerngesellschaft, erreicht hatte. Dicke, teilweise abgesplitterte Kaolin-Patina. Austrocknungsrisse.
Innerhalb der Léga organisierte die Bwami-Gesellschaft, offen für Männer und Frauen, das soziale und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Nach ihrem Exodus aus Uganda im 17. Jahrhundert ließen sich die Lega am Westufer des Flusses Lualaba in der Demokratischen Republik Kongo nieder. Die Rolle des Häuptlings Kindi übernimmt der älteste Mann im Clan, der der ranghöchste sein muss. Soziale Anerkennung und Autorität mussten auch individuell erworben werden: Der Häuptling verdankte seine Auswahl ...

Diese afrikanische Skulptur, die in einer Haltung dargestellt wird, die mit Fruchtbarkeit und Königtum in Verbindung gebracht wird, weist darauf hin, dass die Geheimnisse des Königtums, bizila, den Frauen gehören, dank ihrer Rolle als politische Vermittler und spirituelle. Die Frisur bestand aus Zöpfen und Kupferdrähten. Wiederkehrend sind die sogenannten „ohrenförmigen“ Skarifikationen, „taktiler Merkcode“. Diese Art von Figur wurde auch im Rahmen von Fruchtbarkeitsritualen verwendet: Junge Frauen, denen es an Muttermilch mangelte, berührten die Brust der Statue in der Hoffnung, häufiger zu stillen.

Hauchige Patina, Trockenrisse.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Flusses Lubu, daher der ...

Afrikanische Maske Makonde, die einen Ahnengeist verkörpert und ein Gesicht darstellt, dessen Lippe ein Labret trägt.
Die Vorfahren kehrten maskiert zurück, um ihre Zufriedenheit nach der Initiation zum Ausdruck zu bringen. Die Reliefmuster beziehen sich auf traditionelle Makonde-Tätowierungen und -Skarifikationen.
Glatte, samtige, goldbeige Patina. Trockenrisse, leichte Fehlstellen.

Die Makonde im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens lipiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle an naturalistischen weiblichen Statuen erklärt. Abgesehen von den Gesichtsmasken, die während mapiko-Tänzen und ngoma-Zeremonien getragen werden, die junge Menschen über die Anforderungen des Ehe- und ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst
Afrikanische Pende-Mbangu-„Krankheits“-Masken, auch bekannt als Bwala-Bwala, stellen übertrieben die Symptome von Krankheiten wie Epilepsie oder Gesichtslähmung dar, die oft auf Rituale der Hexerei zurückgeführt werden. Diese Comedy-Masken werden von Tänzern getragen, die Hüte tragen, die mit Perlhuhn-, Coucal- oder Turaco-Federn oder manchmal Lumbandu, einer Krone aus Blättern, verziert sind. Sie haben oft einen Buckel auf dem Rücken, der das behinderte Aussehen der Figur betont. Die in der oberen Kwango-Region beheimateten Pende-Masken zeichnen sich durch gebogene Nasen und verzerrte Münder sowie kontrastierende Farbbereiche aus. Sie haben eine charakteristische halbmatte Patina.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, ...

Unter den Statuen der afrikanischen Azande-Kunst unterscheiden wir die Kudu-Statuen, die Vorfahren darstellen, und die Yanda-Statuen der niedrigeren Dimension, in Tier- oder Menschengestalt, die eine apotropäische Rolle spielen. Mit einem besonders geometrischen Design bietet diese Skulptur einen halbkugelförmigen Kopf mit übergroßen Umlaufbahnen. Die Tonnenbüste hat hervorstehende Arme, die den Auswuchs des Nabels umrahmen. Eine dicke zylindrische Basis verlängert die Morphologie. Fleckige helle Patina. Austrocknungsriss auf der Rückseite, Abschürfungen. br> Früher unter dem Namen "Niam-Niam" bezeichnet, weil sie als Kannibalen galten, siedelten sich die unter dem Namen Zande, Azandé gruppierten Stämme, aus dem Tschad kommend, an der Grenze zwischen R.D.C. (Zaire), Sudan und der ...

Der umgangssprachliche Begriff „Asen“, der vom Verb „sé“ oder „seine Pflichten erbringen“ abgeleitet ist, drückt das Konzept des Opferns, der Anbetung aus. Wir finden diesen Altartyp auch bei den Ewès von Togo, wo er den Namen „Assanyi“ trägt. Die Yoruba im benachbarten Nigeria verwendeten ähnliche, mit Vogelemblemen verzierte Stöcke für Wahrsager. Diese Gegenstände wurden bei Wahrsagungszeremonien verwendet, die mit dem Gott der Kräuterkundigen und okkulten Wissenschaften, Osanyin, oder dem Gott der Wahrsagerei, Orunmila, in Verbindung gebracht wurden. Im Familienhof platziert, ermöglicht es uns, dem Verstorbenen und damit der Familienlinie zu huldigen. Die obere Szene aus Eisen würdigt den Verstorbenen in einer Szene, in der er sich im Laufe seines Lebens hervorgetan hat. Die mit ...

In der Uélé-Region im Nordwesten des Kongo nehmen Hocker verschiedene Formen an und erfüllen unterschiedliche Funktionen. Die vielen Gruppen, die diese Region bevölkern, wurden von der beeinflusst Mangbetu und die Zandé sowie die Häuptlinge und Würdenträger sowie die Eingeweihten von Geheimgesellschaften verfügten über solche Stützpunkte. Dieser schwere Hocker bietet eine konkave, runde Sitzfläche mit eingravierten dekorativen Motiven. Vier quadratische Pfosten, die aus einem reduzierten runden Sockel hervorgehen, tragen die geschwungene Oberseite. Satinierte Patina, kleine Unfälle.