Galerie Afrikanische Kunst

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst In Togo sind afrikanische Fetische je nach den Absichten ihres Besitzers Teil wohltuender oder böser Rituale. Hexendoktoren folgen dem Fa-Wahrsagungsritual unter Verwendung von Palmnüssen und stellen sie auf Bestellung her, um ihnen schützende und medizinische Eigenschaften zu verleihen, bieten aber auch klassischere, gebrauchsfertige Versionen an. Die Ewe, oft mit den Minas verwechselt, sind die größte ethnische Gruppe in Togo. Als Minderheiten kommen sie auch in Ghana, Benin, der Elfenbeinküste und Nigeria vor. Laut Hélène Joubert sind die Kulte der Yoruba-Götter, der Orisha, und die der Vodou-Götter, Vodun, sowie ihre religiöse Struktur in vielerlei Hinsicht vergleichbar. Sklaven aus verschiedenen Kulturen exportierten ihre Praktiken ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Diese afrikanische Puppe, die mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht wird, symbolisiert das Eheversprechen und das Kind, das aus dieser Verbindung geboren wird. Es ist der Verlobte, der es herstellt und mit zahlreichen Gimmicks, Perlen, Textilien, Muscheln, Leder und Talismane verziert, bevor er es der jungen Frau anbietet. Die Kirdi oder „Heiden“, wie islamisierte Völker sie nennen, sind im hohen Norden Kameruns, an der Grenze zu Nigeria, ansässig. Dazu gehören die Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Sie leben von der Landwirtschaft, Fischerei und Viehzucht.
Bei den Fali wird der Ahnenkult durch die große Bedeutung verdeutlicht, die den Schädeln der Verstorbenen beigemessen wird, weil dort ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Meistens trägt diese Art von afrikanischer Statue einen Kopfschmuck mit hohen Hörnern und komplexen Elementen und zeigt eine Figur, die auf einem Hocker sitzt. Metall ersetzt hier die Unterarme. Matte dunkle Patina. Austrocknungsrisse.
In der südlichen Nigerdelta-Region Nigerias ist der Ikenga ein persönlicher Altar eines Mannes. Es ist das Symbol für Leistung und persönlichen Erfolg (okpossi), die Darstellung seines Schutzgeistes (Chi, Lebensenergie) sowie der Empfänger von Opfern, die regelmäßig oder vor der Durchführung einer wichtigen Handlung dargebracht werden (am häufigsten für Ifejioku, Göttlichkeit). der Yamswurzel oder Ale, der Göttin der Erde). Darüber hinaus bezieht sich ike, „Kraft“, auf die Kraft, die die rechte Hand bei ...

Agogo-Zeremonienglocke der Firma Ogboni, begleitet von ihrem Schlägel. Die Yoruba schätzten Metalle, hauptsächlich Eisen, die Vorstellungen von Moral und Gerechtigkeit in Bezug auf den Gott Ogun hervorriefen.
Unregelmäßige körnige Patina. Mängel und Erosionen. Die Yoruba-Gesellschaft hat mehrere Verbände, deren Rollen unterschiedlich sind. Während die männliche Gesellschaft der Egbe soziale Normen stärkt, vereint die Aro die Bauern. Das Gelede verfolgt eher esoterische und religiöse Ziele. Die angesehenen Persönlichkeiten kommen in einer Gesellschaft namens Esusu zusammen. Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Dank ihrer Kontakte zu den Portugiesen importierten ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Diese auf einem Hocker sitzende afrikanische Statue gehört zu einem Gwan-Fruchtbarkeitskult, der mit dem Djo oder Do in Verbindung steht und in Zentralmali weit verbreitet ist. Diese Art von Statue, die lange Zeit als „Königin“ bezeichnet wurde, nahm alle sieben Jahre an Zeremonien teil, bei denen sie kinderlosen Frauen überreicht wurde. Letzterer wusch die Skulpturen und salbte sie dann mit Shea.
Körnige Ritualpatina, Austrocknungsrisse. Die Bambara in Zentral- und Südmali gehören wie die Soninke und die Malinke zur großen Mande-Gruppe. Sie glauben an die Existenz eines Schöpfergottes, allgemein Ngala genannt, der die Ordnung des Universums aufrechterhält. Seine Existenz koexistiert mit einem anderen androgynen Gott namens Faro, der den ...

Sammlung afrikanischer Kunst Amadeo Plaza Garcés.
Bei den Asante, Ahanti, der ethnischen Gruppe Ghanas (ehemalige „Goldküste“), werden die fünfsäuligen Fundamente asesedwa (dwa) genannt. Die Form dieser Version greift jedoch die des Hockers des Adinkra-Gwa-Häuptlings auf, der vom Omanhéné, dem Häuptling der Adinkra-Region, verwendet wurde.
Jedes Familienoberhaupt hatte einen Hocker, Frauen benutzten eine kleinere Version. Heutzutage verwendet es jeder ohne Unterschied. Leichte Patina, Erosionen und Chips durch den Gebrauch. Zündete. : „Sitze Schwarzafrikas aus dem Barbier-Mueller-Museum“ hrsg. 5Kontinente

Afrikanische Hemba-Maske mit breitem Grinsen gespalten, Bezug auf einen Primaten. Braune Patina, Reste von Kaolinverkrustungen.
Höhe auf Sockel: 24 cm. Unter den identifizierten Typen von Hemba-Masken erinnert ein anthropomorpher Typ an Statuen, während diejenigen, wie unser Beispiel, das einen Affen, den Soko Mutu, darstellt, laut J. Kerchache wahrscheinlich zu den Geheimbünden Bugabo und Bambudye gehörten. Seine Funktion bleibt unbekannt. Die kleinsten Exemplare (etwa zwanzig Zentimeter) wurden bei Riten zum Schutz des Hauses und zur Fruchtbarkeit in der Hand getragen. Neben den Janiform-Kabeja-Statuetten werden die Statuen männlicher Vorfahren, die vom erblichen Häuptling jedes Clans, dem Fumu Mwalo, bewacht werden, Songiti genannt. Im 18. Jahrhundert ließen sich die Hemba in ...

Afrikanische Maske Herkömmliche Hemba-Maske, deren runder, gespaltener Kiefer mit einem breiten Zahngrinsen von den Gesichtszügen eines Primaten inspiriert ist. Samtig matte Patina, leichte Bereibungen und Risse.
Unter den identifizierten Arten von Hemba-Masken erinnert ein anthropomorpher Typ an Statuen, während solche wie unser Beispiel, das einen Affen, den Soko Mutu, darstellt, laut J. Kerchache wahrscheinlich zu den Geheimgesellschaften Bugabo und Bambudye gehörten. Seine Funktion bleibt unbekannt. Die kleinsten Exemplare (ungefähr zwanzig Zentimeter) wurden bei Ritualen zum Schutz des Zuhauses und der Fruchtbarkeit von Hand getragen. Zusätzlich zu den Janiform-Kabeja-Statuetten werden auch die Statuen männlicher Vorfahren, die vom erblichen Häuptling jedes Clans, dem Fumu ...

Rassel, die bei Wahrsagungsprozessen von Epha verwendet wird, was bei den Urhobo üblich ist. In Urhobo-Heiligtümern sind neben einer Vielzahl von Objekten aller Art auch Skulpturen für rituelle Zwecke vorhanden. Hierbei handelt es sich um ein Tablett mit geformtem Griff, dessen Motive das Erscheinungsbild der Masken der Gruppe darstellen. Das Brett hat viele Perforationen, eine Halbschale und ist befestigt. Braune Gebrauchspatina.
Die Urhobos, die nahe dem Nordwesten des Nigerdeltas leben, bilden die größte ethnische Gruppe im Delta-Staat unter den 36 Bundesstaaten der Bundesrepublik Nigeria. Sie sprechen Urhobo, eine Sprache der Niger-Kongo-Gruppe. Zusammen mit den Isoko, deren Kunst ähnlich ist, werden sie gemeinsam als Sobo bezeichnet. Ihre großen Skulpturen stellten die ...

Dieser solide Hocker ist sehr niedrig, damit Frauen sich auf der Höhe des Feuers aufhalten können, um Mahlzeiten zuzubereiten, und bietet eine breite, konkave Sitzfläche. Es könnte eine Präsentationsschale gebrauchen. Schöne Gebrauchspatina, Erosionen und Risse. < Zusammen mit den Nalu und den Landuman leben die Baga an den Küsten von Guinea-Bissau in Sumpfgebieten, die sechs Monate im Jahr überschwemmt sind. Diese an der Küste ansässigen und vom Reisanbau lebenden Baga-Gruppen bestehen aus sieben Untergruppen, darunter Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori usw. Parallel zum Aussterben männlicher Initiationen seit den 1950er Jahren organisieren Frauengesellschaften rituelle Tanzzeremonien, bei denen häufig Besessenheits- und Wahrsagungssitzungen stattfinden. Diese Gruppen nutzen ...

Anthropomorphe Löffel kommen in der Stammeskunst immer wieder vor. Dieser zeichnet sich durch sein anthropomorphes Motiv aus, das die klassischen Kanons aufgreift, die die mythische Frisur schätzen. Obwohl des rituellen gebrauchs wurde der löffel auch schnell zum emblem des prestiges.
Das Königreich Mangbetu im Norden des Kongo brachte architektonische Werke hervor, die europäische Besucher im 19. Jahrhundert beeindruckten. Ihre Möbel, Waffen, Ornamente, Alltagsgegenstände und Statuen waren von einer seltenen ästhetischen Qualität durchdrungen. Der Ethnologe G. A. Schweinfurth beschrieb 1870 seine Symmetrie und Raffinesse und bezeugte gleichzeitig die rituellen Morde und Menschenopfer, die von "den Leuten der langgestreckten Köpfe" praktiziert wurden.
Höhe auf Sockel: 36 ...

Französische Sammlung primitiver afrikanischer Kunst. Maske von bescheidener Größe, deren großzügiger runder Kiefer bedienbar ist und ihr eine erstaunliche Physiognomie verleiht. Abgeschliffene matte Patina. Erosionen.
Die Ibibios, ein Volk Westafrikas, das hauptsächlich im Südosten Nigerias (Staat Akwa Ibom) lebt, kommen auch in Ghana, Kamerun und Äquatorialguinea vor. Unter den westlich des Cross River ansässigen Ibibio gibt es zahlreiche Geheimbünde. Ohne eine zentralisierte Regierung ist ihre soziale Organisation mit der der benachbarten Igbo vergleichbar. Die Ahnenverehrung unterliegt der Autorität der ranghöchsten Mitglieder der Ekpo. Letztere verwenden Masken wie den Idiok, der gefallene Geister symbolisiert, und den Mfon, der gerettete Seelen darstellt. Die Statuen und ...

Die afrikanischen Fang-Masken der Vereinigungen So (rote Antilope) und Ngil (Gorilla), die eine richterliche Funktion gewährleisteten, was sich in der Strenge ihrer Physiognomie widerspiegelte, wurden mit einer Kostümpflanze getragen Fasern, begleitet von Utensilien aus Glasperlen, Tierzähnen, mit therapeutischen Zutaten gefüllten Hörnern, Glocken und Waffen. Sie demonstrierten die Autorität der Notabeln, die für die Bestimmung der Verantwortlichen für Straftaten zuständig waren, insbesondere Zauberer, und die Opfer wurden wahrscheinlich mit ihnen in Verbindung gebracht. Als Werkzeug der Repression bestand die Rolle dieser Art von Fang-Maske darin, den Frieden durch die Verurteilung von Kriminellen aufrechtzuerhalten. Abrieb Patina, Risse und Erosionen.

Diese afrikanische Skulptur, die in einer Haltung dargestellt wird, die mit Fruchtbarkeit und Königtum in Verbindung gebracht wird, weist darauf hin, dass die Geheimnisse des Königtums, bizila, den Frauen gehören, dank ihrer Rolle als politische Vermittler und spirituelle. Die Frisur bestand aus Zöpfen und Kupferdrähten. Wiederkehrend sind die sogenannten „ohrenförmigen“ Skarifikationen, „taktiler Merkcode“. Diese Art von Figur wurde auch im Rahmen von Fruchtbarkeitsritualen verwendet: Junge Frauen, denen es an Muttermilch mangelte, berührten die Brust der Statue in der Hoffnung, häufiger zu stillen.

Hauchige Patina, Trockenrisse.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Flusses Lubu, daher der ...

Diese afrikanischen Masken, die eine weibliche Vorfahrin mwana pwo verkörperten, wurden immer von Eingeweihten höheren Ranges getragen und waren oft mit Knöpfen und Accessoires europäischer Herkunft geschmückt. Diese nüchterne Kopie nimmt die femininen ästhetischen Kriterien des Gebrauchs auf, Feinheit der Gesichtszüge, Keloide im Relief, gefeilte Zähne. Risse, glänzende schwarze Patina.
Höhe auf Sockel: 31 cm.
Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Afrikanische Chokwe-Pwo-Masken, unter den vielen Akishi-Masken (singen: Mukishi, Kraft anzeigend) der afrikanischen Chokwe-Kunst, verkörpern ein Schönheitsideal, Mwana ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Diese Skulptur einer Frau wird mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. Das Haar wird nach hinten gekämmt, wodurch durchstochene Ohren frei werden. Die nüchternen Gesichtszüge erinnern an Bundu-Masken. Der fleischige Körper hat kurze Arme, deren Hände auf den Hüften ruhen. Muskulöse Beine stehen auf Plateausohlen auseinander. Alte, abgeriebene, polychrome Patina. Leichte Trocknungsrisse.
Diese Art afrikanischer Statuen gehörte der Temne-Frauenvereinigung namens Bundu. Das benachbarte Mendé hatte ähnliche Bildnisse. Letztere wurden bei Heilriten für Verstöße gegen die Regeln der Sandé-Gesellschaft eingesetzt. Abgeschliffene matte Patina. Die Temné organisierten sich in Häuptlingstümern, an deren Spitze ein oberster Häuptling ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.

Afrikanische Maske , die mit den Geistern der Natur in Verbindung gebracht wird und von einer der männlichen Bruderschaften Sekiapu oder „Menschen, die tanzen“ verwendet wird. Sie trugen es schräg auf dem Kopf. Orange, dunkelgrüne und schwarze Polychromie. Die Ijo im Nigerdelta leben hauptsächlich von der Fischerei und der Landwirtschaft. Ihre kleinen Dörfer liegen in sumpfigen Gebieten westlich des Flusses Nun. Hinweise auf ihre kriegerische Vergangenheit finden sich auch in Reliquiaren, Ritualen und Maskenfeiern.
Ihre Masken und andere künstlerische Darbietungen sollen die Wassergeister oru oder owuamapu ehren, die sie verehren und denen Opfer gebracht wurden. Die Fischer mussten aufpassen, dass sie diese Geister ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst
„Mani“ ist eine Verkleinerungsform mit der Bedeutung „kleine Person“ und beschreibt die afrikanischen Puppen mit menschlichen Gesichtern, die von den Bambara und Markha bei Bildungsshows verwendet werden. Diese Tradition des Puppentheaters ist bei multiethnischen Menschen üblich, die im inneren Nigerdelta leben, einschließlich der Bozo, insbesondere in der Region Ségou, wo sie „Sogobo“ genannt wird.
Alte Patina, Abschürfungen und Xylophagusbefall sind gestoppt. Vorgeformte Arme und Beine.
In Mali wird die Erfindung der Puppe den Genies des Busches zugeschrieben, die Toboji Centa, einen Bozo-Fischer, entführten. Während seines Aufenthaltes bei den Genies lernt der Mann diese unbekannte Kunst kennen. Nach seiner Rückkehr ging er ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Diese Tabletts sind eine Hommage an den Ritualisten Babalawo, den Priester von Ifa. Sie sind in drei Formen erhältlich. Sie sind für Ifa bestimmt, ein Wahrsagungssystem, das die Lehren der Orisha Orunmila darstellt. Die babalawo behaupten, durch ihre Kommunikation mit Orunmila die Zukunft zu sichern. Im nigerianischen Yoruba-Gedanken sind die Orishas verschiedene göttliche Geister, die die Naturkräfte kontrollieren. Sie kommen hauptsächlich in der Yoruba-Kosmogonie vor, sind aber häufiger in Westafrika und in den Diasporas Mittel- und Südamerikas anzutreffen.
Während des Weissagungsprozesses hämmert der Wahrsager mit einer aus Holz oder Elfenbein (iroké) geschnitzten Rassel auf das Tablett, um die Orishas anzurufen und seine ...

Das weibliche Bildnis „pfemba“ an der Spitze des Stabes verkörpert den Vorfahren des Clans, eine vermittelnde Figur, wie die rautenförmigen Skarifikationen der Büste belegen. Die Yombe verzierten tatsächlich ihre Textilien, Matten und Lendenschurze mit dieser Art von Rautenmuster in Anlehnung an Sprichwörter, die Arbeit und soziale Einheit verherrlichen. Die Ikonographie hier ist sehr ungewöhnlich, da das Motiv auf dem Bildnis einer gefolterten Person kniet. Die Phemba-Statuette, Pfemba, schmückte oft die prestigeträchtigen Stöcke, mwala.
Satinbraune Patina. Austrocknungsriss.
Die zur Kongo-Gruppe gehörenden Yombe sind an der westafrikanischen Küste, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola beheimatet. Ihre Statuen umfassen bemerkenswerte Entbindungsstationen. ...

Anthropomorphe Skulptur im Sitzen dargestellt. Der Körper besteht aus zwei Kugeln, die durch eine schmale Büste verbunden sind. Ein kleiner gesichtsloser Kopf, stämmige Arme und lange Beine ragen hervor und lassen auf ein etwas übernatürliches Wesen in Bewegung schließen, das in eine Schnur gewickelt ist.
Die Gruppe der animistischen Kirdi-Völker, oder „Heiden“, wie die islamisierten Völker sie nennen, ist im hohen Norden Kameruns, an der Grenze zu Nigeria, ansässig. Dazu gehören die Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Sie leben von der Landwirtschaft, Fischerei und Viehzucht. Bei den Fali wird der Ahnenkult durch die große Bedeutung verdeutlicht, die den Schädeln der Verstorbenen beigemessen wird, weil dort Gedanken und Wissen ihren ...