Galerie Afrikanische Kunst

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst In Togo sind afrikanische Fetische je nach den Absichten ihres Besitzers Teil wohltuender oder böser Rituale. Hexendoktoren folgen dem Fa-Wahrsagungsritual unter Verwendung von Palmnüssen und stellen sie auf Bestellung her, um ihnen schützende und medizinische Eigenschaften zu verleihen, bieten aber auch klassischere, gebrauchsfertige Versionen an. Die Ewe, oft mit den Minas verwechselt, sind die größte ethnische Gruppe in Togo. Als Minderheiten kommen sie auch in Ghana, Benin, der Elfenbeinküste und Nigeria vor. Laut Hélène Joubert sind die Kulte der Yoruba-Götter, der Orisha, und die der Vodou-Götter, Vodun, sowie ihre religiöse Struktur in vielerlei Hinsicht vergleichbar. Sklaven aus verschiedenen Kulturen exportierten ihre Praktiken ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Diese afrikanische Puppe, die mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht wird, symbolisiert das Eheversprechen und das Kind, das aus dieser Verbindung geboren wird. Es ist der Verlobte, der es herstellt und mit zahlreichen Gimmicks, Perlen, Textilien, Muscheln, Leder und Talismane verziert, bevor er es der jungen Frau anbietet. Die Kirdi oder „Heiden“, wie islamisierte Völker sie nennen, sind im hohen Norden Kameruns, an der Grenze zu Nigeria, ansässig. Dazu gehören die Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Sie leben von der Landwirtschaft, Fischerei und Viehzucht.
Bei den Fali wird der Ahnenkult durch die große Bedeutung verdeutlicht, die den Schädeln der Verstorbenen beigemessen wird, weil dort ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Meistens trägt diese Art von afrikanischer Statue einen Kopfschmuck mit hohen Hörnern und komplexen Elementen und zeigt eine Figur, die auf einem Hocker sitzt. Metall ersetzt hier die Unterarme. Matte dunkle Patina. Austrocknungsrisse.
In der südlichen Nigerdelta-Region Nigerias ist der Ikenga ein persönlicher Altar eines Mannes. Es ist das Symbol für Leistung und persönlichen Erfolg (okpossi), die Darstellung seines Schutzgeistes (Chi, Lebensenergie) sowie der Empfänger von Opfern, die regelmäßig oder vor der Durchführung einer wichtigen Handlung dargebracht werden (am häufigsten für Ifejioku, Göttlichkeit). der Yamswurzel oder Ale, der Göttin der Erde). Darüber hinaus bezieht sich ike, „Kraft“, auf die Kraft, die die rechte Hand bei ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
In der afrikanischen Kunst waren Statuetten Lega Teil einer Reihe, die bei der Einweihung in die Bwami-Gesellschaft verwendet wurde. Der Lehrer führte den Aspiranten dorthin, wo afrikanische Lega-Masken und Statuetten ausgestellt waren, und durch aufmerksame Beobachtung musste der zukünftige Eingeweihte die mehr oder weniger komplexe Bedeutung dieser Objekte erraten, auf die sich größtenteils wahre Metaphern bezogen Sprichwörter und Sprüche. Dicke, goldbeige, rissige Patina. Erosionen.
Innerhalb der Léga organisierte die für Männer und Frauen offene Bwami-Gesellschaft das gesellschaftliche und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Nach ihrem Exodus aus Uganda im ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Diese auf einem Hocker sitzende afrikanische Statue gehört zu einem Gwan-Fruchtbarkeitskult, der mit dem Djo oder Do in Verbindung steht und in Zentralmali weit verbreitet ist. Diese Art von Statue, die lange Zeit als „Königin“ bezeichnet wurde, nahm alle sieben Jahre an Zeremonien teil, bei denen sie kinderlosen Frauen überreicht wurde. Letzterer wusch die Skulpturen und salbte sie dann mit Shea.
Körnige Ritualpatina, Austrocknungsrisse. Die Bambara in Zentral- und Südmali gehören wie die Soninke und die Malinke zur großen Mande-Gruppe. Sie glauben an die Existenz eines Schöpfergottes, allgemein Ngala genannt, der die Ordnung des Universums aufrechterhält. Seine Existenz koexistiert mit einem anderen androgynen Gott namens Faro, der den ...

Belgische Sammlung.
Afrikanische Kunst Lega und Einführungsmaterialien.
Afrikanische Stammesskulptur Sakimatwematwe (Mehrköpfe), die einem Eingeweihten von Bwami gehört, neben vielen anderen, die während der Einweihungen verwendet wurden. Der Lehrer führte den Aspiranten zu einem Ort, an dem Masken und Statuetten ausgestellt waren, und durch sorgfältige Beobachtung musste der zukünftige Eingeweihte die mehr oder weniger komplexe Bedeutung dieser Metaphern erraten, wobei sich letztere größtenteils auf Sprichwörter und Redewendungen bezogen. Matte leichte Patina, Erosionen.br /> In Anlehnung an ein Lega-Sprichwort mit zwei oder mehr Köpfen würde diese Statuette immer die Notwendigkeit einer globalen Sicht auf die Ereignisse und damit die Besonnenheit, Weisheit und ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst Mit einem gedrungenen Körperbau um eine konkave, durch eine Öffnung ausgehöhlte Büste weist diese afrikanische Statue, die einen Vorfahren darstellt, auch zoomorphe Eigenschaften auf. Lokal körnige matte Patina, dezente rote Ocker-Highlights.
Trotz ihrer geringen Zahl sind die dreißigtausend Mambila (oder Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (die „Männer“, auf Fulani) Sie ließen sich im Nordwesten Kameruns nieder und schufen eine große Anzahl von Masken und Statuen, die leicht an ihren herzförmigen Gesichtern zu erkennen sind. Obwohl die Mambila an einen Schöpfergott namens Chang oder Nama glauben, verehren sie nur ihre Vorfahren. Ihre Anführer wurden wie Weizen in Getreidespeichern begraben, ...

Fetisch-Skulptur nkishi (Pl. mankishi) schützend, mit einem zentralen Fuß, der Miniaturfiguren von Kifwebe-Masken vereint. In dem Objekt war die Bishimba, die magische Ladung, untergebracht. Samtige schwarze Patina. Leichte Mängel, Austrocknungsrisse.

Diese Schutzfetische für das Zuhause gehören zu den beliebtesten in Afrika. Der Nkisi spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind das kollektive Eigentum eines ganzen Dorfes, während die kleineren Figuren einer Einzelperson oder einer Familie gehören. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit der sie ...

Untersetzt, getragen von großen Füßen, bietet diese skulptierte Figur einen großen Kopf, der einer Helmmaske ähnelt. Bei den benachbarten Kongo-Clans erinnert die nackte, hockende Haltung, sondama, an Notmaßnahmen und greift Feinde auf übernatürliche Weise an. Auch die Hungaan, gemischt mit den Mbala, schnitzen ähnliche Figuren. Die Kopfbedeckung weist große Ähnlichkeiten mit der Mukote-Kopfbedeckung auf, die unter den westlichen Pende, mit denen die Mbala gemeinsame Mukanda-Beschneidungsrituale teilten, zu einem Symbol des Kampfes wurde gegen die Kolonialisierung im frühen 20. Jahrhundert
Ikonische Pindi-Schnitzereien wurden Häuptling Mbala während seiner Inthronisation zugeschrieben. Nach einem mehrtägigen Rückzug wurden ihm die königlichen Insignien und Amuletts zugeschrieben, die ...

Diese auf kurzen, gespreizten Beinen und erhobenen Armen stehende afrikanische Statuette bezieht sich auf einen moralischen Wert oder ein Dogma oder ist mit einem Lega-Sprichwort verbunden und weist eine alte, abgenutzte Patina auf. Erosionen.
Die Stammeskunst der Lega, Balega oder auch Warega zeichnet sich durch ihre ebenfalls aus Elfenbein gefertigten Initiationsstatuetten aus, von denen einige in einem Korb aufbewahrt wurden, der für die ranghöchsten Mitglieder der Bwami bestimmt war verschiedene Gemeinschaften. Diese Art von StammeskunststatuetteIginga (Maginga im Plural) war Eigentum der hochrangigen Offiziere der Bwami, ein Geheimnis Gesellschaft, die Männer und ihre Frauen aufnimmt und das gesellschaftliche Leben regelt. Diese Organisation war in Initiationsstufen ...

Ex. französische Sammlung afrikanischer Kunst Diese beschädigte afrikanische Skulptur, die einen Reiter auf seinem Pferd darstellt, verkörpert einen vergöttlichten Vorfahren, einen der zahlreichen Götter, orisa, die mit christlichen Heiligen vergleichbar sind und das Yoruba-Pantheon bilden . Die Statue erinnert auch an den göttlichen Boten Esù oder Elégba. Das in der Region seltene Pferd stellte ein Prestigemerkmal dar, das dem Adel und den Herrschern vorbehalten war. Diese Art von Skulptur war für einen Yoruba-Altar gedacht. Schwarzbraune Patina. Die mehr als 20 Millionen Yoruba besiedeln unter dem Namen Nago den Südwesten Nigerias sowie die zentrale und südöstliche Region Benins. Sie sind patrilinear und praktizieren Exzision und Beschneidung. Die Yoruba-Religion konzentriert sich ...

Diese Skulptur afrikanischer Kunst zum Gedenken an einen lokalen Häuptling, Vermittler zwischen Menschen und Göttern, zeichnet sich durch ihren imposanten Kopf und die Behandlung des Körpers aus. Samtige graubraune Patina, Erosionen und Risse.

Diese rituellen Skulpturen, die im Allgemeinen aus Iroko gefertigt wurden, wurden von einem bestimmten Clan verehrt und in Räumen für Bestattungszwecke im Haus des Häuptlings aufbewahrt.
Die im Südosten von Zaire, am rechten Ufer des Lualaba, ansässigen Hemba waren lange Zeit dem benachbarten Luba-Reich unterworfen, das ihre Kultur, ihre Religion und ihre Kunst hinterließ einen gewissen Einfluss. Ahnenverehrung, deren Bildnisse seit langem den Luba zugeschrieben werden, ist von zentraler Bedeutung für die Gesellschaft der Hemba. ...

Skulptur b>afrikanischer Stammeskunst, die einen Vorfahren mit den Gesichts- und Körpernarben der Batabwa-Clans darstellt.
Satinierte Gebrauchs-Patina, Risse und Bereibungen.
Die Tabwa ("scarify" und "write") bilden eine ethnische Gruppe, die im Südosten der Demokratischen Republik Kongo rund um den Tanganjikasee vorkommt. Die Stämme dieser Region, wie die Tumbwe, verehren die Vorfahren der Mipasi durch Skulpturen, die von Häuptlingen oder Zauberern gehalten werden. Auf den Köpfen der Statuen wurde häufig eine magische Ladung (dawa) angebracht. Wahrsager-Heiler verwendeten diese Art von Objekten, um Hexerei aufzudecken und vor böswilligen Geistern zu schützen. Die Tabwa, einfache Bauern ohne zentralisierte Macht, schlossen sich um Stammeshäuptlinge zusammen, nachdem sie unter ...

Ex. französische Sammlung afrikanischer Kunst. Die Chamba-Statuen haben gewisse Gemeinsamkeiten mit denen der Mumuye. Der Körper ist geneigt, die abgeflachte Brust thront über dicken Beinen und das Motiv weist ein Gesicht mit minimalistischen Gesichtszügen auf, die von großen Ohren eingerahmt werden.
Alte geölte schwarze Patina. Risse und Abschürfungen.
Die seit dem 17. Jahrhundert am Südufer des Benue in Nigeria ansässigen Chamba widerstanden den Eroberungsversuchen der Fulani, Nomaden, die sich in großer Zahl im Norden Nigerias niederließen. Sie sind bekannt für ihre berühmte Büffelmaske mit zwei flachen Kiefern, die aus dem Kopf herausragen. Die seltener vorkommenden Statuen sind in Schutzfiguren (Tauwa, Sing. Tau), die in einer Kiste links vom Eingang zur Konzession ...

Seltene Skulpturenfigur einer Frau mit einer sehr aufwendigen Flechtfrisur, die wie eine Maske aussieht. Diese Art von Skulptur könnte mit Ritualen der Thronfolge oder Inthronisierung des Anführers in Verbindung gebracht werden. Schwarze matte Patina. Risse und Fehlstellen.
Die aus Angola stammenden Pindi verstreuten sich entlang der Ufer des Kwango-Flusses in der Demokratischen Republik Kongo, unter den Suku, Pende und Mbuun. Ihre traditionelle Skulptur weist viele Ähnlichkeiten mit denen benachbarter Gruppen auf, deren Glauben sie ebenfalls teilen, beispielsweise die Ahnenverehrung. Zu ihren Statuen gehören Figuren mit erhobenen Armen, „Kiluba“, deren Funktion es ist, das Dorf oder den Clan zu schützen, eine Vielzahl prestigeträchtiger Gegenstände und geschnitzte Tafeln.

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst. Diese Art von Skulptur ist ein ritueller Charme, der zu den Linien gehört. Sie werden gemäß den Anweisungen des Nganga ngoombu und des Sponsors des Gegenstands ausgeführt, die mit Hilfe von Ritualen und Beschwörungsformeln und Zusätzen in Form von Talismanen aktiviert werden und eine Schutzfunktion haben. Die Kopfbedeckung ist die der Landköpfe, die Nase wirkt auf eine charakteristische retroussive Form. Risse und Abschürfungen. Die aus furchterregenden Kriegern bestehende Yaka-Gesellschaft wurde von Stammesführern regiert, die das Recht auf Leben und Tod ihrer Untertanen hatten. Die Jagd und das daraus resultierende Prestige sind heutzutage eine Gelegenheit für die Yaka, Vorfahren anzurufen und Rituale mit Hilfe von Reizen ...

Modellierte Arbeit vom Ndop-Typ, die afrikanische Kunst Kuba illustriert. Von göttlichem Ursprung für seine Untertanen, wird der König mit gekreuzten Beinen sitzend dargestellt. Sowohl dem Oberhaupt des Königreichs als auch dem Bushoong-Häuptling, "nyim", wurden ihm übernatürliche Fähigkeiten aus Hexerei oder Vorfahren zugeschrieben. Damit sicherte er die Nachhaltigkeit seiner Untertanen, sei es durch Ernten, Regen oder die Geburt von Kindern. Diese magischen Eigenschaften waren jedoch nicht erblich. Die Skulptur wurde zu rituellen Zwecken mit Hohlräumen versehen.
Satinierte Mahagoni-Patina. Risse.
In den letzten Lebenstagen des Königs wurde die Gedenkstatue an sein Bett gestellt, damit sie ihre Lebensenergie einfängt, weil das Objekt ihn überleben würde. Laut Cornet (1982) ...

Diese nebeneinander sitzenden Figuren sind mit dem Lemba-Kult verbunden, einer religiösen Vereinigung, die Familienharmonie zwischen verschiedenen Zielen anstrebt. Glänzende schwarze Patina, körnige Reste von hellem Farbton. Austrocknungsrisse (Basis).
Die in der Nähe des Woyo an der Küste des Atlantiks zwischen dem ehemaligen Zaire (Demokratische Republik Kongo) und der Republik Kongo gegründeten Kakongo-Schnitzereien beziehen sich auf Sprichwörter. Ihre Statuen waren häufig mit magischen Ladungen wie den Nkisi-Fetischen der Kongo des Nordwestens ausgestattet. Sie produzierten auch Frauenfiguren und Entbindungsstationen. Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König Ntotela. Mit den gleichen ...

Diese im Stehen dargestellten Motive, die dem Lemba-Kult gewidmet sind, einer religiösen Vereinigung, die unter anderem die Harmonie in der Familie anstrebt, haben den glasigen Blick von Kongo-Nkisi-Fetischen. Mattschwarze Patina. Risse, kleinere Erosionen (Basis).
Der Kakongo wurde in der Nähe des Woyo an der Küste des Atlantischen Ozeans zwischen dem ehemaligen Zaire (Demokratische Republik Kongo) und der Republik Kongo errichtet und hat Werke im Zusammenhang mit Sprichwörtern geschnitzt. Ihre Statuen waren häufig mit magischen Ladungen ausgestattet, wie etwa die Nkisi-Fetische des Kongo im Nordwesten. Darüber hinaus wurden Frauenfiguren und Entbindungsstationen hergestellt. Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die ...

Diese afrikanische Skulptur bezieht sich auf einen moralischen Wert oder ein Dogma oder ist sogar mit einem Sprichwort verbunden. Sie nimmt eine entschlossene Haltung ein, die Hände in die Hüften gestemmt. Halbsatinierte, gesprenkelte Patina, Abrieb.
Die Stammeskunst der Lega, Balega oder auch Warega zeichnet sich durch ihre ebenfalls aus Elfenbein gefertigten Initiationsstatuetten aus, von denen einige in einem Korb aufbewahrt wurden, der für die ranghöchsten Mitglieder der Bwami bestimmt war verschiedene Gemeinschaften. Diese Art von StammeskunststatuetteIginga (Maginga im Plural) war Eigentum der hochrangigen Offiziere der Bwami, ein Geheimnis Gesellschaft, die Männer und ihre Frauen aufnimmt und das gesellschaftliche Leben regelt. Diese Organisation war in Initiationsstufen ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst .
Afrikanische Statue , die einen Vorfahren verkörpert, wie die Keloid-Körpertätowierungen belegen, die von den verschiedenen Stadien ihrer Entstehung zeugen. Glatte zweifarbige Patina.
Die auf den Hochebenen der Volksrepublik Kongo (ehemals Brazzaville) ansässigen Béembé sind von der Bembé-Gruppe nördlich des Tanganinijikasees zu unterscheiden. Beeinflusst von den Riten und der Kultur der Téké, vor allem aber von der des Kongo, bildeten die Béembé ursprünglich mit den Vili, Yombé, Bwendé und Woyo das Königreich Kongo. Unter der Vormundschaft von König Ntotela, der von den Gouverneuren gewählt wurde, bezog sie ihre Haupteinnahmen aus dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und Sklaven.
Der Vorsteher des Dorfes, Nga-Bula ...