Galerie Afrikanische Kunst

Geschnitztes Motiv, Nkisi, nkishi (pl. mankishi). Die Substanzen, aus denen die magische Ladung Bishimba besteht, wurden in die Schädelhöhle eingeführt, wenn der Bauch sie nicht enthielt. Diese Miniaturvariante ermöglichte die Mitnahme auf Reisen. Matte hellbraune Patina mit Ocker eingerieben. Erodierter Sockel.
Diese für Häuser bestimmten Schutzfetische gibt es in den vielen Häuptlingstümern des Songye-Landes in verschiedenen Stilen. Der Nkisi spielt die Rolle des Mittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren dienen der privaten Nutzung.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch ...

Einzelne Schutzfiguren wie unsere, die von den Hemba und Kusu verwendet werden, wurden von Songye-Fetischen inspiriert. Die magische Ladung, zusammengesetzt aus Zutaten unterschiedlicher Herkunft, wurde an der Spitze des Kopfes eingefügt, wo eine Öffnung verbleibt.
Unregelmäßige Satin-Patina, Erosionen und Lücken an der Basis. Die am linken Ufer des Lualaba ansässigen Kusu haben die künstlerischen Traditionen der Luba und der Hemba entlehnt und haben ein ähnliches Kastensystem der Luba.
Die Hemba ließen sich inzwischen im Südosten von Zaire am rechten Ufer des Lualaba nieder. Früher unter der Herrschaft der Luba, praktizieren diese Bauern und Jäger den Ahnenkult anhand von Abbildern, die den Luba seit langem zugeschrieben werden. Die Singiti-Statuen wurden vom fumu mwalo ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Diese alte afrikanische Statuette, die oft als „Siedler“ beschrieben wird, bildet für den Baoulé ein idealisiertes, individuelles Bild des himmlischen Gemahls. Seine Merkmale wurden auf Anweisung des Wahrsagers für seinen Kunden geschnitzt, um verschiedene Probleme zu lösen.

Matte polychrome Patina. Vorhandensein von Erosionen rund um die Basis.
Im rituellen Kontext stellen die Baoulé zwei Arten von Statuen her: DieWaka-Sona-Statuen, „Wesen aus Holz“ in Baoulé, erinnern an ein assié oussou, ein Wesen der Erde. Sie sind Teil einer Art Statue, die von den komien-Wahrsagern als Medium verwendet werden soll, wobei letztere von den asye usu-Geistern ausgewählt werden, um Offenbarungen von ihnen zu übermitteln ...

Kleine afrikanische Skulptur kniend. Körnige, glänzende, graubraune Patina.
Die Zela waren früher den Luba und dann den Lundas unterworfen und übernahmen einen großen Teil ihrer Bräuche und Traditionen. Sie wurden zwischen dem Luvua-Fluss und dem Kisalé-See gegründet und sind heute in vier Häuptlingstümer unter der Aufsicht von Anführern mit Luba-Herkunft organisiert. Sie verehren ein Urpaar, das häufig in Statuen dargestellt wird, mythische Vorfahren und bringen Opfergaben für die Geister der Natur dar. Ref. : „Luba“ 5 Kontinente. Rooberts; „Kifwebe“ F. Neyt, Hrsg. 5Kontinente.

Afrikanische Kunst und Einführungsmaterialien für Bwami unter den Lega.
Afrikanische Stammesskulptur vom Typ Lega Sakimatwematwe (Mehrköpfe), die neben den vielen anderen, die während der Einweihungen verwendet wurden, für einen Eingeweihten des Bwami bestimmt war. Diese Statue, um die Gesichter mit unterschiedlichen Physiognomien angeordnet sind, zeichnet sich nicht nur durch die ungewöhnliche Struktur, sondern auch durch ihre kraftvolle Symbolik aus. Der Lehrer führte den Aspiranten zu einem Ort, an dem Masken und Statuetten ausgestellt waren, und durch aufmerksame Beobachtung musste der zukünftige Eingeweihte die mehr oder weniger komplexe Bedeutung dieser Metaphern erraten, wobei sich letztere größtenteils auf Sprichwörter und Redensarten bezogen. Diejenigen, die das Objekt ...

Die Linien auf dieser Mangbetu-Statuette erinnern an die Körperbemalungen und Skarifizierungen der Gruppe, beispielsweise an die der Asua-Pygmäen, zu denen der Stamm Beziehungen unterhielt. Diese variierten je nach den Umständen. Die längliche Frisur wurde von den Mangbetu getragen, weil Kinder schon in jungen Jahren einer Kompression des Schädels mit Bastbändern unterzogen wurden. Später „strickten“ die Mangbetu ihre Haare zu Korbsträhnen und befestigten ein Stirnband an der Stirn, um die Haare herauszuziehen und so die Länge des Kopfes zu betonen. Satinbraune Patina.
Die Alten nennen beli diese außer Sichtweite aufbewahrten und mit denen ihrer Geheimgesellschaft vergleichbaren Ahnenfiguren nebeli.
Das im Wald im Nordosten von Zaire gegründete Mangbetu-Königreich drückte sich ...

Dekorative Skulptur von Senoufo, die ein weibliches Motiv darstellt. Diese Statuette zeigt das Wappen und die traditionellen Einschnitte der Gruppe. Glatte, geölte Patina, leichter Riss an einem Ohr.
Die Senoufo, ein Name, den sie von französischen Siedlern erhielten, bestehen hauptsächlich aus Bauern, die zwischen Mali, der Elfenbeinküste und Burkina Faso verstreut sind. Sie unterliegen matrilinearen Traditionen und bestehen aus Wohngruppen, die katiolo genannt werden. Jeder von ihnen hat seinen eigenen Poro-Verein, der Jungen ab dem siebten Lebensjahr in drei aufeinanderfolgenden Zyklen über jeweils sieben Jahre einführt. Der in einem zurückhaltenden Viertel lebende sénufo-Bildhauer, dessen Ausbildung sich über sieben Jahre erstreckte, begann mit der Schaffung von ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Reduzierte Figur des Niombo, manchmal riesiges anthropomorphes Bestattungspaket, das den Verstorbenen darstellt, der bei Beerdigungen im Rahmen von Ahnenkulten begraben wurde. Die Puppe besteht aus einem mit Stoff überzogenen Korbgeflecht. Es wurde im Haus des Häuptlings aufbewahrt.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe unter der Führung von König Ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt. Die Bwendé-Skulpturen waren stark von denen des benachbarten ...

Afrikanische Skulptur, die einen Bambara-Diener darstellt, der auf einer ausgehöhlten Kuppel sitzt. Das Ganze könnte trotz seines Gewichts auch eine Wappenmaske darstellen. Diese Art von Skulptur wurde oft von einer „guandoudou“, der Figur einer Königin, begleitet und während der Riten der Guan<-Gesellschaft von Dienerfiguren namens guannyeyi umgeben /b> .
Gebrauchspatina, matt und grau. Erosionen und Risse.

Die Bambara kommen in Zentral- und Südmali vor. Dieser Name bedeutet „Ungläubige“ und wurde ihnen von Muslimen gegeben. Große Maskenfeste schließen die Initiationsriten der Dyo-Vereinigung und das Gwan-Ritual der Bambara im Süden des Bambara-Landes ab. Bei Männern über einen Zeitraum von sieben Jahren verteilt, sind sie bei Frauen weniger anspruchsvoll. Anschließend ...

Ehemalige französische Sammlung von Stammeskunst. Die Identität des Sammlers wird dem Käufer mitgeteilt.
Der fröhliche und farbenfrohe Ausdruck der Hopi-Indianer Nordamerikas.
Katsinam-Skulpturen (Sing. Kachina) sind Zeugen der Traditionen der Hopi-Indianer in Arizona und werden bei traditionellen Tänzen zum Ausdruck gebracht, die die jährlichen Regenfeste begleiten. Traditionelle aus Holz geschnitzte Kachina-Puppen sind mit farbigen Flächen verziert, um den schönsten dekorativen Effekt zu erzielen. Sie sind für die Pueblo-Indianergruppe (Hopi, Zuni, Tewa Village, Acoma Pueblo und Laguna Pueblo) pädagogische Hilfsmittel, die Kindern nach ihrer Fertigstellung angeboten werden. rituelle Feste . Diese Statuetten, die eine große Vielfalt an Geistern verkörpern, stellen ...

Kniendes Subjekt, das die Abstammung fördert. Die ausgestellte Frisur stammt von den Totshi-Häuptlingen der ikoho-Vereinigung und erinnert an bestimmte Sprichwörter. Es symbolisiert Respekt, Intelligenz und Reife. Die im Relief eingravierten Muster verweisen auf die Skarifizierungen, die einzelne Menschen sozial und ästhetisch auszeichneten. Goldene Patina. Die Ndengese, ein Volk aus Zentralafrika, ansässig in Kasai, angrenzend an die Kuba, bilden einen der Clans, die von einem gemeinsamen Mongo-Vorfahren abstammen, von denen einige ursprünglich aus dem Obernil stammen . Sie stellten primitive Kunststatuen mit fehlenden oder abgeschnittenen unteren Gliedmaßen her, die mit grafischen Symbolen bedeckt waren, die das Prestige des Anführers symbolisierten. Ref.: „Schätze Afrikas“ ...

Afrikanische Statue, die den Vorfahren verkörpert und sich auf den Byeri-Kult bezieht. Diese Skulpturen fungieren als „Wächter“.
Eine Wiederholung: hervortretende Muskeln, hervortretende Pupillen, assoziiert mit Trance.
Schwarze matte Patina. Erosionen und Austrocknungsrisse.

Bei den Fangin Kamerun und Gabun besitzt jede Familie eine „Byeri“, eine Reliquienbox, in der die Knochen der Vorfahren aufbewahrt werden. Diese Kisten wurden vom ältesten Mann im Dorf, dem „esa“, bewacht. Die Reliquienboxen waren mit einer Statue oder einem Kopf gekrönt, der als Beschützer der „Byeri“-Boxen fungierte. Diese wurden in einer dunklen Ecke der Hütte aufbewahrt und sollten böse Einflüsse auf andere ablenken. Sie wurden auch bei Initiationszeremonien für junge Menschen ...

Die Zaramo und die sie umgebenden Stämme, wie die Kwéré und die Doé, entwarfen afrikanische Puppen, die im Allgemeinen mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht werden, denen aber auch andere Tugenden zugeschrieben werden. Seine Hauptaufgabe besteht in der Zeit der Abgeschiedenheit des jungen Zaramo-Eingeweihten. Der Novize verhält sich der afrikanischen Statue gegenüber wie einem Kind und tanzt mit ihr während der Abschlusszeremonie der Initiation. Wenn die junge Frau nicht schwanger wird, wird sie das „Kind“ adoptieren. Bei den Zaramo wird dieses skulptierte Motiv an der Spitze von Stöcken verwendet, ziert Ritualgegenstände und erscheint sogar auf Grabpfählen. Die Form ist wiederkehrend, ein stilisierter Kopf, gekrönt von einem doppelten oder einfachen Kamm, der eine röhrenförmige Büste ...