Suchoptionen




Objekte der afrikanischen Stammeskunst :


Wir bieten Ihnen eine große Auswahl an einzigartigen Stücken afrikanischer Kunst. Da diese Werke aus Privatsammlungen stammen oder direkt „in situ“ erworben wurden, werden sie einer speziellen Untersuchung unterzogen, um ihre Herkunft und die Bedingungen ihres Erwerbs zu ermitteln. Wir legen großen Wert darauf, unseren Kunden hochwertige Werke afrikanischer Kunst, ob alt oder zeitgenössisch, anzubieten, die im Rahmen eines ethischen Marktes erworben wurden. Wir laden Sie ein, die Geschichte dieser Stücke in unserer Galerie und auf unseren Websites zu entdecken.

Adouma maske
Afrikanische Kunst > Masken > Adouma maske

Viel Volumen und Nüchternheit für diese afrikanische Adouma-Maske, die mit dem Ahnenkult verbunden ist. Es wird durch geschwungene Linien und einen subtilen Duoton definiert und bietet einfache Linien, die mit Narbenmotiven verstärkt werden. Trockene und samtig matte Patina. Leichte Erosionen und Austrocknungsrisse.

Die Adouma oder Baduma sind eine ethnische Gruppe aus dem östlichen Gabun in Zentralafrika. Die Adouma, „Männer des Flusses“ oder „Meisterschiffer“, leben seit langem an den Ufern des Ogooué, flussaufwärts und flussabwärts von Lastourville, zwischen den Ausläufern von Doumé und Bounji. Ihre Masken sind mit männlichen Initiationsriten verbunden, den Mbudi (bei den Nzébi Mvudi und bei den Mbaama Mvuli genannt). Sie haben eine Rolle der Polizei und der Justiz bei ...


Siehe das Blatt

180,00

Ligbi Maske
Afrikanische Kunst > Masken > Ligbi Maske

Ligbi-Maske, Djimini, von der Firma Do, gekrönt von einer Tafel, auf der dekorative Motive eingraviert sind. Highlights aus blauen Pigmenten und Kaolin verfeinern diese kleine Maske.
Satinschwarze Patina.
Die in der Elfenbeinküste, aber auch in Ghana ansässigen Ligbi wurden islamisiert, wurden jedoch von der Stammesskulptur der Senufo beeinflusst. Sie entlehnten Elemente daraus, die sie in afrikanische Masken einbauten, die mit der do-Gesellschaft in Verbindung standen. Diese maskierte Tradition manifestiert sich weiterhin bei religiösen Festen, die von Opfern und Liedern begleitet werden, wie zum Beispiel am Ende des Ramadan, und symbolisiert auf diese Weise das Fastenbrechen. Kurz vor den Feierlichkeiten wird die Maske bei Bedarf neu bemalt und dafür mit Koro ...


Siehe das Blatt

340,00

Luba-Figur der Macht
Afrikanische Kunst > Statuen > Luba figur

Diese eher untypische afrikanische Skulptur war ein Kommunikationsmittel mit den Vorfahren, das vom Wahrsager bei Wahrsageritualen verwendet wurde. Für die Luba Symbol der spirituellen Kraft, die Frauen zur Verfügung steht, nimmt die geformte Figur die Haltung "Hände auf der Brust" ein, was auf ihre Bedeutung innerhalb des Königshauses hinweist. Schöne warme braune Satin-Patina, leichte Chips.

Die Luba oder Baluba in Chiluba sind ein Volk in Zentralafrika. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie sind aus einer Sezession der ethnischen Gruppe der Songhoy hervorgegangen, unter der Führung von Ilunga Kalala, die den alten König Kongolo tötete, der seitdem in Form einer Python verehrt wird. Im 16. ...


Siehe das Blatt

190,00

Tabwa Mipasi figur
Afrikanische Kunst > Statuen > Tabwa figur

Skulptur b>afrikanischer Stammeskunst, die einen Vorfahren mit den Gesichts- und Körpernarben der Batabwa-Clans darstellt.
Satinierte Gebrauchs-Patina, Risse und Bereibungen.
Die Tabwa ("scarify" und "write") bilden eine ethnische Gruppe, die im Südosten der Demokratischen Republik Kongo rund um den Tanganjikasee vorkommt. Die Stämme dieser Region, wie die Tumbwe, verehren die Vorfahren der Mipasi durch Skulpturen, die von Häuptlingen oder Zauberern gehalten werden. Auf den Köpfen der Statuen wurde häufig eine magische Ladung (dawa) angebracht. Wahrsager-Heiler verwendeten diese Art von Objekten, um Hexerei aufzudecken und vor böswilligen Geistern zu schützen. Die Tabwa, einfache Bauern ohne zentralisierte Macht, schlossen sich um Stammeshäuptlinge zusammen, nachdem sie unter ...


Siehe das Blatt

240,00

sundi fetisch
Afrikanische Kunst > Fetische > sundi fetisch

Vom Priester nganga geweihter Schutzfetisch, der eine magische Ladung trägt, die auf dem Bauch in einer glasierten Vertiefung und auf dem Rücken in einer verkrusteten Matrix untergebracht ist. Das Amalgam oder bilongo bestand aus verschiedenen Zutaten aus der natürlichen Umgebung, darunter roter Ton, rotes Holzpulver tukula, weißer Ton pembe... Auch die Augen sind mit Spiegelfragmenten verkrustet. Polychrome Patina. Austrocknungsrisse, Abschürfungen.
Bei den Kongo war der Spezialist namens nganga für die Rituale verantwortlich, indem er mit einem nkondi (pl. nkissi) eine spirituelle Kraft aktivierte. Der Begriff nkisi wurde dann verwendet, um die Begriffe „heilig“ oder „göttlich“ zu bezeichnen. Die Minkisi würden in zwei Typen unterteilt: diejenigen, die für die Bestrafung von ...


Siehe das Blatt

380,00

Helmmaske Markha aus dem Ntomo
Afrikanische Kunst > Masken > Maske Warka

Diese aus dichtem Holz geschnitzte Maske mit breitem Kamm wird von einem Gesicht mit einer langen, rechteckigen Nase verlängert. Ausgefallene, lange Rosshaarwimpern verhüllen den Look. Der reduzierte Mund formt einen leichten Schmollmund in der Kinnspitze. Dekorative Metallelemente sind eine der Besonderheiten von Marka-Skulpturen. Körnige matte Patina, goldbraun.
In der afrikanischen Kunst die Marka , Maraka in Bamana, Warka , oder Sarakolé, sind muslimische Stadtbewohner Soninke-Ursprungs, gegründet im Süden Nigers, verstreut seit dem Ende des ghanaischen Imperiums in Mali, Mauretanien und Senegal. Sie sprechen jetzt Bamana und haben viele der Bambara-Traditionen übernommen, wie die Ntomo und die Koré, Initiationsgesellschaften, die bei ihren Zeremonien Masken ...


Siehe das Blatt

390,00

Yoruba Maske
Afrikanische Kunst > Masken > Yoruba Maske

Die Ekiti im nordöstlichen Teil der Yoruba-Region verwenden polychrome Helmmasken, die den Wohlstand der Gemeinschaft darstellen. Die Basis der Maske mit dem Namen ikoko wird von einer weiblichen Figur überragt, die mit einem der zahlreichen orisa-Götter des Yoruba-Pantheons in Verbindung gebracht wird. Die Herausgabe dieser von ihren Besitzern bemalten Masken erfolgt alle zwei Jahre. Trotz des Gewichts der Masken führen die Tänzer spektakuläre akrobatische Vorführungen vor. Es wird auch angenommen, dass diese Zeremonien die Fruchtbarkeit erhöhen. Polychrome Patina. Abschürfungen. Native Restaurierung an einem Arm (Harz).
Die mehr als 20 Millionen Yoruba besetzen den Südwesten Nigerias und die zentrale und südöstliche Region Benins unter dem Namen Nago. Die Königreiche Oyo und ...


Siehe das Blatt

390,00

Kongo Löffel
Afrikanische Kunst > Löffel > Kongo Löffel

Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Anthropomorphe Löffel kommen in der afrikanischen Stammeskunst immer wieder vor. Diese Kopie zeichnet sich durch das anthropomorphe Motiv aus, das ein bemerkenswertes Sitzen mit imposanter Präsenz darstellt. Wir finden die Kanons der Kongo-Kunst. Diese Art von Ritualobjekten ist auch ein äußeres Zeichen von Reichtum und Prestige.

Höhe auf Sockel: 41 cm.
Matte mittelbraune Patina, Chip an einem Arm, kleine Risse.
Die Vili , die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und ...


Siehe das Blatt

180,00

Songye Fetisch
Afrikanische Kunst > Fetische > Songye Fetisch

Afrikanische Statuette Nkisi, nkishi (pl. mankishi) des Songye, dessen Gesicht die Kifwebe-Maske wiedergibt. Satinierte Patina. Skulptur mit ausgewogenen Proportionen, die geschwungene Volumen und eckige Flächen kombiniert. Braune Satinpatina.
Der Nkisi spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Gott und Menschen, der unter den Songye für den Schutz vor verschiedenen Übeln verantwortlich ist. Die großen Exemplare sind kollektives Eigentum eines ganzen Dorfes, und die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit der sie durch ...


Siehe das Blatt

180,00

Bamana Statue
Afrikanische Kunst > Statuen > Bamana Statue

"Kleiner Liebling", Nyeleni, für die Bambara, diese afrikanische Skulptur, getragen von langen halb gebeugten Beinen, hat ein schmales stilisiertes Gesicht. Verluste und Austrocknungsrisse.
Dunkelgraue matte Patina.
Die Bambara von Zentral- und Südmali gehören wie die Soninke und die Malinke zur großen Mande-Gruppe. Sie glauben an die Existenz eines Schöpfergottes namens Ngala, der die Ordnung im Universum aufrechterhält. Seine Existenz koexistiert mit einem anderen androgynen Gott namens Faro. Große Maskenpartys beschließen die Initiationsriten der Dyo-Vereinigung und das Gwan-Ritual der Bambara im Süden des Bambara-Landes. Verteilt auf einen Zeitraum von sieben Jahren bei Männern sind sie für Frauen weniger anspruchsvoll. Die neuen Eingeweihten feiern dann in Gruppen von ...


Siehe das Blatt

380,00

Große Bembe-Maske
Afrikanische Kunst > Masken > Bembe-Maske

Atypisches Exemplar der afrikanischen Maske der Bembe, die während des Stammesrituals der Männergesellschaft Kalunga, Alunga verwendet wurde und während der Initiationszeremonien auftauchte und Beschneidung. Leicht konvex und länglich, bietet es ein niedriges Relief, wobei die Vorderseite hauptsächlich durch die mit rotem Ocker geprägten Rillen akzentuiert wird. Die mandelförmigen Augen werden ebenfalls durch farbige Dreiecksmuster erweitert, während ein dünnes pigmentiertes Highlight den schmalen Mund hervorhebt. Höhe auf Sockel: 68 cm.
Die ethnische Gruppe der Bembe ist ein Zweig der Luba, der den Kongo im 18. Jahrhundert verließ. Ihre Gesellschaft und künstlerische Ausrichtung sind geprägt durch den Einfluss ihrer Nachbarn in der Region des Tanganjikasees, der Lega, der Buyu ...


Siehe das Blatt

280,00

Ogbodo enyi Igbo-Izzi maske
Afrikanische Kunst > Masken > Igbo maske

Diese Art von afrikanischer Hybridmaske namens ogbodo enyi, was "Geist des Elefanten" bedeutet, bezieht sich auf die Stärke und Ausdauer des majestätischen Dickhäuters. Dank seiner außergewöhnlichen Eigenschaften wird der Elefant mit einer Symbolik politischer und spiritueller Macht in Verbindung gebracht.
Diese Masken sind an ihren atypischen Formen in der Projektion erkennbar. Auf der Oberseite der Maske befindet sich ein geformter Kopf.
Zweifarbige Patina. Austrocknungsrisse.
Im Nordosten der Igbo-Region wurden diese Masken nur von Männern während jährlicher Feierlichkeiten getragen, einschließlich des New Yam Festivals, die sie auf dem Kopf trugen und sie zu schnellen einsamen Tänzen winkten.


Siehe das Blatt

350,00

Feldtafel Tschokwe
Afrikanische Kunst > Gewöhnliche Objekte > Feldtafel Tschokwe

Geschnitzte Platte, verziert mit Münzen und geometrischen Mustern. Sein Zentrum trägt einen hochreliefierten Kopf in der Form der afrikanischen Maske pwo. Diese Art von Skulptur hatte eine Schutzfunktion des Herdes. Rotbraune Patina, harzige Masse.
Höhe auf Sockel: 48 cm.
Die afrikanischen Chokwe pwo-Masken gehören zu den vielen akishi-Masken (singen: mukishi, Macht anzeigend) afrikanischer < b>Chokwe-Stammeskunst, verkörpern ein Schönheitsideal, Mwana Pwo oder die Pwo-Frau und treten heute bei festlichen Zeremonien auf. Zusammen mit ihren männlichen Gegenstücken, den Chihongo, erkennbar an ihrem großen plattenförmigen Kopfschmuck, müssen die Pwo Fruchtbarkeit und Wohlstand in die Gemeinschaft bringen. Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die ...


Siehe das Blatt

Ein Angebot machen

240,00

Kete Maske
Afrikanische Kunst > Masken > Kete Maske

Plank-Maske, deren einziges Relief in einer markanten Stirn liegt, die von einer imposanten dreieckigen Nase verlängert wird. Der rautenförmige, von Zähnen durchzogene Mund ist eine Besonderheit bestimmter östlicher Kete-Masken.
Körnige matte Patina, polychrome Glanzlichter, Risse.
Die zwischen Luba und Songye angesiedelten Kete haben sich mit Kuba und Tschokwe vermischt und leben von Jagd, Netzfischerei und Landwirtschaft. Ihre matrilineare Gesellschaft verehrt Naturgeister namens Mungitchi durch Opfergaben und Beschwörungen. Da sie an Reinkarnation glauben, fürchten sie auch einen höchsten Gott namens Mboom. Die Rituale ihrer Initiationsgesellschaften unterscheiden sich von denen der Kuba. Einige Kete-Dörfer zahlten früher Steuern an den König der Kuba. Gruppen liehen ...


Siehe das Blatt

290,00

Sundi Fetisch
Afrikanische Kunst > Fetische > Sundi Fetisch

Zusätzlich zu ihren Waffen und Prestigeobjekten und ihren Grabskulpturen bedienten sich die Sundi individuell und kollektiv von Beschwörungsfetischen, die oft mit einer magischen Ladung ausgestattet waren. Der naturalistische Charakter trägt eine Last, die aus einer Masse verschiedener Elemente besteht. Baby-Vogelflaum bleibt auf seinem Kopfschmuck. Nuancierte braune Patina, Trockenrisse.
Die Vili , die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit den gleichen Überzeugungen und Traditionen schufen sie eine Statue, die mit einer kodifizierten Geste in Bezug auf ihre ...


Siehe das Blatt

280,00

Pende Mbuya maske
Afrikanische Kunst > Masken > Pende maske

Diese afrikanische Maske für die Initiation, Mbuya, ist mit becherförmigen Ohren und einem hervorstehenden Mund gekennzeichnet und hat stark gesenkte Augenlider, die auf den Brauch der Pende hinweisen, in der Öffentlichkeit nicht in die Augen zu starren. Diese afrikanische Pendé-Maske ist in farblich kaum kontrastierende Bereiche unterteilt, auf denen eine Pastillierung eine Krankheit hervorrufen könnte.
Partiell beschädigte Raffiaborte.
Gesamthöhe auf Sockel: 32 cm.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die östlichen an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salampasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser ...


Siehe das Blatt

180,00

Sundi / Yombe maske
Afrikanische Kunst > Masken > Sundi maske

Die afrikanischen Masken Naturforscher der Kongo-Clans.

Ein ovales Gesicht mit feinen Zügen, eine Modellierung mit dezentem Relief, weite Augenhöhlen, in denen die ausgehöhlten Pupillen allgemein auf die hellseherischen Fähigkeiten der Wahrsager verweisen. Den Quellen zufolge gehörten diese Masken den Wahrsagern oder wurden bei Bestattungsriten getragen.
Unregelmäßige schwarze Patina, Bereibungen, Trockenriss mit alter Innenrestaurierung. Höhe auf Sockel: 34 cm.
Die Vili , die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit den gleichen Überzeugungen und ...


Siehe das Blatt

280,00

Perlenkopf aus Terrakotta
Afrikanische Kunst > Terrakotta > Perlenkopf

Dieser Kopf wurde im kamerunischen Grasland mit der traditionellen Dekorationstechnik aus mehrfarbigen Glasperlen hergestellt und ist von den berühmten Bildnissen der Herrscher inspiriert. Sorgfältig auf eine Terrakotta-Oberfläche aufgebracht, betonen die Perlen die Gesichtszüge und den Kopfschmuck mit stark kontrastierenden Farben.
In der afrikanischen Kunst trägt die künstlerische Bewegung, zu der diese Skulpturen gehören, den Namen der alten religiösen Hauptstadt Nigerias, Ifè, einem der vielen Stadtstaaten, die von den Yoruba gegründet wurden. Diese Zivilisation folgte der Nok-Zivilisation. Dieser Stadtstaat Ilé-Ifé, dessen Aufstieg vom 12. bis zum 15. Jahrhundert seinen Höhepunkt erreichte, hatte eine künstlerische Tradition mit realistischen Königsporträts, Grabfiguren in ...


Siehe das Blatt

180,00

Ngil Fang-Maske
Afrikanische Kunst > Masken > Fangmaske

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Diese afrikanische Maske wurde am Vorabend von Zeremonien geschnitzt, um Zauberer zu entlarven. Die strenge Physiognomie sollte okkulten Mächten entgegenwirken. Begleitet von Worten, Gesten, Tänzen und Opfern griff sie auch bei Einweihungen aus dem Blickfeld des Profanen ein. Samtmatte Patina. Erosionen, Chips.
Das Erscheinen dieser Masken, die im Allgemeinen mit Kaolin beschichtet sind (die weiße Farbe erinnert an die Macht der Vorfahren), mitten in der Nacht, könnte Schrecken auslösen. Diese Art von Maske wurde von der Ngil-Männergesellschaft verwendet, die heute nicht mehr existiert. Dieser Geheimbund war zuständig für Initiationen und kämpfte gegen die Hexerei. Der Ngil, ein Ritus des reinigenden Feuers, ...


Siehe das Blatt

280,00

Dogon-Statuette aus Kupfer
Afrikanische Kunst > Bronze > Dogon figur

Figur einer auf Absätzen sitzenden Frau. Diese Statuette besteht aus vergoldetem Metall, die Oberfläche mit dunklen öligen Ablagerungen bedeckt, wahrscheinlich für rituelle Zwecke, hat raue Kanten.
Dogon-Schmiede bilden unter den Dogon eine endogene Kaste namens irim. Sie produzieren jetzt Waffen, Werkzeuge und arbeiten auch mit Holz. „Meister des Feuers“ werden in der Dogon-Kosmogonie mit den vom Gott Ama geschaffenen Urwesen „Nommo“ in Verbindung gebracht, sie sollen auch Verbrennungen heilen. Kleine Metallgegenstände, die im Wachsausschmelzverfahren hergestellt wurden, waren in der Region des Inneren Nigerdeltas weit verbreitet, wobei Kupfer durch den Transsahara-Handel dorthin gelangte. Ausgrabungen auf dem Bandiagara-Plateau haben tatsächlich Spuren von Eisen- und ...


Siehe das Blatt

190,00

Bambara maske
Afrikanische Kunst > Masken > Bambara maske

Diese afrikanische Maske Bambara hat ein langes Gesicht, umrahmt von Wucherungen, die Matten darstellen. Auf der matten Oberfläche sind sich überschneidende lineare Muster eingeschnitten. Gebrauchsabrieb-Patina. Erosionen und indigene Restaurierung.
Die in Zentral- und Südmali lebenden Bambara, Bamana (oder "Ungläubige" für Muslime) gehören wie die Soninke und die Malinke. Animisten glauben auch an die Existenz eines Schöpfergottes, allgemein Ngala genannt, der 266 heilige Attribute haben würde.
Er koexistiert mit einem anderen androgynen Gott, Faro, dem Meister des Wortes. Es ist während der Initiationszeremonien von Jungen in Bezug auf die Gesellschaft von Ntomo, n'domo und gemeinsam mit ihren Nachbarn Malinke (einschließlich der Marka-Untergruppe bestehend aus Fulani und ...


Siehe das Blatt

380,00





Zuletzt angesehene Artikel:
Afrikanische Kunst  - 

© 2024 - Digital Consult SPRL

Essentiel Galerie SPRL
73A Rue de Tournai - 7333 Tertre - Belgique
+32 (0)65.529.100
visa Master CardPaypal