Galerie Afrikanische Kunst

Fragment einer anthropomorphen Grabfigur aus Terrakotta, wie sie 1985 bei mehreren Ausgrabungen im hohen Norden Ghanas an der Grenze zu Burkina-Faso gefunden wurde. Diese kleinen Skulpturen, die aus einer Mischung aus Ton und körnigem Sand bestehen, wurden von den örtlichen Bauern „kronkronbali“ genannt, was „Kinder von gestern“ bedeutet. Durch wissenschaftliche Untersuchungen wurde festgestellt, dass diese Objekte zwischen dem 13. und 19. Jahrhundert entstanden sind. Sie sind bekannt für die Darstellung ganzer Charaktere, aber auch für einfache kleine Köpfe. Die Linien sind schlicht und die Formen weich und abgerundet.

Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Krug mit menschlichem Figurenmotiv, verziert mit einer Anordnung von Schachbrettern und einem Gesicht, auf dem die traditionellen Skarifikationen eingraviert sind, die früher bei den Lwena verwendet wurden.
Dunkelbrauner Slip.
Die aus Lunda stammenden Lwena (oder Lovale oder Luvale) wanderten im 19. Jahrhundert von Angola nach Zaire aus, vertrieben von den Chokwe. Einige wurden Sklavenhändler, andere, die Lovale, fanden Zuflucht in Sambia und in der Nähe des Sambesi in Angola. Ihre Gesellschaft ist matrilinear, exogam und polygam. Die Lwena wurden bekannt für ihre honigfarbenen Skulpturen, die Figuren verstorbener Vorfahren und Häuptlinge verkörperten, und ihre Masken, die mit den Initiationsriten der Mukanda verbunden waren.

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst
Die fragmentarische Bura-Skulptur mit ihren stilisierten Merkmalen weist Lücken, Risse und Restaurierungen auf. Es wird nicht von TL begleitet.
Die Bura-Kultur, die im Niger-Flusstal zwischen Niger und Burkina Faso beheimatet ist, ist für ihre Eisenzeit bekannt, die vom 3. Jahrhundert n. Chr. bis zum 13. Jahrhundert reicht. Sie wurde erst 1975 entdeckt und ist trotz der 1983 begonnenen archäologischen Ausgrabungen noch relativ unbekannt. Zu den Artefakten der Bura-Kultur gehören Terrakotta-Urnen, eiserne Pfeilspitzen und Messingschmuck. Zu ihren bemerkenswertesten Errungenschaften gehörte die Herstellung von Reiterfiguren aus Terrakotta.

Ritualgegenstand im Zusammenhang mit dem Voodoo-Kult der Fon- und Ewe-Kulturen der Küstengebiete der Elfenbeinküste sowie Ghanas, Togos und Benins. Das aus Keramik gefertigte Objekt hat einen kugelförmigen Körper, der von drei Köpfen und zwei seitlichen Armen als Griffen bekrönt wird. Diese Terrakotta-Skulpturen wurden auf den Altären aufgestellt, die als Trankopfer aus Hirsegrütze empfangen wurden. Patina in Weiß, Beige und rosa Ocker (sehr leichte Risse unter einem Arm)

Sammlung belgischer afrikanischer Kunst
Dieser Behälter wird täglich und bei Wahrsagungsriten, Pakten und rituellen Zeremonien verwendet und verfügt über geschwungene Seiten, die durch einen großen Fries hervorgehoben werden. Leichte Chips an den Rändern. Dunkler, glatter Slip. Satinschwarze Patina, kleine Chips.

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Ein sehr schlichter Djenne-Behälter, dessen orange-rosa Slip trotz des Abriebs der Oberfläche durchschimmert. Perforation auf der Basis. Da sich die alten Djenne-Stätten alle in einem Überschwemmungsgebiet befinden, tauchen Artefakte auf, wenn das Wasser zurückgeht, und die Einheimischen entdecken sie manchmal zufällig.
Im Mali-Reich hatten Terrakotta-Skulpturen mit roter Engobe eine Bestattungskonnotation.

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Behälter von großer Nüchternheit vom Typ Djenne, dessen orangefarbener Slip unter einem dünnen beigen Film durchscheint. Die Ränder des Halses sind leicht beschädigt.
Da die alten Djenne-Stätten alle in einem Überschwemmungsgebiet liegen, tauchen Taten auf, wenn das Wasser zurückgeht, und die Bewohner entdecken sie manchmal zufällig.
Im Mali-Reich hatten Terrakotta-Skulpturen mit roter Engobe eine Bestattungskonnotation.

Dieser Kopf wurde im kamerunischen Grasland mit der traditionellen Dekorationstechnik aus mehrfarbigen Glasperlen hergestellt und ist von den berühmten Bildnissen der Herrscher inspiriert. Sorgfältig auf eine Terrakotta-Oberfläche aufgebracht, betonen die Perlen die Gesichtszüge und den Kopfschmuck mit stark kontrastierenden Farben.
In der afrikanischen Kunst trägt die künstlerische Bewegung, zu der diese Skulpturen gehören, den Namen der alten religiösen Hauptstadt Nigerias, Ifè, einem der vielen Stadtstaaten, die von den Yoruba gegründet wurden. Diese Zivilisation folgte der Nok-Zivilisation. Dieser Stadtstaat Ilé-Ifé, dessen Aufstieg vom 12. bis zum 15. Jahrhundert seinen Höhepunkt erreichte, hatte eine künstlerische Tradition mit realistischen Königsporträts, Grabfiguren in ...