Galerie Afrikanische Kunst

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Diese auf einem Hocker sitzende afrikanische Statue gehört zu einem Gwan-Fruchtbarkeitskult, der mit dem Djo oder Do in Verbindung steht und in Zentralmali weit verbreitet ist. Diese Art von Statue, die lange Zeit als „Königin“ bezeichnet wurde, nahm alle sieben Jahre an Zeremonien teil, bei denen sie kinderlosen Frauen überreicht wurde. Letzterer wusch die Skulpturen und salbte sie dann mit Shea.
Körnige Ritualpatina, Austrocknungsrisse. Die Bambara in Zentral- und Südmali gehören wie die Soninke und die Malinke zur großen Mande-Gruppe. Sie glauben an die Existenz eines Schöpfergottes, allgemein Ngala genannt, der die Ordnung des Universums aufrechterhält. Seine Existenz koexistiert mit einem anderen androgynen Gott namens Faro, der den ...

Der Körper und das Gesicht dieser afrikanischen Statue des Naturforschers, deren Kind auf der Hüfte getragen wird, sind reich an Narbenverzierungen. Diese "Mütterchen" und Statuetten sollten das Kind und seine Mutter schützen. Körnige matte Patina.
Die verschiedenen Arten von Luluwa-, Lulua- oder sogar Béna Lulua-Statuen mit zahlreichen Skarifikationen verherrlichen lokale Häuptlinge, Mutterschaft, Fruchtbarkeit und die weibliche Figur. Diese Bildhauerkunst war den Einflüssen benachbarter Volksgruppen (Chokwe, Luba, Kuba, ...) ausgesetzt
Im Süden der Demokratischen Republik Kongo siedelten sich die Lulua oder Béna Lulua aus Westafrika an. Ihre soziale Struktur, basierend auf der Kaste, ähnelt der der Luba. Sie produzierten nur wenige Masken, aber hauptsächlich Statuen von ...

Afrikanische Mutterschaft-Naturforscherin vom Yoruba-Typ. Die Kommunikation mit dem Jenseits basierte auf einer mütterlichen Figur, die für das Yoruba-Volk eine der vielen weiblichen Göttinnen verkörperte, die Erdgöttin Onilé („Besitzerin des Hauses“), Garantin für Langlebigkeit, Frieden und Ressourcen und mit der mächtigen Ogboni-Gesellschaft unter den Yoruba Egba und Ijebu verbunden. Sie könnte auch Orunmila verkörpern, die Göttin der Wahrsagerei.
Glatte Mahagoni-Patina, Erosionen und Trocknungsrisse.
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter oder Orisà und basiert auf künstlerischen Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (Aroko). Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Wahrscheinlich handelte es sich um die Inkarnation einer weiblichen Göttin. Diese Art der Mutterschaft wurde auf dem bo osu-Altar aufbewahrt, wo den Geistern Opfer dargebracht wurden. Austrocknungsriss (Basis). Gesprenkelte, körnige Patina.
Rund sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé im Zentrum und die Akan aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von deren Kulten und Masken sie Anleihen hatten. Der Legende nach wurden diese unter einem Banner vereinten Akan im 18. Jahrhundert von Königin Aba Pokou in die Goldminenregion im Osten der Elfenbeinküste geführt, um sich dort niederzulassen. Die Waka-Sona-Statuen, „Wesen aus Holz“ in ...

Die Mutterschaftsfiguren pfemba oder phemba, Symbole des mythischen Vorfahren, werden wahrscheinlich mit Fruchtbarkeitskulten in Verbindung gebracht. Das Kind würde die matrilineare Machtübertragung verkörpern. Die Schüler des Fachs werden mit Hellsehen in Verbindung gebracht. Die Yombe verzierten ihre Textilien, Matten und Lendenschurze mit Motiven im Zusammenhang mit Sprichwörtern, die Arbeit und soziale Einheit verherrlichen. Glänzende schwarze Patina.
Die Solongo-Kulturen von Angola und Yombé wurden weitgehend vom Kongo-Königreich beeinflusst, von dem sie naturalistische Statuen und religiöse Riten mittels skulptierter nkondo nkisi-Fetische entlehnten.
Die Yombe sind an der westafrikanischen Küste, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola ansässig. Ihre Statuen ...

br>Stammesskulptur der Kongo-Clans, weibliche Statue, die den Vorfahren des Clans verkörpert, vermittelnde Figur. Die glasigen Augen unterstreichen die Fähigkeit der Großmutter, das Jenseits wahrzunehmen und Verborgenes zu erkennen. Diese Art von Statuette schmückte auch die Spitze prestigeträchtiger Stöcke, mwala. Glänzende schwarze Patina, harzige Tropfen. Die zur Kongo-Gruppe gehörenden Yombe sind an der westafrikanischen Küste, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola beheimatet. Ihre Statuen umfassen bemerkenswerte Entbindungsstationen. Im Kongo war der nganga für Rituale verantwortlich, indem er mit einem Nkondi (pl. nkissi) eine spirituelle Kraft aktivierte. Der Begriff Nkisi wurde damals verwendet, um die Begriffe „heilig“ oder „göttlich“ zu bezeichnen. Die einflussreichste ...

Ehemalige französische Sammlung Afrikanische Stammeskunst.
Statue, die eine junge Frau darstellt, die ihr Kind stillt. Die Keloidnarben, Perlenketten und die raffinierte Frisur zeugen von ihrem Status. Diese Statuen wurden auf dem bo osu-Altar aufbewahrt, wo den Geistern Opfer dargebracht wurden. Abgeplatzte, körnige Patina.
Zwei Arten von Statuen werden von den Baouléim rituellen Kontext hergestellt: Die Waka-Sona-Statuen, „Wesen aus Holz“ in Baoulé, erinnern an ein assié oussou, ein Wesen der Erde. Sie sind Teil einer Art Statue, die von den komien-Wahrsagern als Medium verwendet werden soll, wobei letztere von den asye usu-Geistern ausgewählt werden, um Offenbarungen von ihnen zu übermitteln Jenseits. Rund sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, ...

Die Statuen der Kongo-Clans im Nordosten von Mayombe.
Die kleine Kunyi-Gruppe, umgeben von den Beembe, Yombe und Lumbu in der Demokratischen Republik Kongo, ist in der afrikanischen Kunst für ihre Skulpturen bekannt, die Gründervorfahren, Honoratioren oder Clanführer darstellen, von denen viele kniend dargestellt sind. Einige Lumbu-Statuen sind ausgehöhlt, um Ahnenreliquien oder symbolische Zutaten aufzunehmen. Diese figurative Frauenfigur trägt rautenförmige Keloide. Abgeschliffene Kaolinpatina, Austrocknungsrisse und Erosionen.

Sammlung française d'kunst afrika .
Die Solongo d'Angola- und Yombé-Kulturen sind weitgehend von der Kongo-Royaume-Kultur beeinflusst, wo sie natürliche Statuen und religiöse Riten verwenden, insbesondere die Kunst der Skulpturen nkondo nkisi.
Afrikanische Statuette erinnert an den mythischen Ursprung, der dem Kult der Fécondité angehört. Skate glänzendes braunes Rouge. Drei leichte Abschürfungen. Les Vili, les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé und Les Kôngo bilden die Gruppe Kôngo, geleitet von ntotela. Leur Royal Connut war im 16. Jahrhundert auf dem Höhepunkt des Elfenbeinhandels, des Holzes und der Sklaventradition. Aus alten Zeiten und Traditionen heraus produzierten sie eine Statue, die durch eine gestalterische Kodifizierung und ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst. Afrikanische Skulptur mit Darstellungen sehr geschickter akrobatischer Figuren. Die Vili schufen eine Vielzahl von Skulpturen für den individuellen Gebrauch nkisi, denen mehrere Tugenden zugeschrieben wurden, sowie anekdotische Statuen wie dieses Beispiel, die einen Vorfahren des Clans symbolisieren.
Glänzende Patina, matt geschwärzte Stellen, Restaurierungen. Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i>. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre ...

Unter den Insignien der Häuptlinge verkörpert dieser Typus der afrikanischen Kongo-Mutterschaft, den Skarifikationen der Büste zufolge, den Urahnen des Clans, eine vermittelnde Figur. Das Kind würde die matrilineare Machtübertragung verkörpern.
Die Yombe schmückten ihre Textilien, Matten und Lendenschurz mit Rauten, die sich auf Sprichwörter bezogen, die Arbeit und soziale Einheit verherrlichten. Der Mund offenbart gefeilte Zähne, der Blick zeigt die Fähigkeit der Großmutter, okkulte Dinge zu erkennen. Die Verwendung dieser Art von Skulptur ist unbekannt. Sie bildeten häufig das geschnitzte Muster oben auf den Stöcken der Häuptlinge. Satinierte Patina. Risse, Erosionen.
Die Yombe, ein Clan der Kongo-Gruppe, sind an der Westküste Afrikas, im Südwesten der Republik Kongo und ...

Die Solongo-Kulturen von Angola und Yombé wurden weitgehend vom Kongo-Königreich beeinflusst, von dem sie naturalistische Statuen und religiöse Riten entlehnten, insbesondere durch skulptierte nkondo nkisi-Fetische.
Skulpturierte Figur des mythischen Vorfahren, die mit Fruchtbarkeitskulten in Verbindung gebracht wird. . Rotbraune Patina, weiße Tonreste. Alte Restaurierungen an den Armen. Erosionen und Austrocknungsrisse. Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt vom ntotela-König. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ...

Diese in dichtes Holz geschnitzte Dogon-Statuette der afrikanischen Kunst verkörpert einen weiblichen Vorfahren, der ein Kind darstellt. Zeuge des Einflusses des Islam in der Region, seine Halskette aus Amuletten oder Korte Graubeige körnige Patina. Austrocknungsrisse.

Diese Statuen, die manchmal den Nyama des Verstorbenen verkörpern, werden auf den Altären der Vorfahren aufgestellt und nehmen an verschiedenen Ritualen teil, einschließlich jener der Aussaat- und Erntezeit. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität ...

In Anlehnung an den mythischen afrikanischen Vorfahren, der mit Fruchtbarkeitskulten in Verbindung gebracht wird, zeigt diese weibliche Statuette eine skarifizierte Büste. Diese mit Nadeln, Messern und Rasiermessern vorgenommenen Schnitte wurden dann mit Holzkohle oder Asche beschichtet, um die Heilung zu beschleunigen und hervorstehende Muster zu bilden. Die Yombe verzierten auch ihre Textilien, Matten und Lendenschurze mit Diamanten in Anlehnung an Sprichwörter, die Arbeit und soziale Einheit verherrlichen. Der Säugling würde die matrilineare Machtübertragung verkörpern.
Satinierte hellbraune Patina. Risse.
Im 13. Jahrhundert ließ sich das Kongo-Volk unter der Führung seines Königs Ne Kongo in einer Region an der Schnittstelle zwischen der heutigen Demokratischen Republik ...

Das durch diese Art von afrikanischem Bildnis dargestellte Kind würde die matrilineare Übertragung von Macht symbolisieren. Die weibliche Vorfahrin des Clans stellt für die Kongo-Gruppen eine vermittelnde Figur dar. Mutterschaftsfiguren wurden häufig auf den Stöcken der Häuptlinge geschnitzt. Glänzende mahagonirote Patina. Austrocknungsrisse, Erosionen.
Der Clan der Kongo-Gruppe, die Yombe, ist an der westafrikanischen Küste, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola ansässig. Ihre Statuen umfassen bemerkenswerte Mutterschaften. Die Verwendung dieser Art von Skulptur bleibt unbekannt. Bei den Kongo war der nganga für die Rituale verantwortlich, indem er mit einem nkondi (pl. nkissi) eine spirituelle Kraft aktivierte. Der Begriff Nkisi wurde damals verwendet, um die Begriffe ...

Realistische Skulptur vom Typ Kongo namens Phemba oder Pfemba. Dies ist der Vorfahre des Clans, eine vermittelnde weibliche Figur. Das Kind würde die matrilineare Machtübertragung verkörpern. Skarifikationen säumen den Rücken der Mutter. Die Yombe schmückten tatsächlich ihre Textilien, Matten und Lendenschurz mit Diamanten, die sich auf Sprichwörter beziehen, die Arbeit und soziale Einheit verherrlichen. Die glasierte Optik symbolisiert Hellsehen. Glatte schwarze Patina mit granatroten Reflexen. Erosionen.

Der Clan der Kongo-Gruppe, die Yombe sind an der Westküste Afrikas, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola ansässig. Ihre Statuen umfassen bemerkenswerte Mutterschaften. Die Verwendung dieser Art von Skulptur ist unbekannt.
Quellen: "die Kongo-Geste" Ed. Dapper ...

Diese aus dichtem Holz geschnitzte Dogon-Skulptur afrikanischer Kunst verkörpert einen zwittrigen Vorfahren, dessen Miniaturnachbildung das Kind darstellt. Die Körperhaltung des Motivs zeichnet diese seltene Dogon-Statue aus. Trockene, matte und rissige Patina.

Diese Statuen, die manchmal das Nyama des Verstorbenen verkörpern, werden auf Ahnenaltären aufgestellt und nehmen an verschiedenen Ritualen teil, darunter auch an den Ritualen der Saat- und Erntezeit.
Laut der Dogon-Kosmogonie waren die ersten Urvorfahren der Dogon, Nommo genannt, die bisexuellen Wassergötter. Sie wurden im Himmel vom Schöpfergott Amma erschaffen und stiegen in einer Arche vom Himmel auf die Erde herab.
Der Nommo soll die acht Linien der Dogon gegründet und ihren menschlichen Nachkommen das ...

In eckige Volumen geschnitzte Frauenstatue, die auf einem vierbeinigen Hocker sitzt. Diese afrikanische Skulptur, die zum Zweck der Fruchtbarkeit angerufen wird, bezieht sich auf die weibliche Vorfahrin. Diese Statuen wurden bei Frauenbegräbnissen auf dem Kopf getragen und konnten von der Öffentlichkeit besichtigt werden. Abgesehen von den Zeremonien blieben sie unter der Obhut des Frauendekans. Native Restaurierung (Metallklammer). Austrocknungserosionen und Risse.
Meistens im Auftrag einer Familie geschnitzt, können Dogon-Statuen auch Gegenstand der Verehrung seitens der gesamten Gemeinschaft sein, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Über ihre Funktionen ist jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte ...

Polychrome Naturstatue des Yoruba-Typs. Die Kommunikation mit dem Jenseits ruhte auf einer Muttergestalt, die für das Volk der Yoruba eine der vielen weiblichen Göttinnen verkörperte, die Göttin der Erde Onilé ("Besitzer des Hauses"), Garantin für Langlebigkeit, Frieden, und Ressourcen und mit der mächtigen Ogboni-Gesellschaft unter den Yoruba Egba und Ijebu verbunden. Sie könnte auch Orunmila, die Göttin der Weissagung, verkörpern.
Diese Art von Skulpturen, die auf einem Altar thronen sollten, wurden von den Mitgliedern der mächtigen Ogboni-Gesellschaft oder Osugbo, verantwortlich für die Gerechtigkeit, verehrt.
Krusten-Patina mit Abrieb, Austrocknungsrisse.
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter oder Orisà und stützt sich auf künstlerische ...

Afrikanische Stammeskunst Senoufo.
Die gegenüberliegende Statue stellt die „Alte Mutter“ dar, die die Eingeweihten des Poro speist. Sie trägt die markanten Zeichen ihres Ranges. Polychrome Patina, Erosionen.
br /> Die Senoufos, wie sie von französischen Siedlern genannt wurden, bestehen hauptsächlich aus Bauern, die zwischen Mali, der Elfenbeinküste und Burkina Faso verstreut sind. Senufo-Dörfer bestehen aus Ansammlungen von Häusern, die katiolo genannt werden. Jeder von ihnen hat seinen eigenen Poro-Verein, der Jungen ab dem siebten Lebensjahr in drei aufeinanderfolgenden Zyklen über jeweils sieben Jahre einführt. Sie versammeln sich in einem heiligen Gehege namens sinzanga, das sich in der Nähe des Dorfes zwischen den Bäumen befindet. Als eines der Mitglieder des Poro ...

In den Kongo-Clans verkörpert diese Art von afrikanischem Bildnis die weibliche Vorfahrin des Clans, eine vermittelnde Figur. Das Kind würde die matrilineare Machtübertragung symbolisieren. Die Yombe verzierten ihre Textilien, Matten und Lendenschurze mit Diamanten als Relief auf den Schultern der Figur. Diese Motive beziehen sich auf Sprichwörter, die Arbeit und soziale Einheit verherrlichen. Mutterschaftsfiguren wurden häufig auf den Stöcken der Häuptlinge geschnitzt. Schwarze Patina. Austrocknungsrisse, Erosionen.
Der Clan der Kongo-Gruppe, die Yombe, ist an der westafrikanischen Küste, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola ansässig. Ihre Statuen umfassen bemerkenswerte Mutterschaften. Die Verwendung dieser Art von Skulptur bleibt unbekannt. Bei den Kongo war der ...