Galerie Afrikanische Kunst

Diese Art von afrikanischer Hybridmaske namens ogbodo enyi, was "Geist des Elefanten" bedeutet, bezieht sich auf die Stärke und Ausdauer des majestätischen Dickhäuters. Dank seiner außergewöhnlichen Eigenschaften wird der Elefant mit einer Symbolik politischer und spiritueller Macht in Verbindung gebracht.
Diese Masken sind an ihren atypischen Formen in der Projektion erkennbar. Auf der Oberseite der Maske befindet sich ein geformter Kopf.
Zweifarbige Patina. Austrocknungsrisse.
Im Nordosten der Igbo-Region wurden diese Masken nur von Männern während jährlicher Feierlichkeiten getragen, einschließlich des New Yam Festivals, die sie auf dem Kopf trugen und sie zu schnellen einsamen Tänzen winkten.

Plank-Maske, deren einziges Relief in einer markanten Stirn liegt, die von einer imposanten dreieckigen Nase verlängert wird. Der rautenförmige, von Zähnen durchzogene Mund ist eine Besonderheit bestimmter östlicher Kete-Masken.
Körnige matte Patina, polychrome Glanzlichter, Risse.
Die zwischen Luba und Songye angesiedelten Kete haben sich mit Kuba und Tschokwe vermischt und leben von Jagd, Netzfischerei und Landwirtschaft. Ihre matrilineare Gesellschaft verehrt Naturgeister namens Mungitchi durch Opfergaben und Beschwörungen. Da sie an Reinkarnation glauben, fürchten sie auch einen höchsten Gott namens Mboom. Die Rituale ihrer Initiationsgesellschaften unterscheiden sich von denen der Kuba. Einige Kete-Dörfer zahlten früher Steuern an den König der Kuba. Gruppen liehen ...

Französische afrikanische Kunstsammlung
Diese weibliche Büste, die ein spirituelles Medium verkörpert, hat ein flaches Gesicht, das von einer Tiara und einem großen, konkaven, kreisförmigen Kopfschmuck eingefasst wird. Therapeutische und magische Substanzen wurden in die Cupule oben gegeben. Die Haltung, die Hände auf der Brust, weist darauf hin, dass die Geheimnisse des Königshauses (der bizila) dank ihrer Rolle als politische und spirituelle Vermittlerin den Frauen gehören. Satinschwarze Patina. Mangel.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie sind aus einer Sezession der ethnischen Gruppe der Songhoy hervorgegangen, unter der ...

Anthropomorphe Löffel kommen in der Stammeskunst immer wieder vor. Dieser zeichnet sich durch sein anthropomorphes Motiv aus, das die klassischen Kanons aufgreift, die die mythische Frisur schätzen. Obwohl des rituellen gebrauchs wurde der löffel auch schnell zum emblem des prestiges.
Das Königreich Mangbetu im Norden des Kongo brachte architektonische Werke hervor, die europäische Besucher im 19. Jahrhundert beeindruckten. Ihre Möbel, Waffen, Ornamente, Alltagsgegenstände und Statuen waren von einer seltenen ästhetischen Qualität durchdrungen. Der Ethnologe G. A. Schweinfurth beschrieb 1870 seine Symmetrie und Raffinesse und bezeugte gleichzeitig die rituellen Morde und Menschenopfer, die von "den Leuten der langgestreckten Köpfe" praktiziert wurden.
Höhe auf Sockel: 36 ...

Diese afrikanische Skulptur, die in einer Haltung dargestellt wird, die mit Fruchtbarkeit und Königtum in Verbindung gebracht wird, weist darauf hin, dass die Geheimnisse des Königtums, bizila, den Frauen gehören, dank ihrer Rolle als politische Vermittler und spirituelle. Die Frisur bestand aus Zöpfen und Kupferdrähten. Wiederkehrend sind die sogenannten „ohrenförmigen“ Skarifikationen, „taktiler Merkcode“. Diese Art von Figur wurde auch im Rahmen von Fruchtbarkeitsritualen verwendet: Junge Frauen, denen es an Muttermilch mangelte, berührten die Brust der Statue in der Hoffnung, häufiger zu stillen.

Hauchige Patina, Trockenrisse.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Flusses Lubu, daher der ...

Afrikanische Kunst bei den Songye.
Diese mit großen Bändern durchzogene Maske bildet eine verkleinerte Version der "Holzmaske" Kifwebe (Plural Bifwebe) der Songye, die in gleicher Form von den Luba hergestellt wurde.
Der Begriff Kifwebe bezieht sich auf die Maske, die Gesellschaft der Masken und den Träger der Maske, die dem männlichen Geheimbund bwadi bwa kifwebe angehört, der die soziale Kontrolle gewährleistete. Es gibt drei Varianten: die männliche (kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Kamm, die weibliche (kikashi) mit einem sehr niedrigen oder sogar fehlenden Kamm und schließlich die höchste verkörpernde Kraft (kia ndoshi). Halbmatte Patina.
Höhe auf Sockel: 33 cm.

Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken ...

Diese alte afrikanische Statue, die sich auf den Kult Buanga Bua Cibola bezieht, schützte Kinder und schwangere Frauen. Schwarze Glanzpatina, restliche ockerfarbene Einlagen. Erosionen und Risse.
Die verschiedenen Arten von afrikanischen Statuen Luluwa, Lulua oder sogar Béna Lulua, mit mehreren Skarifikationen, verherrlichen lokale Häuptlinge, Mutterschaft, Fruchtbarkeit und die weibliche Figur. Im Süden der Demokratischen Republik Kongo siedelten sich die Lulua oder Béna Lulua aus Westafrika an. . Ihre soziale Struktur, basierend auf der Kaste, ähnelt der der Luba. Sie produzierten nur wenige Masken, aber hauptsächlich Statuetten von Vorfahren, die den idealen Krieger, mulalenga wa nkashaama, sowie den Anführer der Leopardengesellschaft und Statuetten mbulenga in Bezug auf die ...

Afrikanische Mutterschaft, die eine Figur darstellt, die ein Kind trägt. Die Augen sind mit Perlen besetzt, während große Ohren ein neutrales Gesicht umrahmen. Grobe Patina, restliche ockerfarbene Verkrustungen.
Dieses Stück Stammeskunst stammt aus der nordöstlichen Region Tansanias, an der Grenze zu Kenia, mit Blick auf den Indischen Ozean, wo die Stämme Paré, Shamba, Zigua und Mbugu leben. Eine relative Homogenität kennzeichnet die Produktionen dieser Gruppen, die an einige der Madagassen und Bataken erinnern, mit denen einst über den Seehandel Kontakt hätte aufgenommen werden können. Diese Skulptur wurde wahrscheinlich zu didaktischen Zwecken bei männlichen Einweihungen verwendet. Sie könnte auch einen Vorfahren oder einen Geist verkörpern. Zündete. : "Schwarzafrikanische ...

Ahnenfigur, Talisman des individuellen Schutzes, grüne Patina mit rosa Ocker für rituellen Zweck eingerieben.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König Ntotela. Mit den gleichen Überzeugungen und Traditionen schufen sie eine Statue, die mit einer kodifizierten Geste in Bezug auf ihre Vision der Welt ausgestattet war. Die Nganga, beide Heiler, waren für religiöse Aktivitäten und die Vermittlung mit dem Gott namens Nzambi durch geweihte Figuren verantwortlich. Nkisis-Schutzfiguren werden von den Nganga hergestellt und mit allen notwendigen Zutaten ausgestattet, um eine Vielzahl von Krankheiten zu bekämpfen.
Quelle: „Die Kôngo-Geste“, Hrsg. Dapper Museum; „Tier“ Hrsg. Dapper-Museum; ...

Eine Maske mit vollen Wangen, weit gesenkten Augenlidern, Seitenflügeln, die an Federn erinnern, verlängert durch einen gebogenen, zweigeteilten Schnabel. Der Kiefer ist artikuliert und durch Schnüre fixiert. Zweifarbige Patina, minimale Risse.
Die Ogoni leben an den Küsten Nigerias, nahe der Mündung des Cross-River, südlich des Igbo und westlich des Ibibio. Ihre Schnitzereien variieren von Dorf zu Dorf, sind aber hauptsächlich für ihre Klappkiefermasken bekannt, wie einige Ekpo Ibibio-Masken. Ihre Masken wurden normalerweise bei Beerdigungen, Pflanz- und Erntefesten getragen, aber neuerdings auch, um hohe Gäste willkommen zu heißen. Die mit der Feier karikpo verbundenen akrobatischen Vorführungen, die von der Trommel kere karikpo begleitet wurden, waren auch eine Gelegenheit, ...

Afrikanische Stammeskunst und Ahnenschnitzereien für Fruchtbarkeits- und Heilungsrituale. Männliche Figur realistischer Art, deren Keloide auf der Brust gezeichnet sind. Diese Narben zeugen von den aufeinanderfolgenden Stadien der Initiation, denen ein Individuum unterzogen wurde. Manchmal mit Elfenbein oder Steingut besetzt, sind die mandelförmigen Augen mit Horn besetzt. Glatte Oberfläche, Mahagoni und schwarze Patina.
Die kleine Gruppe Babembé, Béembé, die auf den Hochebenen der Volksrepublik Kongo, ex. Brazzaville, gegründet wurde und nicht mit der Bembe-Gruppe des nördlichen Tanganinyika-Sees zu verwechseln ist, wurde von den Riten und der Kultur der Téké beeinflusst, insbesondere aber von der der Kongo. Die in der heutigen Republik Kongo angesiedelten Béembé bildeten ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Diese afrikanische Statue wird von verschiedenen Luba-Gesellschaften verwendet, allgemeiner von Mitgliedern der Bambuye-, Bakasandji- oder Batambwe-Gesellschaften. Auch die Mbudye-Wahrsager benutzten es. Es ging darum, individuell oder kollektiv, die Geister der Vorfahren durch Spezialisten zu konsultieren. Das Gesicht hat Ähnlichkeiten mit dem Songye, einem großen Kopf, der einen Hals überragt und eine Büste verlängert, auf der die Hände platziert sind. Die Stufenfrisur ist typisch für die Shankadi, eine Untergruppe der Luba. Der Unterkörper wird von einem an den Beinen angebrachten und verklebten Stoff verdeckt, dank einer krustigen Gebrauchs-Patina, leichte Gebrauchsabrieb. Laut P. Nooter stellten diese je nach Fall sitzenden ...

br>Afrikanische Chokwe pwo-Masken, unter den vielen akishi-Masken (singen: mukishi, Macht anzeigend) der afrikanischen Chokwe-Stammeskunst, sind ausschließlich weiblich Darstellungen, die von Accessoires und Pracht begleitet wurden. Zusammen mit ihren männlichen Gegenstücken, den Cihongo , erkennbar an ihrem großen Kopfschmuck in Form eines Tellers, müssen die Pwo der Gemeinschaft Fruchtbarkeit und Wohlstand bringen. Die charakteristischen Muster auf der Stirn und manchmal auf den Wangenknochen sind Teil des ästhetischen Kanons der Chokwe, dienten aber auch als öffentliche Kennzeichen ethnischer Identität. Dieses wiederkehrende kreuzförmige Frontalmotiv hätte auch eine kosmogonische Bedeutung. Diese weiblichen Masken, die immer von Eingeweihten höheren Ranges getragen wurden, waren ...

Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Afrikanische Chokwe pwo-Masken, unter den vielen akishi-Masken (singen: mukishi, Macht anzeigend) d er Afrikaner Chokwe-Stammeskunst, sind ausschließlich weibliche Darstellungen, die von Accessoires und Pracht begleitet wurden. Zusammen mit ihren männlichen Gegenstücken, den Cihongo , erkennbar an ihrem großen Kopfschmuck in Form eines Tellers, müssen die Pwo der Gemeinschaft Fruchtbarkeit und Wohlstand bringen. Die charakteristischen Muster auf der Stirn und manchmal auf den Wangenknochen sind Teil des ästhetischen Kanons der Chokwe, dienten aber auch als öffentliche Kennzeichen ethnischer Identität. Dieses wiederkehrende kreuzförmige Frontalmotiv hätte auch eine kosmogonische Bedeutung. Diese weiblichen Masken, die immer von ...

Afrikanische Maske Lele, deren feine, detailgetreue Gesichtszüge, gekrönt von einer gemeißelten Frisur, einer fast ebenen Fläche entspringen. Die Maske wird durch eine gesteppte Struktur aus Flechtwerk und Bast erweitert, deren Bänder um das Gesicht herum zurücklaufen. Leichter Mangel. Glänzende schwarze Patina.
Die Lélé, in der Nähe von Tschokwe und Pende, leben im Westen des Kuba-Königreichs und teilen gemeinsame kulturelle Besonderheiten mit den Bushoong des Kuba-Landes. Beide Gruppen schmücken ihre Prestigeobjekte mit ähnlichen Motiven. Ihre Gesellschaft, angeführt von einem "nymi"-König, umfasst drei Klassen, die der Tundu oder Warlords, die Batshwa ("diejenigen, die die Tundu-Behörde") und die Wongo, die beim Namen der benachbarten Volksgruppe genannt werden. Die rituellen ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
afrikanisches weibliches Abbild eines "Genies der Natur", dargestellt durch diese Mutterschaft in sitzender Position. Ein in mehreren Muscheln angeordneter Kopfschmuck, auf dem Körper gepunktete Narbenverzierungen, Armbänder, Halsketten aus feinen Perlen und die Kraft von Kälbern, die an die landwirtschaftliche Arbeit angepasst sind, gehören zu den Merkmalen der Baoulé-Statuen. Zwei Arten von Statuen werden von den Baoulé im rituellen Kontext hergestellt: Die Waka-Sona-Statuen, „Holzwesen“ in Baoulé, erinnern an einen sitzenden Oussou, ein Wesen der Erde. Sie gehören zu einer Art von Statuen, die von komianischen Wahrsagern als mittlere Werkzeuge verwendet werden sollen, wobei letztere von asye usu-Geistern ausgewählt werden, um ...

In der afrikanischen Kunst war diese alte Lega-Statuette, die für einen Eingeweihten der Bwami bestimmt war, Teil eines Sets, das bei Einweihungen verwendet wurde. Der Lehrer führte die aufstrebende Lega zu einem Ort, an dem afrikanische Lega-Masken und Statuetten ausgestellt waren, und durch sorgfältige Beobachtung musste der zukünftige Eingeweihte die mehr oder weniger komplexe Bedeutung dieser Objekte erraten, echte Metaphern bezieht sich hauptsächlich auf Sprichwörter und Redewendungen. Einzeln „gewonnene“ Gegenstände wurden dann in einer gewebten Tasche, die über der Schulter getragen wurde, aufbewahrt, in einem Korb für die gemeinsam gewonnenen.
Schöne matte und samtige Gebrauchs-Patina, goldbeige. Verstreute Reste von Kaolin. Erosionen, Risse. Aufnahmedatum: 1948.
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Dieser kephalomorphe Becher war für Palmöl bestimmt. In den Kuba-Gruppen sollen verschiedenste dieser Skulpturen mit figürlichen Motiven das Ansehen ihres Trägers steigern. Die Ränder sind fein und regelmäßig.
Samtige Patina.


Die extrem organisierte und hierarchische Kuba-Gesellschaft stellte einen König oder nyim in ihr Zentrum und inspirierte die Statuen der ethnischen Gruppe.
Dies wurde als göttlichen Ursprungs angesehen. Als Oberhaupt des Königreichs und des Bushoong-Häuptlings wurden ihm übernatürliche Tugenden von Hexerei oder Vorfahren zugeschrieben. Damit sicherte er die Nachhaltigkeit seiner Untertanen, sei es durch Ernten, Regen oder die Geburt von Kindern. Diese magischen Eigenschaften waren jedoch nicht erblich, da der König von einem Rat gewählt ...

Afrikanische Kunst hat zwei Arten von Azande-Statuen: Die Kudu-Statuen stellen Vorfahren dar, und die Yanda-Statuen in Tier- oder Menschengestalt, die eine apotropäische Rolle spielen, werden während der Riten der Weissagung während der Rituale der Mani ausgestellt. b> . Miniaturversion einer Yanda-Figur, die auf einem großen, abgerundeten Becken steht, das gebogene Beine überragt. Das mit riesigen konkaven Kugeln geschnitzte Gesicht ist typisch für diese Art von Zande-Ritualzauber. Glänzende dunkle Patina, die die Maserung des Holzes enthüllt. Durch Greifen glänzende Gebrauchs-Patina, nuancierter Braunton, ein Arm fehlt.
Früher unter dem Namen "Niam-Niam" bezeichnet, weil sie als Kannibalen galten, siedelten sich die unter dem Namen Zande, Azandé gruppierten Stämme, aus dem ...

Schweizer afrikanische Kunstsammlung.
Afrikanische Statuette Nkisi, nkishi (pl. mankishi) des Songye, dessen Gesicht die Kifwebe-Maske wiedergibt. Die Arme, deren Hände den vorspringenden Bauch umfassen, bieten Platz, um die Skulptur nach Sitte vorsichtig mit Metallhaken zu greifen.
Satinierte Patina. Abschürfungen.
Diese schützenden Fetische für das Zuhause gehören zu den beliebtesten in Afrika. Der Nkisi spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Gott und Menschen, der für den Schutz vor verschiedenen Übeln verantwortlich ist. Die großen Exemplare sind kollektives Eigentum eines ganzen Dorfes, und die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Das figürliche Motiv dieses skulpturalen Objekts soll laut Lobi das „Khélé“ enthalten, eine Kraft, die in jedem Menschen vorhanden ist. Glänzende goldene Patina. Die unter dem Namen „lobi“ zusammengefassten Bevölkerungsgruppen derselben Kulturregion bilden ein Fünftel der Einwohner Burkina Fasos. Wenige in Ghana, sie haben sich auch im Norden der Côte d'Ivoire niedergelassen. Ende des 18. Jahrhunderts siedelten sich die aus Nordghana stammenden Lobi unter den indigenen Thuna und Puguli, den Dagara, den Dian, den Gan und den Birifor an. Die Lobi glauben an einen Schöpfergott namens Thangba Thu, an den sie sich durch die Verehrung zahlreicher Zwischengeister, der Thil, wenden, die sie mit Hilfe des Wahrsagers vor unzähligen Plagen schützen ...