Galerie Afrikanische Kunst

Diese Kwele-Masken aus Gabun bieten ein herzförmiges Gesicht, mandelförmige Augen und eine dreieckige Nase. Im Allgemeinen versteckt, passt der Mund hier in einen dünnen Einschnitt, der die Weichheit der Maske betont. Je nach Vorhandensein von Hörnern und ihrer Anordnung werden die Masken pipibudzé, Ekuku zokou usw. genannt und werden mit Vorfahren oder Ahnen in Verbindung gebracht Geister des Waldes, "ekuk". Matter Patinaabrieb, ockerrosafarbene Reflexe, Chips.
Stämme der Kota-Gruppe, die Kwélé , Bakwélé , leben im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo. Sie leben von der Jagd, der Landwirtschaft und der Metallurgie. Sie praktizierten den von den Ngwys entlehnten Kult namens Bwété, der von obligatorischen Initiationsriten begleitet wurde, und verwendeten am Ende der Zeremonien ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Afrikanischer Becher Cephalomorph Kuba bestehend aus zwei Behältern. In der Kuba-Tradition stärken diese Objekte das Ansehen und die Autorität des Würdenträgers, der sie besitzt. Alle Kanons der Kuba-Kunst sind auf diesem Schnitt zu finden, die Skarifikationen auf beiden Gesichtern, der königliche Kopfschmuck usw.... Diese Becher hatten keine andere Verwendung als den Durst während der Feierlichkeiten zu stillen.

Diese flache Maske, auf der Stirn und Nase kaum als Relief hervorgehoben sind, wurde 1951 vom Experten Claude Vérité gesammelt und der Lega zugeschrieben.
Unebene erodierte Oberfläche, Kaolinrückstände.
Höhe auf Sockel: 51 cm.
Diese afrikanische Maske Lega wurde nicht getragen, sondern während Ritualen manipuliert und zeigte die Stufe an, die ihr Träger innerhalb der Bwami, einer aus verschiedenen Mitgliedern bestehenden Lehrgesellschaft, erreicht hatte und Ehefrauen, deren Ehegatte die dritte Stufe erreicht hatte, die von ngandu. Innerhalb der Léga organisierte die für Männer und Frauen offene Bwami-Gesellschaft das gesellschaftliche und politische Leben. Soziale Anerkennung und Autorität mussten individuell erworben werden: Der Häuptling verdankte seine Wahl ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Diese stilisierte weibliche afrikanische Figur, Akua'ba (Plural Akua'mma), weist für Ashanti-Büstenpuppen spezifische Merkmale auf: einen flachen, runden Kopf, der eine zylindrische Büste mit horizontalen Armen überragt. Dünne Halsketten aus farbigen Perlen kontrastieren mit der orangefarbenen Patina. Diese stilisierten Holzfiguren wurden von schwangeren Frauen eng im Lendenschurz getragen, um die Geburt wunderschöner Kinder zu gewährleisten. Die überwiegende Mehrheit dieser Statuen sind Frauen mit Brüsten.

Die Ashanti sind eine der ethnischen Gruppen Ghanas (ehemalige „Goldküste“), Teil der Akan-Gruppe und leben in einer waldbedeckten Region. Wie andere Menschen, die im zentralen und südlichen Teil Ghanas leben, ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Afrikanische Statue, die ein weibliches Subjekt darstellt, in einer frontalen Position, die Arme über der Büste verschränkt. In der afrikanischen Stammeskunst schmückte diese Art von Skulptur, die mit einem individuellen Kult verbunden ist, den Altar der Dogon-Familie. Erodierte matte Patina.
Meist auf Bestellung einer Familie geschnitzt, können die Dogon-Statuen auch von der ganzen Gemeinde verehrt werden. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität des Hogon, der Wagem, Ahnenkult unter der Autorität des Patriarchen, der Binou, der die Geisterwelt ...

Dieses Gefäß mit hohen zylindrischen Rindenwänden gehört zur Abstammungslinie der Fang und ist nun frei von Relikten der Vorfahren. Die sorgfältig detaillierte männliche Figur symbolisiert Letzteres. Ein zweites, deutlich anderes Motiv ziert die Außenwand. Gebrauchspatina. Bei den Fang aus Kamerun und Gabun besitzt jede Familie eine „Byeri“, eine Reliquienbox, in der die Knochen der Vorfahren aufbewahrt werden. Diese Kisten wurden vom ältesten Mann des Dorfes, dem „esa“, bewacht. Auf den Reliquienkästen befand sich eine Statue oder ein Kopf, der als Beschützer der „Byeri“-Kästen fungierte. Diese wurden in der Hütte aufbewahrt, um böse Einflüsse abzuwehren. Sie wurden auch bei Initiationszeremonien für junge Menschen verwendet, die der „So“-Gesellschaft angeschlossen waren. Bei Festen ...

Sammlung französischer afrikanischer Kunst. Seltene Büste einer weiblichen Figur aus der Baga. Die fein geformten Gesichtszüge bilden eine subtil konzentrierte Physiognomie. Unter einem Ringhals verbirgt die geschwollene, in Leinwand gehüllte Büste eine magische Ladung. Die Verzierung von Kaurischnecken verweist auf Fruchtbarkeit und materiellen Reichtum. Leicht satinierte Patina. Trocknungsrisse.
Die Baga leben zusammen mit den Nalu und den Landuman an den Küsten von Guinea-Bissau in Sumpfgebieten, die sechs Monate im Jahr überschwemmt werden. Diese an der Küste ansässigen und vom Reisanbau lebenden Baga-Gruppen bestehen aus sieben Untergruppen, darunter Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori usw. Parallel zum Aussterben männlicher Initiationen seit den 1950er Jahren ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Der Name wird bei Erwerb bekannt gegeben. Die dekorativen Kunstgegenstände spiegeln dank der traditionellen Motive, mit denen sie geschmückt sind, religiöse Zwecke wider. Auf diesen Löffeln erscheinen Gesichter wie die Initiationsmasken mit großen, gesenkten Augenlidern. Glänzende braune Patina, leichte Abschürfungen.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die östlichen an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niederließen. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägen ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die realistischen Mbuya-Masken, die alle zehn Jahre hergestellt werden, eine festliche Funktion und verkörpern ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Dieser mit Textil bespannte Korbhut zeigt Miniaturversionen der afrikanischen Maske Igbo Agbogo Mmwo und wird von einer zweiköpfigen Tierfigur gekrönt. Die weiße Farbe der Gesichter bezieht sich auf Ahnengeister, diese Masken begleiten den Verstorbenen häufig bei Bestattungsriten. Tatsächlich bedeutet mmwo "Geist der Toten". Das Set ist mit Metallkugeln, Perlen und Kaurimuscheln verziert und bestickt.

Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Es gelang ihnen, ein tiefes Gefühl der Individualität mit einem ebenso starken Zugehörigkeitsgefühl zur Gruppe zu verbinden. Ihr politisches System ist komplex und wenig bekannt. Das Dorf ist die wichtigste soziale Einheit, die kleinste ist die Großfamilie. Jedes Dorf hat ein hohes ...

Diese Stammesstatuen, rituelle Amulette, die zu den Linien gehören und Schutz vor Feinden bieten, wurden gemäß den Anweisungen des Nganga ngoombu und des Sponsors von hergestellt das Objekt. Diese Skulpturen wurden dann durch Rituale und Beschwörungsformeln sowie Zusätze in Form von Talismanen aktiviert. Die Kopfbedeckung ist die der Landhäuptlinge. Schöne glänzende dunkelbraune Patina, Bereibungen.
Hierarchisch und autoritär, bestehend aus beeindruckenden Kriegern, wurde die Yaka-Gesellschaft von Linienführern mit dem Recht auf Leben und Tod über ihre Untertanen regiert. Die Jagd und das daraus resultierende Prestige sind heute eine Gelegenheit für die Yaka, die Ahnen zu beschwören und auf Rituale zurückzugreifen, bei denen Zauber verwendet werden, die mit der Institution ...

Collection Anquetil, Autor des Buches „Les Mains du Monde“, herausgegeben von Solar und „l'Afrique Noire“, herausgegeben von ed. Zeichnen und Tolra. , Theatermann, der Meisterweber initiiert bei den Dogon, Präsident der französischen Métiers d'Art. Togolesische Version der Ibejdi der Yorubas, diese Zwillingsfiguren haben eine samtige ockergelbe Patina.

Die Mutterschafe, die oft mit den Minas verwechselt werden, sind Togos größte ethnische Gruppe. Sie sind auch als Minderheiten in Ghana, Benin, Côte d'Ivoire und Nigeria anzutreffen. Die Mutterschafe betrachten die Geburt von Zwillingen namens Venavi (oder Venovi) als ...

Als Ergebnis der Zusammenarbeit zwischen dem Nganga, dem Bildhauer und dem Kunden, war die Statuette mit Bishimba-Elementen beladen, die ihre Wirkung verstärken sollten. Es wurde bei diesem Beispiel oben am Kopf eingeführt, und Textilfragmente wurden um die Skulptur gebunden.
Rosabeige matte Patina, Bereibungen und Risse und Fehlstellen.
Der Fetisch Songye, magische Skulptur Nkisi, nkishi (pl. mankishi), spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich in Kasai, Katanga und Süd-Kivu niederzulassen. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba ...

Die Masken der Clans Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi und Mbunda werden in Sambia „makishi“ (sing. likishi) genannt. Dieser Name kommt von "kishi", einem Bantu-Konzept, das die Manifestation eines Geistes oder eines Vorfahren hervorruft. Diese Agenten der sozialen, moralischen und spirituellen Ordnung, die eine Reihe verschiedener Charaktere bilden, gesellig, aggressiv oder unberechenbar, verkörpern tatsächlich den Geist eines berühmten Vorfahren (männlich oder weiblich), dessen Erscheinung sich hauptsächlich während der Mukanda-Riten manifestiert, einschließlich der Beschneidung , während dessen ihre wahre Identität vor den Augen der Profanen verborgen bleiben muss.
Ockerbraune, samtige Patina, Bereibungen.
Die aus Lunda stammenden Lwena wanderten im 19. Jahrhundert von ...

Französische afrikanische Kunstsammlung J. Anquetil, Präsident von French Crafts, Komiker, der wurde Meisterweber, der unter den Dogon von Mali eingeweiht wurde, und Autor mehrerer Bücher, darunter "Africa, the Hands of the World" herausgegeben von Solar Editions.
Begleitend zu den Mukanda-Zeremonien bietet diese Maske dezente Narben, ungepiercte Augen und ein markantes Kinn. Glatte rote Patina, seidenmatte Oberfläche.
Die Masken der Clans Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi und Mbunda werden in Sambia „makishi“ (sing. likishi) genannt. Dieser Name kommt von "kishi", einem ...

Wurfwaffe mit einem detaillierten anthropomorphen Motiv, das an die Deble-Skulpturen des Senoufo erinnert. Alte matte, dunkle und samtige Patina. Gebrauchsspuren.
Die Senoufo-Gruppe lebt hauptsächlich von Landwirten in einer Savannenregion, die den Süden Malis und Burkina Fasos sowie den Norden der Elfenbeinküste umfasst. Es umfasst etwa fünfzig subethnische Gruppen. Die Senoufo sprechen eine voltaische Sprache Gur, Gour, wie die Lobi und die Koulango. Der in einem reservierten Bereich lebende Senufo-Bildhauer, dessen Ausbildung sich über sieben Jahre erstreckte, begann mit der Herstellung von Alltagsgegenständen und entwickelte dann nach und nach immer größere Skulpturen. Initiationsrituale rundeten sein Lernen ab. Ref. : ...

SammlungAfrikanische Stammeskunst Französisch.
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter oder Orisà und stützt sich auf künstlerische Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (Aroko). Diese afrikanische Skulptur vom Yoruba-Typ, die die Kommunikation mit dem Jenseits ermöglicht, könnte eine der vielen weiblichen Göttinnen verkörpern, die Göttin der Erde Onilé ("Besitzer des Hauses") ), Garant für Langlebigkeit, Frieden und Ressourcen und mit der mächtigen Ogboni-Gesellschaft unter den Yoruba Egba und Ijebu verbunden. Sie könnte auch Orunmila, die Göttin der Weissagung, symbolisieren. Diese Art von Objekten, die auf einem Altar thronen sollten, wurden von Mitgliedern der mächtigen Ogboni oder Osugbo, der für Gerechtigkeit verantwortlichen Gesellschaft, ...

Diese afrikanische Statuette ist ein Symbol der Macht und verherrlicht den Vorfahren und mythischen Helden, den Gründer der ethnischen Gruppe, Chibinda Ilunga. Die Häuptlinge hatten eine wichtige Funktion in den Sühneriten für die Jagd und die Fruchtbarkeit der Frauen. Anwendungen von Rizinusöl und färbenden Gemüseabkochungen wurden im Allgemeinen auf die Oberfläche verabreicht.
Bruch (Arm und Basis).

Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Drei Jahrhunderte später eroberten sie schließlich die durch interne Konflikte geschwächte Hauptstadt der Lunda und trugen so zur Auflösung des Königreichs bei. Die Chokwé hatten ...

Honigfarbene Ahnenfigur, die eine halslose Frau darstellt, deren Arme eine stämmige Büste umschließen. Das knochige Gesicht trägt ein symbolisches Narbenmotiv, das bei den Chokwe Kalunga genannt wird.
Satinierte Patina, oben Erosionen.
Die aus Lunda stammenden Lwena wanderten im 19. Jahrhundert von Angola nach Zaire aus, vertrieben von den Chokwe. Einige, die Lovale, fanden Zuflucht in Sambia. Sie wurden bekannt für ihre honigfarbenen Skulpturen, die Figuren verstorbener Vorfahren und Häuptlinge verkörperten, und ihre Masken, die mit den Initiationsriten der Mukanda verbunden waren. Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. ...

Die Stämme der südöstlichen Region der Demokratischen Republik Kongo rund um den Tanganjikasee, wie die Tumbwe und die Tabwa, verehren die Vorfahren der Mipasi durch Skulpturen, die von Häuptlingen oder Zauberern gehalten werden. Am Kopf der Statuen wurde oft eine magische Ladung ( dawa ) angebracht, was hier nicht der Fall ist. Wahrsager-Heiler verwendeten diese Art von Objekten, um Hexerei aufzudecken und vor böswilligen Geistern zu schützen. Einigen zufolge haben die Lubas für die Tumbwe gemeißelt.
Diese anmutig geformte Figur, die eine sehr junge Frau darstellt, die einen langen Zopf trägt, hat einen runden Kopf und hervorstehende Augen. Die schmale, nach vorne geneigte Büste wird durch kurze gespreizte Beine verlängert, die auf einer kreisförmigen Basis stehen. Graubraune, ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Diese Skulptur einer Frau wird mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. Das Haar wird nach hinten gekämmt, wodurch durchstochene Ohren frei werden. Die nüchternen Gesichtszüge erinnern an Bundu-Masken. Der fleischige Körper hat kurze Arme, deren Hände auf den Hüften ruhen. Muskulöse Beine stehen auf Plateausohlen auseinander. Alte, abgeriebene, polychrome Patina. Leichte Trocknungsrisse.
Diese Art afrikanischer Statuen gehörte der Temne-Frauenvereinigung namens Bundu. Das benachbarte Mendé hatte ähnliche Bildnisse. Letztere wurden bei Heilriten für Verstöße gegen die Regeln der Sandé-Gesellschaft eingesetzt. Abgeschliffene matte Patina. Die Temné organisierten sich in Häuptlingstümern, an deren Spitze ein oberster Häuptling ...

Die Bijogo stammen aus dem Bissagos-Archipel, das aus etwa dreißig Inseln vor der Küste von Guinea-Bissau besteht. Sie formen Ahnenfiguren wie diese recht ähnlichen Statuetten. Die Gesichter sind mit Skarifikationen unter spitzen Mitra-Kopfbedeckungen übersät. Sie haben einen Kommandostab unter der Brust und einen Bastrock. Dunkelschwarze Patina. Austrocknungsrisse.

Die auf Portugiesisch-Kreolisch vaca bruto genannten Masken wurden am Bug der Boote der Kriegsherren angebracht. Tatsächlich waren es portugiesische Seeleute, die das Tier im 15. Jahrhundert auf den Archipel brachten. Es werden auch andere zoomorphe Masken hergestellt, von denen einige mit der Wasserfauna in Zusammenhang stehen, und Statuen, die Gottheiten mit dreieckigen Gesichtern verkörpern, genannt iran, ...