Galerie Afrikanische Kunst

Zeitgenössische Künstler aus Südafrika stellen Puppen her, die mit einer Vielzahl von Glasperlen gefüllt sind. Berührend und dekorativ wechseln diese Arbeiten auch verschiedene Metallelemente und Muscheln ab und unterstreichen das Können und den kreativen Sinn ihrer Designer.
Einige Kaurischnecken und Perlen fehlen.
Während des 19. Jahrhunderts schlossen sich Stämme zu einer Gruppe namens Zulu zusammen, deren örtliche Häuptlinge, angeführt vom König, Iduma genannt werden. Ihre Gesellschaft ist die von Kriegern, die in Altersgruppen organisiert sind. 1884 wurden sie von den Engländern annektiert. Die Zulus sind geschickt in der Herstellung von Ornamenten und arbeiten mit Leder, Metall und Keramik und fügen Federn und Perlen hinzu. Perlen haben zwar eine schützende Funktion, ...

SammlungAfrikanische Stammeskunst Französisch.
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter oder Orisà und stützt sich auf künstlerische Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (Aroko). Diese afrikanische Skulptur vom Yoruba-Typ, die die Kommunikation mit dem Jenseits ermöglicht, könnte eine der vielen weiblichen Göttinnen verkörpern, die Göttin der Erde Onilé ("Besitzer des Hauses") ), Garant für Langlebigkeit, Frieden und Ressourcen und mit der mächtigen Ogboni-Gesellschaft unter den Yoruba Egba und Ijebu verbunden. Sie könnte auch Orunmila, die Göttin der Weissagung, symbolisieren. Diese Art von Objekten, die auf einem Altar thronen sollten, wurden von Mitgliedern der mächtigen Ogboni oder Osugbo, der für Gerechtigkeit verantwortlichen Gesellschaft, ...

Diese afrikanische Statuette ist ein Symbol der Macht und verherrlicht den Vorfahren und mythischen Helden, den Gründer der ethnischen Gruppe, Chibinda Ilunga. Die Häuptlinge hatten eine wichtige Funktion in den Sühneriten für die Jagd und die Fruchtbarkeit der Frauen. Anwendungen von Rizinusöl und färbenden Gemüseabkochungen wurden im Allgemeinen auf die Oberfläche verabreicht.
Bruch (Arm und Basis).

Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Drei Jahrhunderte später eroberten sie schließlich die durch interne Konflikte geschwächte Hauptstadt der Lunda und trugen so zur Auflösung des Königreichs bei. Die Chokwé hatten ...

Honigfarbene Ahnenfigur, die eine halslose Frau darstellt, deren Arme eine stämmige Büste umschließen. Das knochige Gesicht trägt ein symbolisches Narbenmotiv, das bei den Chokwe Kalunga genannt wird.
Satinierte Patina, oben Erosionen.
Die aus Lunda stammenden Lwena wanderten im 19. Jahrhundert von Angola nach Zaire aus, vertrieben von den Chokwe. Einige, die Lovale, fanden Zuflucht in Sambia. Sie wurden bekannt für ihre honigfarbenen Skulpturen, die Figuren verstorbener Vorfahren und Häuptlinge verkörperten, und ihre Masken, die mit den Initiationsriten der Mukanda verbunden waren. Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. ...

Unter den Luluwa, Lulua oder sogar Béna Lulua verherrlichen verschiedene Arten afrikanischer Statuen mit mehreren Skarifikationen örtliche Häuptlinge, Mutterschaft, Fruchtbarkeit und die weibliche Figur. Diese afrikanische Skulptur orientiert sich am Buanga bua cibola-Kult der Lulua, um Kinder und schwangere Frauen zu schützen. Das Subjekt hat einen Nabelbruch, wobei der Bauch das Zentrum des Körpers und „Objekt aller Sorge“ ist (Die Macht des Heiligen, M. Faïk- Nzuji ) Hellbraune Patina.
Austrocknungsrisse und Erosionen.
Im Süden der Demokratischen Republik Kongo siedelten sich die Lulua oder Béna Lulua aus Westafrika an. Ihre soziale Struktur, basierend auf der Kaste, ähnelt der der Luba. Sie stellten nur wenige Masken her, hauptsächlich Statuetten von Vorfahren, die den ...

Afrikanische figurative Kunst spiegelt sich in der Côte d'Ivoire in Ahnenbildnissen oder anthropomorphen Figuren wider, die einen Naturgeist verkörpern. Auf kräftigen Beinen stehend, trägt dieses Subjekt feine Zöpfe, die in Muscheln gerafft sind, und einen mit Sheabutter modelliert Bart. Die Gesichtszüge erinnern an die maskierten Gesichter, die während der mit traditionellen Kulten verbundenen Tänze eingreifen. br> Heterogene Patina, restliche körnige Verkrustungen.

br>Die Baoulé leben im Südosten der Côte d'Ivoire. Sie sind Teil der Akan-Gruppe. Während des 18. Jahrhunderts, vereint unter einem einzigen Banner, wurde dieses Akan-Volk der Legende nach von Königin Aba Pokou in die Region der Goldminen im Osten der Côte d'Ivoire geführt, um sich dort niederzulassen. Die ...

Diese Mbole-Statue wurde nach traditionellen Mbole-Bräuchen geformt, deren Volumen jedoch in einem subtilen Wechselspiel von Körpern und Hohlräumen angeordnet sind, und bietet ein maskiertes Gesicht, das durch einen langen Kopfschmuck erweitert wird. Halbmatte zweifarbige Patina, leichte Trockenrisse.

Die Mbole sind bekannt für ihre Statuen, die laut D. Biebuck Gehängte mit dem Namen ofika verkörpern. Die lilwa , eine Vereinigung mit dogmatischen Initiationsriten, verurteilte früher diejenigen, die sich der Verletzung der auferlegten Regeln schuldig gemacht hatten, und verurteilte sie zum Hängen. Diese Straftaten reichten von Mord über Ehebruch bis hin zum Bruch der Geheimhaltung rund um die lilwa. Entehrt genossen die Leichen der Verurteilten kein Begräbnis und wurden im ...

Afrikanische Skulptur mit Motiven Rücken an Rücken, die mit dem mythischen Paar in Verbindung gebracht werden können. Matte Abriebpatina, Trocknungsrisse.
Die Togbo stammen von der Banda-Gruppe ab und wanderten ursprünglich aus der Tschadseeregion in die Ubangi-Territorien ein. Sie standen eng mit den Ngbaka und den Ngombe in Verbindung, teilten die Gewohnheiten und Bräuche verschiedener Banda-Clans, zeichneten sich aber vor allem durch die einflussreichen Bevölkerungsgruppen aus der Zentralafrikanischen Republik (ZAR). Neben den Vorfahren fürchten sie die Geister der Natur und praktizieren Wahrsagerei, um ihr Schicksal zu verbessern. Unter ihren verschiedenen Ritualskulpturen dienten die Zukoro-Statuetten der Versöhnung nach einem Verbrechen und wurden auf Altären aufgestellt, wo ...

Das Thema ist ein Mangbetu-Würdenträger, dessen geflochtenes Haar zu einer Haube zusammengefasst ist. Die Rundung der Muskulatur ist gekonnt wiederhergestellt, das plastischere Gesicht wird von abstehenden Ohren eingerahmt. Glatte orangefarbene Patina, Trockenrisse.
Die Alten nennen beli die anthropomorphen Figuren, die Vorfahren verkörpern, die außer Sichtweite aufbewahrt werden und mit denen vergleichbar sind, die zu ihrem Geheimbund gehören nebeli. Das Königreich Mangebetu im Norden des Kongo brachte architektonische Werke hervor, die europäische Besucher im 19. Jahrhundert beeindruckten. Ihre Möbel, Waffen, Ornamente und Statuen waren von einer seltenen ästhetischen Qualität durchdrungen. Der Ethnologe G. A. Schweinfurth beschrieb 1870 seine Symmetrie und Raffinesse und ...

Afrikanische Figur unbestimmten Geschlechts, deren schmale Silhouette eine geradlinige Oberweite hat. Die fein reliefierten Arme verlaufen am Körper entlang und bilden auf Höhe der angewinkelten Knie einen Winkel. Raffiniertes Stück, durchdrungen von der Eleganz der Dogon-Skulptur. Dunkle Ölpatina, Bereibungen.
Meist auf Bestellung einer Familie geschnitzt, können die Dogon-Statuen auch Gegenstand der Verehrung der ganzen Gemeinde sein, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität des Hogon, der Wagem, ein Kult der Ahnen unter der Autorität des ...

Die Stämme der südöstlichen Region der Demokratischen Republik Kongo rund um den Tanganjikasee, wie die Tumbwe und die Tabwa, verehren die Vorfahren der Mipasi durch Skulpturen, die von Häuptlingen oder Zauberern gehalten werden. Am Kopf der Statuen wurde oft eine magische Ladung ( dawa ) angebracht, was hier nicht der Fall ist. Wahrsager-Heiler verwendeten diese Art von Objekten, um Hexerei aufzudecken und vor böswilligen Geistern zu schützen. Einigen zufolge haben die Lubas für die Tumbwe gemeißelt.
Diese anmutig geformte Figur, die eine sehr junge Frau darstellt, die einen langen Zopf trägt, hat einen runden Kopf und hervorstehende Augen. Die schmale, nach vorne geneigte Büste wird durch kurze gespreizte Beine verlängert, die auf einer kreisförmigen Basis stehen. Graubraune, ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Diese Skulptur einer Frau wird mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. Das Haar wird nach hinten gekämmt, wodurch durchstochene Ohren frei werden. Die nüchternen Gesichtszüge erinnern an Bundu-Masken. Der fleischige Körper hat kurze Arme, deren Hände auf den Hüften ruhen. Muskulöse Beine stehen auf Plateausohlen auseinander. Alte, abgeriebene, polychrome Patina. Leichte Trocknungsrisse.
Diese Art afrikanischer Statuen gehörte der Temne-Frauenvereinigung namens Bundu. Das benachbarte Mendé hatte ähnliche Bildnisse. Letztere wurden bei Heilriten für Verstöße gegen die Regeln der Sandé-Gesellschaft eingesetzt. Abgeschliffene matte Patina. Die Temné organisierten sich in Häuptlingstümern, an deren Spitze ein oberster Häuptling ...

Die Bijogo stammen aus dem Bissagos-Archipel, das aus etwa dreißig Inseln vor der Küste von Guinea-Bissau besteht. Sie formen Ahnenfiguren wie diese recht ähnlichen Statuetten. Die Gesichter sind mit Skarifikationen unter spitzen Mitra-Kopfbedeckungen übersät. Sie haben einen Kommandostab unter der Brust und einen Bastrock. Dunkelschwarze Patina. Austrocknungsrisse.

Die auf Portugiesisch-Kreolisch vaca bruto genannten Masken wurden am Bug der Boote der Kriegsherren angebracht. Tatsächlich waren es portugiesische Seeleute, die das Tier im 15. Jahrhundert auf den Archipel brachten. Es werden auch andere zoomorphe Masken hergestellt, von denen einige mit der Wasserfauna in Zusammenhang stehen, und Statuen, die Gottheiten mit dreieckigen Gesichtern verkörpern, genannt iran, ...

Diese Skulptur afrikanischer Kunst zum Gedenken an einen lokalen Häuptling, Vermittler zwischen Menschen und Göttern, zeichnet sich durch ihren imposanten Kopf und die Behandlung des Körpers aus. Samtige graubraune Patina, Erosionen und Risse.

Diese rituellen Skulpturen, die im Allgemeinen aus Iroko gefertigt wurden, wurden von einem bestimmten Clan verehrt und in Räumen für Bestattungszwecke im Haus des Häuptlings aufbewahrt.
Die im Südosten von Zaire, am rechten Ufer des Lualaba, ansässigen Hemba waren lange Zeit dem benachbarten Luba-Reich unterworfen, das ihre Kultur, ihre Religion und ihre Kunst hinterließ einen gewissen Einfluss. Ahnenverehrung, deren Bildnisse seit langem den Luba zugeschrieben werden, ist von zentraler Bedeutung für die Gesellschaft der Hemba. ...

Unser Motiv ist runder als die bekannten Versionen und nimmt kompakte Proportionen an, eine tonnenförmige Büste, die auf dicken, zinnenbewehrten Gliedern ruht, deren Mittelpunkt der Penis bildet. Der breite Kopf mit markanten Zügen bildet eine weichere Version der "Nashornvogelschnabel"-Masken, für die die Lwalwa berühmt sind.
Gebrauchs-Patina, alt, matt. Abschürfungen und Risse.
Die Lwalwa leben zwischen Angola und Zaire, zwischen dem Kasai-Fluss und der Lweta. Die Lwalwa oder Tukongo in Angola, die historisch eine matrilineare Gesellschaft hatten, übernahmen, nachdem sie von Luba und Songye beeinflusst worden waren, ein patrilineares System innerhalb ihrer politischen Organisation und ein rudimentäres soziales System. Sie verehren die Geister der Jagd und der Natur. ...

Altarfigur bestehend aus vier nebeneinander gestellten stilisierten Motiven. Diese Art von Figur bezieht sich auf die Mythen des Dogon-Ursprungs. Körnige matte Patina, kleine Risse.
Die afrikanischen Stammesstatuen der Dogon können auch Gegenstand der Verehrung der gesamten Gemeinschaft sein, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Diese Statuen, die manchmal den Nyama des Verstorbenen verkörpern, werden auf den Altären der Vorfahren aufgestellt und nehmen an verschiedenen Ritualen teil, darunter jenen der Aussaat- und Erntezeit. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt.

Fruchtbarkeitspuppenstatue, deren Kopf je nach Region unterschiedlich aussieht und einen Geist darstellt, mit dem eine Beziehung hergestellt wird. Der säulenförmige Körper trägt hängende Brüste. Der kantige Kopf erinnert an die weibliche Kammfrisur, die eingeritzten Motive, die Narben und die Zöpfe der Volksgruppe.
Abgeschliffene polychrome Patina. Erosionen und Risse.

Bei vielen ethnischen Gruppen begleiten Initiationsriten den Kinderwunsch. Dann werden Holzfiguren geschnitzt, von denen einige beide Geschlechter widerspiegeln, in vielen Fällen mit Perlen und Kleidern bekleidet. Während der Haftzeit wird die Puppe, die zu einem Kind wird, das täglich gefüttert, gewaschen und gesalbt werden möchte, zum einzigen Begleiter des Mädchens. Nach der Einweihung werden sie ...

Diese eher untypische afrikanische Skulptur war ein Kommunikationsmittel mit den Vorfahren, das vom Wahrsager bei Wahrsageritualen verwendet wurde. Für die Luba Symbol der spirituellen Kraft, die Frauen zur Verfügung steht, nimmt die geformte Figur die Haltung "Hände auf der Brust" ein, was auf ihre Bedeutung innerhalb des Königshauses hinweist. Schöne warme braune Satin-Patina, leichte Chips.

Die Luba oder Baluba in Chiluba sind ein Volk in Zentralafrika. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie sind aus einer Sezession der ethnischen Gruppe der Songhoy hervorgegangen, unter der Führung von Ilunga Kalala, die den alten König Kongolo tötete, der seitdem in Form einer Python verehrt wird. Im 16. ...

Skulptur b>afrikanischer Stammeskunst, die einen Vorfahren mit den Gesichts- und Körpernarben der Batabwa-Clans darstellt.
Satinierte Gebrauchs-Patina, Risse und Bereibungen.
Die Tabwa ("scarify" und "write") bilden eine ethnische Gruppe, die im Südosten der Demokratischen Republik Kongo rund um den Tanganjikasee vorkommt. Die Stämme dieser Region, wie die Tumbwe, verehren die Vorfahren der Mipasi durch Skulpturen, die von Häuptlingen oder Zauberern gehalten werden. Auf den Köpfen der Statuen wurde häufig eine magische Ladung (dawa) angebracht. Wahrsager-Heiler verwendeten diese Art von Objekten, um Hexerei aufzudecken und vor böswilligen Geistern zu schützen. Die Tabwa, einfache Bauern ohne zentralisierte Macht, schlossen sich um Stammeshäuptlinge zusammen, nachdem sie unter ...

Vom Priester nganga geweihter Schutzfetisch, der eine magische Ladung trägt, die auf dem Bauch in einer glasierten Vertiefung und auf dem Rücken in einer verkrusteten Matrix untergebracht ist. Das Amalgam oder bilongo bestand aus verschiedenen Zutaten aus der natürlichen Umgebung, darunter roter Ton, rotes Holzpulver tukula, weißer Ton pembe... Auch die Augen sind mit Spiegelfragmenten verkrustet. Polychrome Patina. Austrocknungsrisse, Abschürfungen.
Bei den Kongo war der Spezialist namens nganga für die Rituale verantwortlich, indem er mit einem nkondi (pl. nkissi) eine spirituelle Kraft aktivierte. Der Begriff nkisi wurde dann verwendet, um die Begriffe „heilig“ oder „göttlich“ zu bezeichnen. Die Minkisi würden in zwei Typen unterteilt: diejenigen, die für die Bestrafung von ...

"Kleiner Liebling", Nyeleni, für die Bambara, diese afrikanische Skulptur, getragen von langen halb gebeugten Beinen, hat ein schmales stilisiertes Gesicht. Verluste und Austrocknungsrisse.
Dunkelgraue matte Patina.
Die Bambara von Zentral- und Südmali gehören wie die Soninke und die Malinke zur großen Mande-Gruppe. Sie glauben an die Existenz eines Schöpfergottes namens Ngala, der die Ordnung im Universum aufrechterhält. Seine Existenz koexistiert mit einem anderen androgynen Gott namens Faro. Große Maskenpartys beschließen die Initiationsriten der Dyo-Vereinigung und das Gwan-Ritual der Bambara im Süden des Bambara-Landes. Verteilt auf einen Zeitraum von sieben Jahren bei Männern sind sie für Frauen weniger anspruchsvoll. Die neuen Eingeweihten feiern dann in Gruppen von ...