Galerie Afrikanische Kunst

Im östlichen Teil der Luba-Region finden wichtige Zeremonien zu Ehren der Vorfahren des Clans, verstorbener Häuptlinge und des Neumondes statt. Dort tauchten zoomorphe Masken im Zusammenhang mit dem Kifwebe-Tanz auf, hauptsächlich während der Zeremonien der Kazanzi-Gesellschaft, die für die Bekämpfung der Hexerei zuständig ist. Opfergaben werden dann den Naturgeistern dargebracht, die als Vermittler zwischen der Gruppe und den Vorfahren dienen. Eine halb tierische, halb menschliche Figur, die mit einem Naturgeist verbunden ist und deren Kopf die zoomorphe Luba-Maske mit Schnabel nachbildet. Dunkle samtige Patina, ockerfarbene Rückstände. Trocknungsrisse, leichte Abschürfungen.
Die Luba, oder Baluba in Chiluba, sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die ...

Der Naturalismus wurde bei dieser stehenden Statuette, flankiert von langen, von der Büste entfernten Armen, mit Sorgfalt behandelt. Die raffinierten Details zeichnen dieses mit farbenfrohen Ornamenten verzierte Werk aus. Glatte Satin-Patina.
Als Nachbarn der Yaka und der Kongo im Westen des ehemaligen Zaire fürchten die Zombo wie die Kongo-Clans den Gott namens Nzambi. Ihre Wahrsager verwenden Fetische, die denen der Kongo ähneln, die mit den Initiationsriten verbundenen Zeremonien stammen jedoch aus Yaka-Traditionen. Fetischschnitzereien werden von den Ngangas zum Schutz vor Unglück, zur Heilung oder zur Herbeiführung von Glück, Reichtum und Fruchtbarkeit verwendet. Ihre polychromen Masken haben sehr große gebleichte Augenhöhlen.

Afrikanische Statue Nkisi, nkishi (pl. mankishi) der Songye, die einen Kopf anbietet, der eine Kifwebe-Maske nachbildet. Die kompakte Morphologie mit geschwollenen Volumina wird durch große, verbundene Füße im Kontrast zu winzigen Händen unterstützt. Zahlreiche Erosionen. Trocknungsrisse.
Diese Schutzfetische für Häuser gehören zu den beliebtesten in Afrika. Der Nkisi spielt die Rolle des Mittlers zwischen Gott und den Menschen und ist für den Schutz vor verschiedenen Übeln verantwortlich. Die großen Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist ...

Diese sitzend dargestellte Gedenkfigur eines gütigen Würdenträgers bildet eine Vermittlerin zwischen der spirituellen Welt und dem Edo-Volk und zeichnet sich durch ihre Ornamente aus Achat- und Korallenperlen aus. Da die Könige von Benin vor allem Soldaten sind, wird er mit symbolischen Attributen dargestellt, die Macht veranschaulichen. Diese Bronze könnte die Spitze eines Stocks bilden. Vor der Zerstörung des Palastes des Königreichs Benin im Jahr 1897 wurde der göttliche Charakter der Könige, der Oba, durch mehrere Werke illustriert, die ihre Macht feiern. Kriegsszenen, die sie verherrlichten, wurden auf Erzähltafeln in Bronze reproduziert und an den Wänden angebracht. Prächtige Altäre aus Bronze, Gedenkfiguren verstorbener Häuptlinge, majestätische Katzen, schwere Armbänder, ...

Diese weibliche Figur vom Chokwe-Typ, die allgemein mit dem therapeutischen Kult des Hamba-Typs in Verbindung gebracht wird, verkörpert einen weiblichen Vorfahren, von dem angenommen wird, dass er Fruchtbarkeit oder Heilung garantiert. Diese Statuen wurden um den Muyombo-Altar angeordnet, einen Baum, an dessen Fuß einst Opfer und Opfergaben dargebracht wurden. Skulpturen wie Figuren aus Stöcken oder Stangen (Mbunji oder mbanji), die in den Boden gepflanzt wurden, wurden ebenfalls gezeigt. Die verwandten Volksgruppen hatten diese Art von Altar, ein Zeuge, vor dem Rituale, Schwüre und wichtige Geschäfte abgeschlossen wurden.
Glänzende dunkle Patina.
Quelle: "Chokwe", B. Wastiau; "Chokwe und ihre Bantu-Nachbarn" Hrsg. J. David und G. Merzeder.

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Unter den vielen afrikanischen Masken akishi (singen: mukishi, Macht anzeigend) der afrikanischen Stammeskunst Chokwe, das mächtige männliche Gegenstück der < b> Mwana Pwo ist der Cihongo. Dies ist die Darstellung eines Tänzers königlichen Blutes, der mit dem Chihongo maskiert und in sein Kostüm gekleidet ist. Der Chihongo, der einen Geist verkörpert, symbolisiert Macht und Reichtum. Manchmal intervenierte er auch anlässlich von Urteilen.
Glänzende dunkle Patina.
Die Masken der Clans Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi und Mbunda werden in Sambia „makishi“ (sing. likishi) genannt. Dieser Name kommt von "kishi", einem Bantu-Konzept, das die Manifestation eines Geistes oder eines Vorfahren hervorruft. Diese Agenten ...

Magische Skulptur, Nkisi, nkishi (pl. mankishi), aufgeladen mit der bishimba, die wahrscheinlich im Tierhorn steckt Auf dem Gipfel verbirgt der Hinterleib nichts. Die Nägel auf dem ausdrucksstarken Gesicht würden Pocken symbolisieren. Samtig matte Patina. Zahlreiche Erosionen. br />
Diese Schutzfetische für Häuser gehören zu den beliebtesten in Afrika. Der Nkisi spielt die Rolle des Mittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, während die kleineren Figuren einer Einzelperson oder einer Familie gehören. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba ...

Statuette, die ein Paar darstellt, das Rücken an Rücken aufgestellt ist. Die weibliche Figur stellt Luba-Charaktere dar, die männliche Figur erinnert ebenfalls an Hemba-Skulpturen. Halbmatte dunkle Patina, Trockenriss.
Die am linken Ufer des Lualaba ansässigen Kusu übernahmen die künstlerischen Traditionen der Luba und der Hemba und besaßen ein ähnliches Kastensystem wie die Luba. Die Hemba ihrerseits siedelten im Südosten von Zaire, am rechten Ufer des Lualaba. Diese Bauern und Jäger, die früher unter der Herrschaft der Luba standen, praktizieren den Ahnenkult durch Abbilder, die lange den Luba zugeschrieben wurden. Die Singiti-Statuen wurden vom Fumu Mwalo aufbewahrt und während Zeremonien geehrt, bei denen ihnen Opfer dargebracht wurden. Parallel zur Autorität der erblichen ...

Unter den vielen skulpturalen Objekten, die sich auf verschiedene rituelle Praktiken beziehen, zeigt diese schützende Statuette eine Figur, die auf eine röhrenförmige Büste reduziert ist, die von dicken zinnenbewehrten Beinen getragen wird. Eine Reihe von Schraffuren trennt den eckigen Kopf. Es wurden auch Grabstatuen verwendet und Skulpturen des Paares Yangba und seiner Schwester, die den Seto- und Nabo-Vorfahren der Ngbaka entsprechen.
Seidenpatina, Kaolinreste.

Die Ngbaka bilden ein homogenes Volk im Nordwesten der Demokratischen Republik Kongo, südlich von Ubangui. Im Osten (am linken Ufer des Oubangui) leben die Ngbandi und im Süden die Ngombe. Die Initiation junger Menschen, „Gaza“ oder „Ganza“ (die Kraft gibt) bei den Ngbaka und Ngbandi, hat viele Ähnlichkeiten, ...

In der afrikanischen Kunst des mittleren Benoué, wo Völker leben, die unter dem Namen Mama (Kantana, Montol und Goemai) zusammengefasst sind, sind die mit dem Mangam-Kult verbundenen anthropozoomorphen Statuen, die diese Gruppen teilen, durch einen stilisierten Kopf in Bezug auf gekennzeichnet der Büffel. Dieses Tier wird bei den Mamas mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. Die Morphologie dieses einzigartigen Werks erinnert an die Statuen von Chamba, einer benachbarten ethnischen Gruppe, und Mumuye. Wie die Masken werden die Statuen innerhalb der Volksgruppe von den Mitgliedern einer männlichen Vereinigung verwendet, die für die Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung und die Steigerung oder Förderung der landwirtschaftlichen Produktion verantwortlich ist. Heterogene körnige Patina, ...

Kleine Fetischstatuette für den persönlichen Gebrauch, die eine Frau mit vollen Formen darstellt, kniend, die Hände auf dem Bauch ruhend. Die Frisur fasst die Haare im Nacken zu einem Knoten zusammen, die schrägen Augenlider betonen die Gesichtskonturen, die durch einen breiten, grinsenden Mund ausgeglichen werden. Wunderschöne nuancierte, glänzende Patina in dunkelorangen Brauntönen. Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Bei den Luba gibt es zwei Haupttypen von Figuren: mikisi mihasi, die verstorbene Verwandte oder Geister verkörpern, und mikisi mihake, Skulpturen, die dazu bestimmt sind, eine magische Ladung im Kopf oder Bauch zu erhalten , um ein ...

Afrikanische Statue, die einen Vorfahren darstellt, dessen Gesicht von traditionellen Skarifikationen durchzogen ist. Je nach Fall könnte diese Art von Figur einen individuellen oder gemeinschaftlichen Schutzzauber, einen vergötterten Vorfahren oder eine mit einem therapeutischen Kult verbundene Skulptur darstellen. Matter Patina-Abrieb, rotockerfarbene Akzente. Austrocknungsrisse und -verluste.

Die Téké wurden zwischen der Demokratischen Republik Kongo und Gabun gegründet und waren in Häuptlingstümern organisiert, deren Häuptling oft unter den Schmieden gewählt wurde. Das Familienoberhaupt, mfumu, hatte gegenüber seiner Familie das Recht auf Leben und Tod, dessen Bedeutung sein Ansehen bestimmte. Der Häuptling des Clans, ngantsié , behielt den großen Schutzfetisch tar ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Diese stilisierte weibliche afrikanische Figur, Akua'ba (Plural Akua'mma), weist für Ashanti-Büstenpuppen spezifische Merkmale auf: einen flachen, runden Kopf, der eine zylindrische Büste mit horizontalen Armen überragt. Dünne Halsketten aus farbigen Perlen kontrastieren mit der orangefarbenen Patina. Diese stilisierten Holzfiguren wurden von schwangeren Frauen eng im Lendenschurz getragen, um die Geburt wunderschöner Kinder zu gewährleisten. Die überwiegende Mehrheit dieser Statuen sind Frauen mit Brüsten.

Die Ashanti sind eine der ethnischen Gruppen Ghanas (ehemalige „Goldküste“), Teil der Akan-Gruppe und leben in einer waldbedeckten Region. Wie andere Menschen, die im zentralen und südlichen Teil Ghanas leben, ...

Diese mit Perlenketten und verschiedenen Hautmotiven verzierten Statuen wurden nach ästhetischen Kriterien ausgearbeitet, die es ermöglichen, den Geist einzufangen, an den sich das Medium oder der Heiler wendet. Diese Art von Skulptur wurde nach der Wirksamkeit der sie inszenierenden Riten bewertet. In den meisten Fällen dienten diese Statuen als Vermittler zwischen den Heilern und den Geistern, die sie im Rahmen des Logbu-Kults in ihre Hände nahmen und werden auch heute noch verwendet. Fleckige Kaolin-Patina, Austrocknungsrisse.
Zu den Lagunenpopulationen im Osten der Elfenbeinküste zählen hauptsächlich die Attié, Akyé, Ebrié und Abouré. Ihre Skulpturen weisen viele Gemeinsamkeiten auf. In diesen Königreichen gab es die ersten kommerziellen Einrichtungen, die den Westlern Gold, ...

Männliche Figur mit Tetela-Inspiration, deren Haltung Kampfbereitschaft signalisiert. Dies ist die reaktive, energische Kriegerpose namens Pakalala. Ölige schwarze Patina. Trocknungsrisse, Verluste.
Die über das gesamte Kasai-Becken verstreuten Tetela mongoischen Ursprungs waren die Quelle unaufhörlicher Konflikte mit ihren Nachbarn. Sie beteiligten sich auch intensiv am Sklavenhandel. Ihre sehr vielfältige Skulptur ist vom Einfluss der mit ihnen in Kontakt lebenden Gruppen geprägt: Im Norden war ihre Kunst dem Einfluss der Waldpopulationen wie der Mongo, im Nordwesten dem der Nkutschu und anderen unterworfen im Westen die von Binji und Mputu. Auch die Traditionen der Kuba und der Songye im Südwesten dienten als Inspirationsquelle. Ihre Fetische bleiben verborgen. Als Animisten ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Afrikanische Statue, die ein weibliches Subjekt darstellt, in einer frontalen Position, die Arme über der Büste verschränkt. In der afrikanischen Stammeskunst schmückte diese Art von Skulptur, die mit einem individuellen Kult verbunden ist, den Altar der Dogon-Familie. Erodierte matte Patina.
Meist auf Bestellung einer Familie geschnitzt, können die Dogon-Statuen auch von der ganzen Gemeinde verehrt werden. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität des Hogon, der Wagem, Ahnenkult unter der Autorität des Patriarchen, der Binou, der die Geisterwelt ...

Skulptur, die Motive rund um einen Behälter mit Deckel darstellt, der für Votivgaben, Geschenke für Besucher oder sogar Wahrsagerei bestimmt ist. Skulpturen dieser Art schmückten die Paläste des Yoruba-Landes. Die Charaktere erinnern an kleinere Götter oder Vorfahren.
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter oder orisà und basiert auf künstlerischen Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (aroko). Es wird angenommen, dass diese Geister beim höchsten Gott Olodumare Fürsprache einlegen.
Lineare Skarifikationen markieren die Gesichter der Figuren, um nicht nur ihre körperliche Schönheit zu steigern, sondern auch den Rang oder die Herkunft ihres Trägers zu kennzeichnen. Körperabdrücke können dauerhaft oder vorübergehend sein, wie z. B. ...

Sammlung französischer afrikanischer Kunst. Seltene Büste einer weiblichen Figur aus der Baga. Die fein geformten Gesichtszüge bilden eine subtil konzentrierte Physiognomie. Unter einem Ringhals verbirgt die geschwollene, in Leinwand gehüllte Büste eine magische Ladung. Die Verzierung von Kaurischnecken verweist auf Fruchtbarkeit und materiellen Reichtum. Leicht satinierte Patina. Trocknungsrisse.
Die Baga leben zusammen mit den Nalu und den Landuman an den Küsten von Guinea-Bissau in Sumpfgebieten, die sechs Monate im Jahr überschwemmt werden. Diese an der Küste ansässigen und vom Reisanbau lebenden Baga-Gruppen bestehen aus sieben Untergruppen, darunter Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori usw. Parallel zum Aussterben männlicher Initiationen seit den 1950er Jahren ...

Ibeji, immagini sostitutive nell'arte africana.
Statuetta africana di tipo "ere" (statua) di un gemello yoruba, che indossa una tripla treccia. Patina satinata. Piccole crepe.
Nella lingua del popolo Yoruba, ibeji significa gemello: ibi per nato e eji per due. Rappresentano la figura di un gemello defunto. Questo ibedji viene quindi trattato come sarebbe stato il bambino scomparso. È la madre che deve prendersi cura di lui; può lavarlo e dargli da mangiare regolarmente. Se muore, il gemello rimanente prende il sopravvento. Accadde anche che un uomo facesse scolpire ibeji per sua moglie per indurre una gravidanza. Supporto per l'anima del gemello, l'ibeji influenza la vita della famiglia, diventando fonte di benefici per i suoi genitori, questi ultimi che continuano a ...

Diese Skulptur verkörpert einen Bambara-Diener, übernimmt klassische Kriterien und trägt die traditionelle Bambara-Frisur. Die hervorstehende Brust auf einem Plateau betont die hochmütige Haltung des Charakters. Oft begleitet von einem "Guandoudou", der Figur einer Königin, wurde diese Art von Skulptur während der Riten der Guan<-Gesellschaft von Figuren von Dienern namens Guannyeyi umgeben . /b> .
Matter Patinaabrieb, Brüche auf Mattenhöhe. Risse.

Die Bambara kommen in Zentral- und Südmali vor. Dieser Name bedeutet „Ungläubiger“ und wurde ihnen von Muslimen gegeben. Sie gehören wie die Soninke und die Malinke zur großen Mande-Gruppe. Sie glauben an die Existenz eines Schöpfergottes, allgemein Ngala genannt, der 266 heilige Eigenschaften hat. Eine für jeden Tag der ...

Reliquienwächter in der afrikanischen Stammeskunst von Gabun.
Diese brillant stilisierte männliche Figur verkörpert den Geist eines Ahnen. Diese Stammesskulptur, die vom esa, dem ältesten Mann der Familie, aufbewahrt wird, war für ein Reliquiar bestimmt, in dem die Gebeine der Vorfahren aufbewahrt wurden. Satinschwarze Patina. Erosionen und Risse konzentrieren sich auf die Kappe.
Die Reliquien der bemerkenswertesten Vorfahren wurden in zylindrischen Rindenkisten neben dem Bett des Stammeshäuptlings, Eingeweihten des Byéri-Familienkults, aufbewahrt. Überragt von einem menschlichen Bildnis, das ihre Identität bestätigte, trugen sie durch regelmäßige Opfer zum Schutz ihrer Nachkommen bei. Die Initiationsriten, die Frauen und Kindern verboten waren, fanden unter dem ...