Galerie Afrikanische Kunst

Sammlung britischer traditioneller afrikanischer Kunst.
Unter der großen Auswahl an Songye-Skulpturen unterscheiden sich Details dieser Songye-Statuette, wie das an der Spitze in den Kopf eingesetzte Horn und die winzige Metallkrone an der Spitze. Die magische Kraft des Bankishi, (sing. Nkishi) soll durch die Zugabe von Accessoires, Talismanen, metallischen Elementen, Samen, Muscheln verstärkt werden. Die Bauchhöhle ist mit einer magischen Ladung gefüllt, die aus therapeutischen Inhaltsstoffen bestehen kann. Glanzpatina, Trockenrisse.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit der sie durch ...

Diese Nkishi-Statuette lehnt sich an die traditionelle Haltung der Songye-Fetische an, unterscheidet sich jedoch in ihrer Morphologie. Die „Bishimba“-Ladung wäre oben untergebracht. Glänzende Patina. Austrocknungsrisse, Lücken.
Der Songye-Fetisch, eine magische Skulptur Nkisi, nkishi (pl. mankishi), spielt bei den Songye die Rolle des Mittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich in Kasai, Katanga und Süd-Kivu niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit denen sie durch gemeinsame Vorfahren ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst Ohne Gipfelhorn bietet diese afrikanische Statuette Nkisi, nkishi (pl. mankishi) ein Gesicht mit < b>traditionelle Bifwebe-Masken. Satinierte Patina. Erosionen.
Der Nkisi spielt die Rolle des Mittlers zwischen Göttern und Menschen. Große Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit denen sie durch gemeinsame Vorfahren verwandt sind.
Die Wahrsagerei war in ihrer Gesellschaft sehr verbreitet und ermöglichte es, Zauberer zu ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst
Moba-Werke sind dank des minimalistischen Erscheinungsbilds in zusammenfassender Größe leicht zu erkennen. Die reduzierten Werke waren für den Familienaltar bestimmt. Yendu Tchitcheri mit einer Größe von weniger als 25 cm dienen als persönlicher Talisman.
Nur die Söhne der Wahrsager waren berechtigt, dieses Schutzbildnis zu formen. Die Tchitcheri sakwa (Pl. von Tchicherik) stellen einen Vorfahren dar, der durch einen menschlichen Körper mit einem abstrakten Gesicht symbolisiert wird, den Gründer des Clans.
Es wurde zunächst in die Erde gepflanzt.
Es soll die magische Kraft des Familien- oder Gemeinschaftsaltars verstärken.
Lit. : „Die Seele Afrikas“, S. Diakonoff.; „Afrika“ Hrsg. Prestel.

Französische afrikanische Kunstsammlung
Diese weibliche Büste, die ein spirituelles Medium verkörpert, hat ein flaches Gesicht, das von einer Tiara und einem großen, konkaven, kreisförmigen Kopfschmuck eingefasst wird. Therapeutische und magische Substanzen wurden in die Cupule oben gegeben. Die Haltung, die Hände auf der Brust, weist darauf hin, dass die Geheimnisse des Königshauses (der bizila) dank ihrer Rolle als politische und spirituelle Vermittlerin den Frauen gehören. Satinschwarze Patina. Mangel.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie sind aus einer Sezession der ethnischen Gruppe der Songhoy hervorgegangen, unter der ...

Die Nkishi-Figuren sind bekannt für ihre einzigartige Plastizität, die durch manchmal unverschämte Verformungen gekennzeichnet ist. Ohne rituelle Accessoires ist diese Skulptur nach traditionellen Songye-Kriterien geschnitzt. Satinschwarze Patina. Austrocknungsriss, Abschürfungen, kleine Chips.
Der Songye-Fetisch, magische Skulptur Nkisi, nkishi (pl. mankishi), spielt bei den Songye die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind kollektives Eigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich in Kasai, Katanga und Süd-Kivu niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit ...

Zusätzlich zu ihren Waffen, Prestigegegenständen und Grabskulpturen verwendeten die Sundi einzeln und gemeinsam Zauberfetische, die oft mit einer magischen Ladung ausgestattet waren. Letzteres bildet eine Ansammlung unterschiedlicher Materialien auf dem Rücken des Motivs, die durch ein Stück Leinwand um die Nieren erweitert wird. Glatte Marmorpatina, schwärzliche Rückstände. Austrocknungsrisse. Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe unter der Führung von König Ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt.

Afrikanische Kunst aus Kamerun.
Diese afrikanische Puppe der Fruchtbarkeit Ham pilu symbolisiert das Eheversprechen und das Kind, das aus dieser Verbindung geboren wird. Es ist der Verlobte, der es herstellt und mit mehreren Schmuckstücken verziert, bevor es der jungen Frau, Perlen, Ledertalismane usw. angeboten wird. Die Kirdi oder "Heiden", wie die islamisierten Völker sie nennen, sind im äußersten Norden Kameruns an der Grenze zu Nigeria ansässig.
Dazu gehören die Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Sie leben von Landwirtschaft, Fischfang und Viehzucht.
Bei den Fali zeigt sich die Ahnenverehrung durch die große Bedeutung, die den Schädeln der Verstorbenen beigemessen wird, weil dort Gedanken und Wissen residierten.
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Anthropomorphe Skulptur sitzend in dynamischer Haltung dargestellt. Die voluminöse Büste wird von einem winzigen Kopf, Armstümpfen und gespreizten angewinkelten Beinen umrahmt. Die Wurfarme bestehen aus Metall, das Ganze ist mit einer Schnur umwickelt.
Die Gruppe der animistischen Kirdi-Völker, oder „Heiden“, wie die islamisierten Völker sie nennen, ist im hohen Norden Kameruns, an der Grenze zu Nigeria, ansässig. Dazu gehören die Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Sie leben von der Landwirtschaft, Fischerei und Viehzucht. Bei den Fali wird der Ahnenkult durch die große Bedeutung verdeutlicht, die den Schädeln der Verstorbenen beigemessen wird, weil dort Gedanken und Wissen ihren Sitz hatten.

Französische Sammlung afrikanischer Kunst
„gri-gri“-Statuette, mit Leder überzogen und mit Glasperlen verziert.
Trotz ihrer geringen Zahl sind die dreißigtausend Mambila (oder Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (die „Männer“, auf Fulani) Sie ließen sich im Nordwesten Kameruns auf beiden Seiten der Grenze zwischen Kamerun und Nigeria nieder und schufen eine große Anzahl von Masken und Statuen, die leicht an ihren herzförmigen Gesichtern zu erkennen sind. Obwohl die Mambila an einen Schöpfergott namens Chang oder Nama glauben, verehren sie nur ihre Vorfahren. Ihre Anführer wurden wie Weizen in Getreidespeichern begraben, weil sie Wohlstand symbolisieren sollten. Die Mambila sind Bauern und bauen hauptsächlich Kaffee an. Ihre Masken und ...

Französische Sammlung von Stammeskunst
Afrikanische Fruchtbarkeitspuppe, die den Wunsch nach einer Ehe und der Geburt eines Kindes verkörpert. Es ist der Verlobte, der die Initiative ergreift, es anzufertigen und mit verschiedenen Ornamenten zu verschönern, bevor er es seiner zukünftigen Frau schenkt. Dieses Exemplar zeichnet sich durch seine Frisur und seine langen Zöpfe aus. Die Kirdi, von islamisierten Völkern auch „Heiden“ genannt, leben im hohen Norden Kameruns, an der Grenze zu Nigeria. Zu dieser Gemeinschaft gehören die Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo und andere, die hauptsächlich von der Landwirtschaft, Fischerei und Viehzucht leben.

Ein facettiertes Gesicht mit einem hervorstehenden Kinn, das die traditionellen Streifen aufweist, die den Nasenrücken unterstreichen, und eine kleine Figur mit abgeschnittenen Armen, die von der Kraterbüste getrennt ist, die von beringten Beinen getragen wird. Ölpatina, nuanciert, rotbraun.
Die vielen geschnitzten Objekte stehen bei den Ngandi im Zusammenhang mit Jagd und Magie. Einige repräsentieren den Ngbirondo-Geist und fungieren als Wächter des Dorfes.
Es wurden auch Grabstatuen verwendet und Skulpturen des Paares Yangba und seiner Schwester, die den Seto- und Nabo-Vorfahren der Ngbaka entsprechen.

Die Ngbaka bilden ein homogenes Volk im Nordwesten der Demokratischen Republik Kongo, südlich von Ubangui. Im Osten (am linken Ufer des Oubangui) leben die ...

Afrikanische Statuette Nkisi, nkishi (pl. mankishi) des Songye, dessen Gesicht die Kifwebe-Maske wiedergibt. Satinierte Patina. Skulptur mit ausgewogenen Proportionen, die geschwungene Volumen und eckige Flächen kombiniert. Braune Satinpatina.
Der Nkisi spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Gott und Menschen, der unter den Songye für den Schutz vor verschiedenen Übeln verantwortlich ist. Die großen Exemplare sind kollektives Eigentum eines ganzen Dorfes, und die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit der sie durch ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Die Kusu sind am linken Ufer des Lualaba zwischen Bembe, Boyo, Hemba, Songye und Tetela ansässig. Sie übernahmen die künstlerischen Traditionen der Luba und der Hemba, einschließlich des Ahnenkults und des mythischen Heldenkults, und verfügen über ein Kastensystem, das dem der ähnelt Luba. Der ursprüngliche Vorfahre namens Soba wurde in den geformten Figuren des Kusu inkarniert. Auch ihre Initiationsgesellschaft, die bagabo, nutzt Schutzfetische gegen Hexerei. Glänzende braune Patina. Restliche Kaolinverkrustungen.

Belgische Sammlung afrikanischer Stammeskunst. Diese alte, grob skizzierte Skulptur ist Eigentum des Wahrsagers komienfoué, der häufig an den Wahrsagungspraktiken der Mbra beteiligt war. Sie verkörpert ein assié oussou, ein „ Genie der Natur“ in der Baoulé-Statuenkunst.
Austrocknungsrisse. Rituelle abgeblätterte Patina.
Rund sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé im Zentrum und die Akan aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von deren Religionen und Masken sie Anleihen hatten. Zwei Arten von Statuen werden von den Baoulé im rituellen Kontext hergestellt: Die Waka-Sona-Statuen, „Wesen aus Holz“ in Baoulé, erinnern an ein sassié oussou, Wesen des Erde. Sie sind Teil eines ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst Unter den Luluwa, Lulua oder sogar Béna Lulua verherrlichen verschiedene Arten afrikanischer Statuen mit mehreren Skarifizierungen örtliche Häuptlinge, Mutterschaft, Fruchtbarkeit und die weibliche Figur. Diese interessante Version mit magischer Ladung wurde auch von den Luba von Kasai gemeißelt. Diese Art von Statuette orientiert sich am Buanga bua cibola-Kult mit dem Ziel, Kinder und schwangere Frauen zu schützen. Das Subjekt hat einen Nabelbruch, der Bauch ist das Zentrum des Körpers und „Objekt aller Sorgen“ (Die Macht des Heiligen, M. Faïk- Nzuji) Sehr leicht abgenutzte dunkelbraune Patina.
Im Süden der Demokratischen Republik Kongo siedelten sich die Lulua oder Béna Lulua aus Westafrika an. Ihre auf Kasten basierende ...

Französische Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Seltene Fetischstatuette im Zusammenhang mit der großen Schlangenmaske der Baga-Gruppen. Abgenutzte Gebrauchspatina. Leichte Trocknungsrisse.
Die schlangenförmige afrikanische Initiationsmaske, die hauptsächlich von der Bulongic (Dorf Kifinda), der Baga-Untergruppe der guineischen Küste, verwendet wird, kann bis zu 2,50 m lang sein. Diese Masken wurden in zwei Gruppen mit den Namen Mosolo kombo und Sangaran eingeteilt, die jeweils spezifische Funktionen hatten. Ihr Entwurf entstand in einem esoterischen Kontext, nachts im Herzen des Waldes. Laut der Ethnologin Denise Paulme waren Baga Sangaran-Masken nur alle 24 Jahre bei der Beschneidung vorhanden und gehörten zu den Privilegien eingeweihter Männer, die eine spirituelle ...

Diese Art von Stammesstatue, die Schutz vor Feinden bietet, wurde nach den Anweisungen des Nganga ngoombu und des Sponsors des Objekts hergestellt. Dieses mächtige Stammeskunstobjekt wurde dann mithilfe von Ritualen und Beschwörungsformeln aktiviert. Satinierte Patina. Leichter Mangel (Fuß).
Hierarchisch und autoritär, bestehend aus beeindruckenden Kriegern, wurde die Yaka-Gesellschaft von Linienführern mit dem Recht auf Leben und Tod über ihre Untertanen regiert. Die Jagd und das daraus resultierende Prestige sind heute eine Gelegenheit für die Yaka, die Ahnen zu beschwören und auf Rituale zurückzugreifen, bei denen Zauber verwendet werden, die mit der Institution "Khosi" verbunden sind. Die Jugendinitiationsgesellschaft ist die n-khanda, die unter den östlichen Kongo (Chokwe, ...

Französische afrikanische Kunstsammlung .
Diese anthopomorphen Figuren, die auf weiten Fingerfüßen stehen, bieten eine gedrungene Anatomie. Ihre Gesichter erinnern an die Masken durch den Vorsprung der breiten Lippen. Körnige Rückstände bleiben nach den Riten der Probanden erhalten. Patina schwarz matt.
Frauengeschenke, Essensgeschenke, festliche Zeremonien und ein ehrenhafter Status belohnten einst die Bildhauer dan, denen dieses Talent in einem Traum verliehen wurde. Letzteres war das Kommunikationsmittel von Du, unsichtbarer spiritueller Kraft, mit den Menschen. Die seltene Statuarische hatte eine prestigeträchtige Rolle bei ihrem Besitzer. Es handelt sich hauptsächlich um Frauenbildnisse, die lü mä Holzmenschen. Es handelt sich nicht um Verkörperungen von Geistern ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst
Dieses Stück weist die charakteristischen grafischen Merkmale des Songye auf, die durch eckige Formen gekennzeichnet sind. Traditionell wird die magische Kraft von Bankishi (oder Nkishi) durch das Hinzufügen von Accessoires wie Talismane, metallischen Elementen, Samen, Muscheln, wie dem hier vorliegenden Lendenschurz, und manchmal auch durch kleine Ledertaschen verstärkt. Das Fehlen des üblichen Horns an der Spitze, das oft eine magische Aufladung symbolisiert, weist darauf hin, dass dieses Stück geschändet wurde. Seine hellgoldene Patina, eingelegt mit weißem Ton, verleiht ihm eine besondere Ästhetik.
Diese für Häuser bestimmten Schutzfetische gehören zu den beliebtesten in Afrika und spielen die Rolle von Vermittlern zwischen Göttern ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst
Dieses Stück weist die typischen grafischen Merkmale der Songye-Stammeskunst auf: einen hervorstehenden Mund, eine dreieckige Nase und Gesichtsstreifen. Die magische Ladung, die normalerweise durch ein Horn auf dem Kopf symbolisiert wird, wurde von diesem Stück entfernt und es entweiht.
Die Songye stammen ursprünglich aus Shaba in der Demokratischen Republik Kongo und sind eng mit den Luba verwandt, mit denen sie gemeinsame Vorfahren haben. Schutzfetische wie der Nkisi gehören zu den am meisten verehrten Objekten in Afrika und dienen als Mittler zwischen Göttern und Menschen. Größere Exemplare sind oft kollektives Eigentum eines ganzen Dorfes, während kleinere Exemplare bestimmten Einzelpersonen oder Familien gehören. Im 16. ...