Diese naturalistische Figur mit dem Kopfschmuck eines Würdenträgers, Symbol des mythischen Vorfahren, der wahrscheinlich mit Fruchtbarkeitskulten in Verbindung gebracht wird, ist sitzend mit gekreuzten Beinen dargestellt. Oft dargestellt mit den Armen hinter dem Rücken, aber hier ohne Arme, würde diese Haltung die Zurückhaltung, die Aufmerksamkeit und die Reflexion symbolisieren, die ein Problem erfordert. Braune Satinpatina. Risse und Abschürfungen. Die Solongo-Kulturen von Angola und Yombé wurden stark vom Kongo-Königreich beeinflusst, von dem sie sich naturalistische Statuen und religiöse Riten entlehnten, insbesondere durch geschnitzte Nkondo-Nkisi-Fetische. Im 13. Jahrhundert ließen sich die Kongo unter der Führung ihres Königs Ne Kongo in einer Region an der Kreuzung der Grenzen zwischen der heutigen Demokratischen Republik Kongo, Angola und Gabun nieder. Der König namens ntotela kontrollierte die Ernennung von Hof- und Provinzbeamten. Die nganga, beides Heiler, waren für religiöse Aktivitäten und die Vermittlung mit dem Gott namens Nzambi durch geweihte Figuren namens nkisi verantwortlich. Ref. : „Mutterschaft in der Kunst Schwarzafrikas“ Massa; "Schwarzafrikanische Stammeskunst" Bacquart.
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