Galerie Afrikanische Kunst

Afrikanische Statue, die den Vorfahren verkörpert und sich auf den Byeri-Kult bezieht. Diese Skulpturen fungieren als „Wächter“.
Eine Wiederholung: hervortretende Muskeln, hervortretende Pupillen, assoziiert mit Trance.
Schwarze matte Patina. Erosionen und Austrocknungsrisse.

Bei den Fangin Kamerun und Gabun besitzt jede Familie eine „Byeri“, eine Reliquienbox, in der die Knochen der Vorfahren aufbewahrt werden. Diese Kisten wurden vom ältesten Mann im Dorf, dem „esa“, bewacht. Die Reliquienboxen waren mit einer Statue oder einem Kopf gekrönt, der als Beschützer der „Byeri“-Boxen fungierte. Diese wurden in einer dunklen Ecke der Hütte aufbewahrt und sollten böse Einflüsse auf andere ablenken. Sie wurden auch bei Initiationszeremonien für junge Menschen ...

Diese Art von afrikanischer Maske igbo-ada, die sich durch ihre raffinierte Ästhetik auszeichnet, erscheint während der Trockenzeit, um Vorstellungen von Männlichkeit hervorzuheben. Polychrome matte Patina.
Höhe auf Sockel: 61 cm.
Kleinere Chips und Risse.
Die Igbo sind im südlichen Nigerdelta in Nigeria ansässig. Die Ada oder Edda, zu denen die Afikpo gehören, bilden eine Igbo-Untergruppe, die im Südosten Nigerias, in der Nähe des Cross River, ansässig ist.
Ihr politisches System ist komplex und wenig bekannt. Das Dorf stellt die größte soziale Einheit dar, die kleinste ist die Großfamilie. Jedes Dorf verfügt über ein hohes Maß an Autonomie und untersteht der Autorität des ältesten Linienführers. Die Igbo-Religion umfasst einerseits den Gott Chuku, den ...

Die afrikanischen Masken nsembu, die den Geist der Wahrsagerei verkörpern, erscheinen paarweise während der Riten der nkunda, babankunda<-Gesellschaft /i > . Diese Kumu-Maske ist aus sehr dichtem Holz geschnitzt. Höhe auf Sockel: 46 cm.
Die Kumu, Bakumu und Komo leben hauptsächlich im Nordosten und im Zentrum der Demokratischen Republik Kongo. Ihre Bantusprache ist komo oder kikomo. Mehrere ethnische Gruppen sind eng miteinander verbunden und haben ähnliche Verbindungen: die Mbole, die Yela, die Lengola und die Metoko. Auch ihre künstlerische Produktion weist große Ähnlichkeiten mit der der Metoko und Lengola auf. Ihre Wahrsagungsmasken wurden während der Abschlusszeremonien der Initiation und Beschneidung der jungen Leute der nkunda-Gesellschaft ausgestellt. Tatsächlich übte die ...

Die Zaramo und die sie umgebenden Stämme, wie die Kwéré und die Doé, entwarfen afrikanische Puppen, die im Allgemeinen mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht werden, denen aber auch andere Tugenden zugeschrieben werden. Seine Hauptaufgabe besteht in der Zeit der Abgeschiedenheit des jungen Zaramo-Eingeweihten. Der Novize verhält sich der afrikanischen Statue gegenüber wie einem Kind und tanzt mit ihr während der Abschlusszeremonie der Initiation. Wenn die junge Frau nicht schwanger wird, wird sie das „Kind“ adoptieren. Bei den Zaramo wird dieses skulptierte Motiv an der Spitze von Stöcken verwendet, ziert Ritualgegenstände und erscheint sogar auf Grabpfählen. Die Form ist wiederkehrend, ein stilisierter Kopf, gekrönt von einem doppelten oder einfachen Kamm, der eine röhrenförmige Büste ...

Wahrsagungsinstrument, das der Wahrsager bei Wahrsageritualen verwendet. Indem es die Kategorie der nkisi-, nkishi-Objekte integriert, soll es mit einer geheimen Kraft ausgestattet sein, einem Gefäß spiritueller Energie.
Die am linken Ufer des Lualaba ansässigen Kusu haben die künstlerischen Traditionen der Luba und der Hemba übernommen und verfügen über ein ähnliches Kastensystem Luba. In dieser Region zwischen Bembe, Boyo, Hemba, Songye und Tetela waren rituelle Gegenstände einem Austausch und stilistischen Einflüssen ausgesetzt. Bei den Luba, den Songye und den Hemba wird dieser Objekttyp, der mit der kashekeshekeest-Wahrsagerei verbunden ist, katatora und lubuko genannt >. Laut François Neyt wurde das Objekt aus Holz (kibekwasa) mit magischen Eigenschaften geschnitzt. Während des ...

Unter den Dan manifestierten sich Geister durch Träume, um geehrt zu werden. Anschließend geben sie die Details der herzustellenden Masken an. Die afrikanischen Dan-Masken verschiedener Handwerkskunst treten im Allgemeinen bei sehr theatralischen Unterhaltungspartys auf, bei denen Frauen eine Hauptrolle spielen. Jede der Masken hat einen Namen, der sich auf ihre Funktion bezieht. Die Maske kagle , kaoglé , mit dreieckigen Reliefs, wurde in fröhlichen Entwicklungen ausgestellt, während der Tänzer Stöcke auf das Publikum warf. Die Dan schnitzen auch, immer nach den Angaben des Wahrsagers, Miniaturmasken nach dem Vorbild der großen Masken. Sie werden von Kindern als Amulette getragen. Die dunkle, glänzende Patina afrikanischer Dan-Masken wurde durch Eintauchen in Schlammbäder ...

Repräsentativ für die "ersten Künste" ist diese Salampasu-Maske eine verfeinerte Version. Die Metalllamellen, mit denen bestimmte traditionelle Salampasu-Masken plattiert sind, werden hier durch einen subtilen Wechsel von Bändern mit kaum kontrastierender Farbe ersetzt. Die breite Nase bleibt das klassische Merkmal, ebenso wie die sichtbaren Zähne. Satinierte Patina, Erosionen.
Die Salampasu, ein ehemals von Jagd und Landwirtschaft lebendes Kriegervolk, bilden einen Stamm der Lulua-Gruppe und sind zwischen der Demokratischen Republik Kongo und Angola östlich des Flusses Kasai angesiedelt. Sie werden im Westen und Süden von der Tschokwe und der Lunda und im Norden und Osten von der Kete und der Lwalwa umgeben. Eine Hierarchie von Masken, einfache hölzerne Kasangu-Masken und ...

Collezione di arte tribale africana francese.
Ornata da un abito di perle e strisce di pelle disposte con regolarità, animata da braccia rappresentate da cinghie e cipree, questa bambola africana in legno del Namji o < b> Dowayo , un popolo animista di montagna che vive nel nord del Camerun, compone una raffinata versione di una tradizionale bambola africana.
Queste bambole tribali africane sono scolpite nel legno dal fabbro, inizialmente per il gioco delle bambine. Ma queste bambole sono utilizzate principalmente da donne sterili in complessi rituali di fertilità, la bambola diventa un bambino surrogato che tratteranno come tale. In alcuni casi lo sposo lo offriva alla futura moglie, la bambola che rappresentava la loro futura prole. La decorazione della bambola può ...

Diese afrikanische Maske in einer reduzierten Version, die bei zeremoniellen Tänzen in der Hand geschwungen werden konnte, wurde allgemein Kiwoyo bei den Pende des Ostens, Giwoyo bei denen des Zentrums genannt getragen als Mütze über einem weichen Hut, tumba. Die meisten der von den Tänzern geformten Central Pende-Masken wurden schräg auf der Stirn getragen, um im Profil betrachtet zu werden. Diese Maske wurde ursprünglich mit dem auf seinem Bett liegenden Verstorbenen in Verbindung gebracht und mit Bestattungsritualen in Verbindung gebracht. Heutzutage nimmt er an friedlichen und festlichen Zeremonien teil. Gebrauchsspuren. Höhe auf Sockel: 38 cm.

Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während die östlichen sich an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa ...

In der afrikanischen Kunst waren Statuetten Lega Teil eines Sets, das bei Einweihungen in die Bwami-Gesellschaft > verwendet wurde. Der Lehrer führte den Aspiranten zu einem Ort, an dem afrikanische Lega-Masken und Statuetten ausgestellt waren, und durch aufmerksame Beobachtung musste der zukünftige Eingeweihte die mehr oder weniger komplexe Bedeutung dieser Objekte erraten. , echte Metaphern bezieht sich größtenteils auf Sprichwörter und Redensarten. Zweifarbige Glanzpatina, Trocknungsrisse, alte Restaurierung (Knie), fehlt.
Innerhalb der Léga organisierte die für Männer und Frauen offene Bwami-Gesellschaft das gesellschaftliche und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Nach ihrem Exodus aus Uganda im 17. Jahrhundert ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst. Klassische afrikanische Skulptur des Kusu, diesem Motiv fehlt die magische Ladung an der Spitze.
Glänzende Gebrauchspatina, Erosionen und Risse, Lücken.
Die am linken Ufer des Lualaba ansässigen Kusu haben die künstlerischen Traditionen der Luba und Hemba übernommen und verfügen über ein Kastensystem, das dem der Luba ähnelt. Die Hemba ihrerseits ließen sich südöstlich von Zaire am rechten Ufer des Lualaba nieder. Früher unter der Herrschaft der Luba, praktizieren diese Bauern und Jäger Ahnenverehrung mit Hilfe von Bildnissen, die seit langem den Luba zugeschrieben werden. Die Singiti-Statuen wurden vom Fumu Mwalo aufbewahrt und bei Zeremonien geehrt, bei denen ihnen Opfer dargebracht wurden. Neben der Autorität erblicher ...

Ehemalige niederländische Sammlung afrikanischer Kunst. Afrikanische Statuen Fang innerhalb der afrikanischen Kunst , die mit dem Byeri-Kult verbunden ist.
Diese afrikanische Skulptur, die auf einen Reliquienkorb gestellt werden soll, zeichnet sich durch ihr strenges Gesicht und ihre kraftvolle Morphologie aus. Ein Sternenwappen bedeckt den Kopf. Die Hände ruhen auf den gebeugten Knien. Braune Patina. Risse und Abschürfungen.
Die Kisten mit den Reliquien berühmter Vorfahren wurden vom ältesten Mann des Dorfes, dem „esa“, bewacht. Sie waren mit einer Statue oder einem Kopf versehen, der als Wächter der „Byeri“-Kisten fungierte, und wurden in einer dunklen Ecke der Hütte aufbewahrt, um böse Einflüsse auf jemand anderen abzulenken. Zu therapeutischen Zwecken wurden den ...

Eine afrikanische Skulptur namens mwanangana zeigt die Dechselstriche und zeigt einen Häuptling aus der Region Moxico, der die Cheffale Chipangula trägt. Die Häuptlinge spielten eine wichtige Rolle bei den Versöhnungsriten für die Jagd und die Fruchtbarkeit der Frauen. Bei der Arbeit wurden im Allgemeinen Rizinusöl und färbende Pflanzensuds aufgetragen.
Glänzend schwarze Oberfläche. Risse.

Die bis zum 16. Jahrhundert friedlich im Osten Angolas ansässigen Chokwé waren dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Drei Jahrhunderte später eroberten sie schließlich die durch interne Konflikte geschwächte Hauptstadt der Lunda und trugen so zum Zerfall des Königreichs bei. Die Chokwé hatten keine ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst
Diese imposanten Kopfbedeckungen wurden traditionell von Mitgliedern der Kuosi-Gesellschaft, auch bekannt als Kwosi, während des Elefantentanzes Tso getragen. Diese Kopfbedeckungen wurden mit einem mehrfarbigen Kostüm kombiniert, das eine große Perlenmaske mit großen runden Ohren, Mbap Mteng, ein mit Affenfell verziertes Stofftuch, Ndop, und einen Leopardengürtel umfasste. Die Tänze fanden im Allgemeinen bei festlichen Zeremonien und Beerdigungen statt.
Ursprünglich bestand die Kosi-Gesellschaft aus tapferen Kriegern und entwickelte sich zu einer Vereinigung wohlhabender Persönlichkeiten, die im Namen des Königtums handelten, mit dem Ziel, die soziale Ordnung zu regulieren. Früher wurden Kopfbedeckungen aus Papageienfedern ...

Diese aus dichtem Holz gefertigte afrikanische Statue stellt ein kniendes weibliches Motiv dar. Innerhalb der afrikanischen Stammeskunst schmückte diese Art von Skulptur, die mit der individuellen Anbetung verbunden ist, den Altar der Dogon-Familie. Matte goldbraune Patina.
Austrocknungsrisse.
Dogon-Statuen werden meist im Auftrag einer Familie gefertigt, können aber auch Gegenstand der Anbetung durch die gesamte Gemeinschaft sein. Über ihre Funktionen ist jedoch noch wenig bekannt. Parallel zum Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: den Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht und unter der spirituellen Autorität des Hogon steht, den Wagem, die Verehrung der Ahnen unter der Autorität des Patriarchen, den Binou, der die Geisterwelt ...

Exemplar zur Veranschaulichung afrikanischer Statuen aus der Region Ubangu, deren Funktionen im Rahmen therapeutischer Riten oder zur Vorbereitung vor Jagden mit denen der Ngbaka der Mani-Yanda-Gesellschaft vergleichbar sind. Körnige matte Oberfläche, weißliche Restverkrustungen. Die Banda-Gruppe, die aus rund fünfzig Untergruppen besteht, hat sich über den Sudan, den südlichen Tschad, die Zentralafrikanische Republik und den Nordwesten der Demokratischen Republik Kongo ausgebreitet. Es gibt verschiedene Initiationsvereine, die sich den Geistern und der Verwendung von Skulpturen widmen. Die bildhauerischen Traditionen der Banda haben die ethnischen Gruppen Ubangui, Zande, Ngbandi und Ngbaka beeinflusst.
Ref. : „Kunst Subsahara-Afrikas“ C. Mullen Kreamer.; „Ubangi“JL Grootaers, ...

Ursprünglich aus einer Kalebasse gefertigt, wurden dann verschiedene Ndunga-Masken aus Holz geschnitzt. Sie wurden mit einem Bananenblattanzug getragen. Alles lief auf ein moralisierendes Sprichwort hinaus. Die Bakama, eine Gesellschaft zur Regulierung der Zivilordnung, hatte verschiedene Ebenen, darunter die Bandunga, die Geheimpolizei und die religiöse Autorität. Die entsprechenden Masken tauchten später bei Ritualen der Reinigung oder des Schutzes vor Katastrophen, bei Beerdigungen von Würdenträgern oder sogar bei der Einführung von Häuptlingen auf.
Matte Patina, fehlt.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe und führten sie an von König ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. ...

Die Puppen der Namji oder Dowayo , einem animistischen Bergvolk im Norden Kameruns, stellen den menschlichen Körper in stilisierten Formen dar.
Diese heute dekorativen Skulpturen bezaubern uns mit ihrem ungewöhnlichen Aussehen: Ihr langer Hals überragt eine zylindrische Büste, die von kleinen, schlanken Armen flankiert wird. Diese afrikanischen Stammespuppen wurden vom Schmied aus Holz geschnitzt, ursprünglich für das Spielen kleiner Mädchen. Diese Puppen werden jedoch hauptsächlich von unfruchtbaren Frauen in komplexen Fruchtbarkeitsritualen verwendet, wobei die Puppe zu einem Ersatzkind wird, das sie als solches behandeln. In einigen Fällen schenkte der Verlobte sie seiner zukünftigen Frau, die Puppe repräsentierte ihren zukünftigen Nachwuchs. Die Dekoration der Puppe kann auch ...

Die Kakulu ka mpito-Statuette, bei der die Arme fehlen oder am Rumpf befestigt sind, symbolisiert einen Charakter, der unter der Untreue seiner Frau leidet. Es wird auch Mukobania genannt, um einen jungen Mann zu bezeichnen, dessen Entscheidung, Fremde einzuladen, eine Katastrophe gewesen wäre. Der Kopf dieser Figur ist meist mit Ziegen- oder Katzenhaaren bedeckt. Hier bleibt nur ein Harz übrig. Schwarze Patina, leichte Erosionen.
Der Statuettentyp Iginga (Maginga im Plural) war Eigentum hochrangiger Offiziere des Bwami, einer Geheimgesellschaft Männer und ihre Frauen und die Steuerung des gesellschaftlichen Lebens. Diese Organisation war in Initiationsstufen unterteilt, wobei die Kindi die höchste waren. Die Statuetten wurden bei der Initiation der Aspiranten verwendet. Jedes ...

Diese skulptierte Figur namens Bateba stellt eine Figur mit erhobenem Arm dar. Diese Art von Statuette wurde nach einem Ritual auf den Altar gestellt, um zum Gefäß eines Buschgeistes, des Thil, und damit zu einem aktiven, vermittelnden Wesen zu werden, das gegen Zauberer und alle anderen schädlichen Mächte kämpft. Austrocknungsriss.
Samtige graubraune Patina. Wenn diese Geister geehrt werden, manifestieren sie ihr Wohlwollen in Form von reichlich Regen, guter Gesundheit, vielen Geburten; ignoriert, entziehen sie es und führen zu verheerenden Seuchen, Dürre und Leid.
Diese Geister übermitteln den Wahrsagern die Gesetze, die die Anhänger befolgen müssen, um ihren Schutz zu erhalten.
Sie werden durch Holz- oder Kupferskulpturen namens Bateba dargestellt (groß oder klein, ...

Afrikanische Kunst und die Raffinesse der Kuba-Weberei
Diese in Zaire von der Untergruppe Shoowa, Bashoowa, Kuba hergestellten Stoffe, die wahre Gemälde bilden, bestehen aus einer Bast-Textilbasis, auf der Fäden bündig geschnitten sind, um sie zu formen ein samtiger Effekt, der durch die Farbkontraste betont wird. Die gebildeten geometrischen Muster stellen die Körperskarifikationen der ethnischen Gruppe oder die Verzierungen der Skulpturen dar. Diese raffinierten Stoffe sollten am königlichen Hof als Sitz oder Bezug verwendet werden, um dessen Ansehen zu steigern. In vielen Fällen nahmen sie den Wert von Geld an oder folgten ihren Besitzern auch bis zum Grab, indem sie den Körper des Verstorbenen bedeckten. Es war König Shamba Bolongongo, der im 17. Jahrhundert die Technik der ...