Galerie Afrikanische Kunst

Diese Art von afrikanischer Maske aus der Okukwé-Gesellschaft kommt bei Ereignissen wie Beerdigungen oder der Geburt von Zwillingen vor und ist in große kontrastierende Flächen unterteilt, die mit blauen Pigmenten verstärkt sind. Satinierte Patina.
Die Galoa (oder Galwa) leben flussabwärts von Lambaréné am Fluss Ogooué, am Rande des Atlantischen Ozeans. Sie werden „die Menschen des Sees“ genannt. Sie stellten Masken namens Okouyi, Okukwé, her, die von Initiationsgesellschaften verwendet wurden, um Hexerei und ihre Urheber durch Wahrsagerei zu enthüllen. Mehrere benachbarte ethnische Gruppen, darunter die Adouma und die Kota, nutzen in Gabun flache Flächen mit kontrastierenden Farben, darunter Kaolin, von dem angenommen wird, dass es apotropäische Eigenschaften hat. Die Gruppen ...

Afrikanische zoomorphe Masken.
Polychrome Tiermaske des Kifwebe mit Darstellung eines Opfertiers, des Hahns. Erosionen.
In der südöstlichen Region von Katanga schnitzten die Zela, die lange Zeit den Lubas unterworfen waren, deren Bräuche und Riten sie übernahmen, ab den 1960er Jahren Tiermasken wie die Lubas und die Kundas. Tatsächlich erlebte das Unternehmen kifwebe im Jahr 1970 einen Wandel, der mit neuen Masken einherging. In den Zela- und Kundas-Gruppen kam diese Art von Maske jedoch bei weltlichen Theaterzeremonien zum Einsatz, bei denen Geschichten erzählt wurden. Sie wurden zwischen dem Luvua-Fluss und dem Kisalé-See gegründet und sind heute in vier Häuptlingstümer unter der Aufsicht von Anführern mit Luba-Herkunft organisiert. Sie verehren ein Urpaar, das häufig ...

Zusätzlich zu ihren Nkisi-Fetischen verwendeten die Suku-Häuptlinge Fetische namens Bwene, Bisungu , die den Vorfahren des Clans darstellen, wie zum Beispiel diese Statuette mit einer glänzenden Patina.

Braune Patina.
Die ethnischen Gruppen Suku und Yaka, die geografisch sehr nahe beieinander im Südwesten der Demokratischen Republik Kongo liegen, haben die gleiche soziale und politische Struktur sowie ähnliche kulturelle Praktiken. Sie können nur durch ihre stilistischen Variationen unterschieden werden. Die Yaka-Gesellschaft war hierarchisch und autoritär und bestand aus beeindruckenden Kriegern. Sie wurde von Linienführern regiert, die über das Recht auf Leben und Tod ihrer Untertanen verfügten. Die Initiationsgesellschaft für junge Menschen ist die n-khanda, die im ...

Diese afrikanische Einweihungsmaske, Mbuya , integriert die Kategorie der weiblichen Masken und verkörpert einen Wahrsager namens Nganga Ngombo, was durch die Zeichen angezeigt wird, die eine besondere Sinnesschärfe symbolisieren, die auf Stirn und Wangen eingraviert sind. Die Patina würde durch eine Mischung aus ockerroter Rinde und Palmöl entstehen.

Abgeschliffene matte Patina. Höhe auf Sockel: 37 cm.

Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die östlichen an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die alle zehn Jahre hergestellten ...

Dieser geometrisch geformte Holzbehälter wurde von Jacques Anquetil, Weber und Autor von „Black Africa“, herausgegeben von Dessain und Tolra, in Mali geerntet und von den Soninke entworfen, um Indigo-Pflanzenfarbe oder anderes Make-up (hergestellt aus der Indigo-Pflanze) aufzubewahren. mit denen die Stoffe gefärbt wurden (wie die Segel der Tuareg). Kristallisierte Rückstände mit blauer und grüner Farbe kleiden den Boden des Behälters aus. Mit Brauntönen nuancierte Gebrauchspatina, kleine Unfälle. -Jacques Anquetil, Theatermann, der unter den Dogon zum Meisterweber initiiert wurde, Präsident der Métiers d ' Französische Kunst, Autorin von "Africa, the hands of the world" bei Solar Editions und "Black Africa" ​​​​bei hrsg. ...

Einzigartiger, länglicher Gegenstand zum Ausgießen von Opiumwasser, dessen Spitze über die gesamte Länge durchbohrt ist und einen Hals bildet. Es ist ein gesellschaftliches Accessoire, das bei Zeremonien zur Begrüßung von Gästen derselben Kaste in Pakistan und Nordindien verwendet wird. Schöne glänzende Gebrauchspatina. Weitere Informationen: „Opium trinken, ein Ritual der Gastfreundschaft in.“ Nordindien“ Sandrine Prévot.

Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Anthropomorphe Löffel kommen in der Stammeskunst immer wieder vor. Diese zeichnet sich durch die Qualität und Feinheit der skulptierten Figur aus, die auf der Schale sitzt. Wir finden die Kanons der Kongo-Kunst. Obwohl rituell, wurde der Löffel auch schnell zu einem äußeren Zeichen von Reichtum und Prestige.

Die Vili , die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen stellten sie Statuen her, die mit kodifizierten Gesten ausgestattet waren, die ihrer Vision von der Welt ...

Ausgestattet mit runden Augenhöhlen, die Gunyeya oder Gunye Ge genannt werden, bietet die afrikanische Dan-Maske ein mandelförmiges Gesicht mit hervorstehenden rautenförmigen Lippen, mit Metall umrandeten Pupillen, eine Flechtfrisur und ein Spitzbart aus Pflanzenfasern. Satinschwarze Patina.
Höhe auf Sockel: 38 cm.
Die gunyeya-Masken oder gunye ge gehören zum Maskenset der nördlichen Dan und werden während der Saison getrocknet bei Rennveranstaltungen eingesetzt. Die Zapkei-Ge

Sammlung französischer Stammeskunst.
Figurative Makonde-Skulptur, deren Gesicht an ihre traditionellen Masken mit eingeschnittenen linearen Mustern erinnert. Ein Labret verzerrt normalerweise die Oberlippe. Matte Patina.br>
Die Makonde im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens Lipiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle an naturalistischen weiblichen Statuen erklärt. Zusätzlich zu den Gesichtsmasken, die bei Mapiko-Tänzen und Ngoma-Zeremonien getragen werden, um junge Menschen über die Anforderungen der Ehe und des Familienlebens aufzuklären. Die Makonde stellen auch Körpermasken mit der weiblichen Büste her. (Kunst und Leben in Afrika, C.D. Roy)

An den Hängen des von den Kikuyu bewohnten Hochlandes leben die Kamba, deren Haupttätigkeit die Viehzucht ist. Die Bevölkerung dieser Regionen hat leichte Objekte geschaffen, deren Format leicht zu transportieren ist. Die Kamba stellten tatsächlich Figuren wie unsere Statuette im figurativen Stil her, die aus rotbraunem Holz geschnitzt ist. Dieses Exemplar zeichnet sich jedoch durch die Finesse seiner Herstellung aus. Satinierte Patina.

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst. Kleines gebrauchtes Medikamentengefäß, hergestellt aus einem getrockneten Kürbis, dessen Holzkappe einen Kopf darstellt. Gebrauchsspuren und Risse. Dieses Stück Stammeskunst stammt aus der nordöstlichen Region Tansanias, an der Grenze zu Kenia, mit Blick auf den Indischen Ozean, wo die Stämme Paré, Shamba, Zigua und Mbugu leben. Eine relative Homogenität kennzeichnet die Produktionen dieser Gruppen und erinnert an einige der Madagassen und Bataken, mit denen einst über den Seehandel Kontakt hergestellt werden konnte. Bei den Zigua dienten Skulpturen als Initiationshilfe für Bildungszwecke.

Modellierte weibliche Figur, Hände unter den Brüsten positioniert. Braune Satinpatina mit Kaolin abgerieben. Erosionen.
Die Stammeskunst der Lega, Balega oder auch Warega zeichnet sich durch ihre ebenfalls aus Elfenbein gefertigten Initiationsstatuetten aus, die zum Teil in einem für die höchsten Ränge der Bwami bestimmten Korb aufbewahrt wurden Gemeinschaften. Diese Art von Iginga-Statuette (Maginga im Plural) war Eigentum der hochrangigen Offiziere der Bwami, einer geheimen Gesellschaft, die Männer zuließ und ihre Ehefrauen und regeln das gesellschaftliche Leben. Diese Organisation war in Initiationsstufen unterteilt, von denen die höchste die Kindi war. Die Statuetten wurden verwendet, wenn die Aspiranten eingeweiht wurden. Jedes ist eine Darstellung mit einer bestimmten Form ...

Afrikanische Kunst Lega und Initiationsmaterialien.
Afrikanische Stammesskulptur Sakimatwematwe (Vielköpfig), die einem Eingeweihten der Bwami gehört, neben vielen anderen, die bei den Lega-Einweihungen verwendet wurden. Im Vergleich zu einem Lega-Sprichwort mit zwei oder mehr Köpfen würde diese sehr anschauliche Version die Notwendigkeit einer globalen Vision der Ereignisse und damit die Besonnenheit, Weisheit und Unparteilichkeit veranschaulichen, die daraus resultieren sollten (Biebuyck 1973)
Der Lehrer führte den Aspiranten zu einem Ort, an dem Masken und Statuetten ausgestellt waren, und durch sorgfältige Beobachtung musste der zukünftige Eingeweihte die mehr oder weniger komplexe Bedeutung dieser Metaphern erraten, wobei letztere sich größtenteils auf Sprichwörter und ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Kleine männliche Figur für den Familiengebrauch oder für den Wahrsager bestimmt, deren Oberkörper geneigt ist und die Arme um die Brust gerundet sind. Wir können eine Haltung der Hingabe einnehmen. Der Kopf ist auf beiden Seiten der Spitzenfrisur rasiert, im Gesicht sind feine Parallelschnitte zu erkennen. Dunkle, matte Patina, stellenweise abgerieben, wodurch hellgoldenes Holz zum Vorschein kommt. Fehlen.
Die Mossi-Gesellschaft wurde von ihren Eindringlingen ab dem 15. Jahrhundert strukturiert und hierarchisch strukturiert. Die beiden Populationen vermischten sich im Laufe der Jahrzehnte. Der Name Nakomse bezeichnet die Nachkommen der islamisierten Kavalierskünstler, aus denen die politischen Führer gewählt wurden. Die religiösen Führer ...

Deutsche afrikanische Kunstsammlung.

Statuette Nkisi, nkishi (pl. mankishi ) dessen Spitzenhorn fehlt. Die Kraft des Fetischs, nach dem Glauben der Songye, verstärkt durch das Vorhandensein seiner Accessoires wie Metall und die verschiedenen Zusätze von Materialien, Pflanzenfasern, Tierhäuten, getrockneten Früchten usw. .. Patina hellbraun. Minimale Risse. Diese schützenden Fetische für das Zuhause gehören zu den beliebtesten in Afrika. Der Nkisi spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind kollektives Eigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren einer Einzelperson oder einer Familie vorbehalten. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist ...

Sammlung französischer afrikanischer Stammeskunst.
Afrikanische Skulptur eines männlichen Vorfahren von Byeri, dargestellt in einer ungewöhnlichen Geste. Neben lokalen Restaurationen aus Korbgeflecht wird der Bauch mit einem die Nabelschnur darstellenden Accessoire versorgt. Dunkle Lackpatina mit rötlichen Reflexen, gebrauchsbedingte Veränderungen. Austrocknungsrisse.
Die als Fang oder „Pahouins“ bekannten Völker, die als erobernde Krieger beschrieben werden, überfielen zwischen dem 18. und dem Beginn des 20. Jahrhunderts in aufeinanderfolgenden Sprüngen von Dorf zu Dorf die gesamte weite Region zwischen Sanaga in Kamerun und Ogooué in Gabun. Die Kisten mit den Reliquien berühmter Vorfahren wurden vom ältesten Mann des Dorfes, dem „esa“, bewacht. Sie waren mit einer ...

In der sehr vielfältigen Teke-Statuenkunst werden Bundzi-Fetische mit der Jagd in Verbindung gebracht, die sie fördern sollen. Während einige dem Clan angehörten, waren andere für den privaten Gebrauch bestimmt. Austrocknungsrisse. Honigfarbene Satin-Patina.
Die zwischen der Demokratischen Republik Kongo und Gabun ansässigen Téké waren in Häuptlingstümern organisiert, deren Anführer oft aus den Reihen der Schmiede ausgewählt wurde. Das Familienoberhaupt mfumu hatte das Recht auf Leben und Tod über seine Familie, deren Bedeutung sein Ansehen bestimmte. Das Oberhaupt des Clans, ngantsié, pflegte den großen Schutzfetisch tar mantsié, der alle Zeremonien überwachte. Es ist der mächtige Zauberer, Heiler und Wahrsager, der die einzelnen Statuetten gegen Bezahlung mit magischen Elementen ...

Axt mit kephalomorphem Motiv, deren Griff eine Spur mit der Darstellung eines Fisches trägt. Glänzende Patina, blaue Farbreste. Kleinere Unfälle.
Die Lélé, in der Nähe der Tschokwe und der Pende, leben westlich des Kuba-Königreichs und teilen gemeinsame kulturelle Besonderheiten mit den Bushoong des Kuba-Landes. Beide Gruppen schmücken ihre Prestigeobjekte mit ähnlichen Motiven. Die rituellen Zeremonien unterliegen der Autorität der Ältesten, der Häuptlinge jedes Dorfes, die die Geheimnisse der Heilpflanzen kennen. Diese Ältesten bildeten einst mit den Eltern von Zwillingen, spirituellen Mittlern, die Bangang-Bruderschaft, die für die Initiation junger Menschen verantwortlich war. Der Bildhauer ist für die Gewinnung von Palmwein verantwortlich, außerdem webt er Bast. Er stellt die ...

Französische Sammlung klassischer afrikanischer Kunst. Diese antike Fliegenklatsche ist ein prestigeträchtiges zeremonielles Attribut und weist einen Kopf auf, der die Masken der Gruppe nachbildet. Glänzende Ölpatina, langer Trocknungsriss.
Die Rungu, ein Stamm der Tabwa-Gruppe, sind in einer Region zwischen der Demokratischen Republik Kongo und der Demokratischen Republik Kongo ansässig. (Demokratische Rep. Kongo), Sambia und Tansania. Unter dem Einfluss der benachbarten Lubas und Bemba stellten die Rungu prestigeträchtige Gegenstände her, die für Würdenträger bestimmt waren: Hocker, Kämme, Löffel und Zepter, häufig verziert mit Figuren von Paaren oder Zwillingen, die an ursprüngliche Vorfahren erinnern. Ihr König, genannt mwéné tafuna, lebt in Sambia. Eine Frauenvereinigung, ...

Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Kuba-Zeremoniengürtel, bestickt mit Perlen und Kaurimuscheln, einer alten Währung. br /> Mehrere Stämme bilden die Kuba-Gruppe, die zwischen den Flüssen Sankuru und Kasaï ansässig ist: Bushoong, Ngeendé, Binji, Wongo, Kété usw. Jeder von ihnen schuf eine Vielzahl von Skulpturen, Statuen, Prestigeobjekten, Masken und häufig verzierten geometrischen Mustern .
Die Kuba, deren Name „Blitz“ bedeutet, stellten auch afrikanische Werkzeuge und Waffen her, darunter Wurfmesser, die später zu Transaktionswerten wurden, und schwere Kriegsschwerter, Ilwoon.

Diese Art von Figur, begleitet von ihrem männlichen Gegenstück Ntanda, intervenierte bei Initiationsriten. Stellenweise abblätternde leichte Patina.
Die Metoko und die Lengola, deren Ritualskulpturen sehr ähnlich sind, sind Völker des Primärwaldes, die sich der Verehrung eines einzigen Gottes widmen, einem in Afrika seltenen Monotheismus. Ihre aus drei Rängen bestehende Gesellschaft, die Bukota, strukturierte das tägliche Leben und hieß sowohl Männer als auch Frauen willkommen. Es stellt das Äquivalent der Bwami-Vereinigung der Lega dar. Die Skulpturen spielten bei Initiationszeremonien eine Rolle und wurden dann auf dem Grab hochrangiger Eingeweihter platziert. Insbesondere Kakungu war von anderen Skulpturen umgeben, darunter Ntanda- und Itea-Paarfiguren, die mit Initiationsriten ...