Galerie Afrikanische Kunst

Die von den Hemba, Kusu und Kasongos verwendeten Personenschutzfiguren Kakudjis sind von Songye-Fetischen inspiriert. Dieses sorgfältig geformte Exemplar hat oben einen Becher, in den die magische Ladung, zusammengesetzt aus Zutaten verschiedener Herkunft, eingesetzt werden sollte. Glänzende braune Patina.
Die im Südosten von Zaire, am rechten Ufer des Lualaba, ansässigen Hemba waren lange Zeit dem benachbarten Luba-Reich unterworfen, das ihre Kultur, ihre Religion und ihre Kunst hinterließ einen gewissen Einfluss. Ahnenverehrung, deren Bildnisse seit langem den Luba zugeschrieben werden, ist von zentraler Bedeutung für die Gesellschaft der Hemba. Die Genealogie ist in der Tat der Garant für Privilegien und die Verteilung von Land. Alle Aspekte der Gemeinschaft sind von der ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Bei den Igbo sind die Bildhauer dieser Art von Werken Männer, aber weibliche Anhänger tragen oft dazu bei, das Werk mit farbigen Pigmenten zu vollenden.

Auch Frisur und Hautornamente weisen auf den gesellschaftlichen Rang des bildhauerischen Subjekts hin. Diese Statuen werden der Öffentlichkeit nur im Rahmen jährlicher Zeremonien präsentiert. Im Laufe des Jahres werden sie zu symbolischen Familien zusammengefasst und vom Dorf in für sie reservierten Hütten verehrt.
Das Igbo-Volk im Südosten Nigerias verehrt eine beträchtliche Anzahl von Gottheiten, die als alusi oder agbara bekannt sind und als Nachkommen von Chuku oder Chukwu gelten und als solche Vermittler darstellen denen Opfer, Kolanüsse, Geld, ...

Diese nach traditionellen Mbole-Konventionen geformte afrikanische Statuette bietet eine resignierte und leidende Physiognomie und eine klassische Haltung: Beine angewinkelt, Arme auf unnatürliche Weise angewinkelt, Hände ruhen auf den Oberschenkeln.
Samtige gelbbraune Patina. Erosionen.

Die Mbole sind für ihre Statuen bekannt, die laut D. Biebuck gehängte Männer darstellen, die ofika genannt werden. Die Lilwa, eine Verbindung mit dogmatischen Initiationsriten, hatten den Brauch, diejenigen zu verurteilen und zum Erhängen zu verurteilen, die sich Verstößen gegen die auferlegten Regeln schuldig gemacht hatten. Diese Straftaten reichten von Mord über Ehebruch bis hin zum Bruch des Geheimnisses rund um die Lilwa. Die entehrten Leichen der Verurteilten erhielten keine ...

Diese alte afrikanische Baoulé-Statuette wird oft als „Siedler“ bezeichnet und stellt in der klassischen Skulptur der Elfenbeinküste die Inkarnation eines spirituellen Ehemanns dar. Es ist nach den Anweisungen des Wahrsagers geformt. In „African art, Western eyes“ berichtet Susan Vogel, dass eine Figur dieser Art (S. 255), ein idealisierter Ehegatte, in Stadtkleidung dargestellt wird, weil der Ehegatte angeblich einen Job in der Stadt hat. Der irdische Ehegatte würde durch die diesem spirituellen Doppelgänger entgegengebrachte Verehrung seine Gunst und seinen Schutz erwarten. Rund sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé im Zentrum und die Akan aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von deren Kulten ...

Geschmückt mit ihren schützenden magischen Accessoires, dem "Abiku", farbigen Perlen und Kaurimuscheln, wurde diese "ere" (Statue) Puppenstatue, die Inkarnation eines Zwillings, auf Anraten des "babalawo" geformt.
Patina nuanciert mit braunen, farbigen Highlights.

In der Sprache der Yoruba bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei. Sie verkörpern die Figur eines verstorbenen Zwillings. Dieses ibedji wird dann so behandelt, wie es das vermisste Kind getan hätte. Es kam auch vor, dass ein Mann ibeji für seine Frau schnitzen ließ, um eine Schwangerschaft herbeizuführen. Als Stütze für die Seele des Zwillings beeinflusst der Ibeji das Leben der Familie und wird zu einer Quelle des Nutzens für seine Eltern, die ihm weiterhin Gebete senden und ihm Anbetung und ...

Diese Mumuye-Statuette, hergestellt vom Bildhauer rati oder sogar molabaiene, adoptiert die traditionelle Struktur abwechselnd schmale Massen und gewölbte Volumen, zusammenfassende Gesichtszüge. Diese Statuen erlaubten nicht nur, den Regen zu rufen, sondern spielten auch eine apotropäische und wahrsagende Rolle.
Samtige Patina.
Die von der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen ausgehenden Statuen zeichnen sich durch einen relativen Verzicht auf Ornamente und eine raffinierte Stilisierung aus. Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye und sind in Dörfer gruppiert, dola, die in zwei Gruppen unterteilt sind: die des Feuers ( tjokwa) in Bezug auf das Blut und die Farbe ...

Akuaba (Plural Akua'mma) Puppenstatuetten werden von den Ashanti und Fantis in Ghana verwendet und sind Amulette, die von Ashanti-Frauen zur Förderung der Fruchtbarkeit verwendet werden. Durch ihr stilisiertes Erscheinungsbild sind sie leicht zu erkennen. Der Ringhals ist ein Zeichen der Schönheit und ein Symbol für Wohlstand. Diese auf dem Rücken von Frauen getragenen Statuen werden auch von verschiedenen Riten begleitet, etwa der Einnahme eines Tranks oder der Platzierung des Gegenstands auf dem Familienaltar. Nach der Geburt des Kindes wird die Skulptur als Spielzeug verwendet und manchmal noch dem Heiler angeboten, um ihre Wirksamkeit zu bezeugen. Gesprenkelte, matte Patina in einem ockerbraun-grauen Farbton. Gebrauchsspuren, kleine Unfälle.
Dieses Volk betrachtet die ...

Mit der Maske des „Bavobongo“, einer Maske mit runden Ohren, perforiert wie einst die Ohren der Östlichen Boa, nimmt das Subjekt eine entschlossene Haltung ein, die einschüchtern soll. Matte Patina, Erosionen und Austrocknungsrisse.
Die afrikanische Maske kpongadomba oder „Pongdudu“ der Boa sollte einen unverwundbar machen und den Feind in Angst und Schrecken versetzen. Sie wurde vom Häuptling kumu

Weibliche Figur, die mit weiblichen Initiationsritualen der Fruchtbarkeit oder Wahrsagerei in Verbindung gebracht wird. Die aus Öl und rotem Ocker gefertigte Frisur erinnert an junge Nyaneka-Mädchen, die dem rituellen Efuko folgen. Glänzende braune Patina. Leichte Abschürfungen. Auf dem Benguéla-Plateau in Angola sind seit mehreren Jahrhunderten die Ovimbudu, Ovimbundu, bestehend aus Bauern und Züchtern, ansässig. Sie gehören zu den Bantu-Sprechern wie den Nyaneka, den Handa, Nkhumbi und anderen Gruppen aus der Huila- oder Wila-Region. Ihre Statuen aus hellem Holz sind relativ begrenzt.
Ref. : „Die Stammeskunst Schwarzafrikas“ hrsg. Assoulin; „Schätze Afrikas“ Tervuren Museum.

Afrikanische Skulptur, deren Morphologie aus markanten Winkeln besteht. Ein kugelförmiger Kopf mit Hörnern bietet einen weit aufgerissenen Mund und skizzenhafte Gesichtszüge. Diese Art von Statue wurde bei Begräbnis-, Initiations- oder sogar therapeutischen Riten verwendet. Dicke Satin-Patina in Brauntönen. Austrocknungsrisse.

Die Volksgruppe der Kaka oder Keaka, wie sie von den deutschen Siedlern genannt wird, liegt in einem Grenzgebiet zwischen Nigeria und Kamerun. Ihre Statuen zeigen einen gewissen Einfluss von anderen ethnischen Gruppen wie den Mumuye, deren Statuen ebenfalls kurze, gebogene Beine haben, die von einem schlanken Körper gekrönt werden. Ihre sehr dicke und krustige Patina, ihre breiten Füße sowie das weit geöffnete Maul sind jedoch typische Merkmale, die es ...

Statue, die mit dem Universum der Schutzgeister in Verbindung gebracht wird, wobei letztere in der Punu-Kultur Garanten für das Wohlergehen der Gemeinschaft sind. Nach diesen Traditionen inkarnieren Wassergeister, die an verschiedenen Orten in der Natur angesiedelt sind, in Frauen und drücken sich dann durch sie aus. Ihre Manifestation führt zu Besessenheitstrancen. Die Vorliebe des Punu-Volkes für raffinierte Kopfbedeckungen aus zu Muscheln zusammengefügten Zöpfen wird hier noch einmal deutlich. Das Motiv trägt Kürbisse oder Kalebassen, die Wohlstand symbolisieren. Die im Kongobecken vorkommenden Punu ließen sich auch im Süden und Südwesten Gabuns nieder. Sie ehren ihre Vorfahren und Genies mit magischen Riten. Sie waren vor allem für ihre weißen Masken aus der Mukudji-Gesellschaft ...

Die Figuren auf Halterungen, die für Yoruba-Altäre bestimmt waren, stellten einen vergöttlichten Vorfahren oder einen der zahlreichen orisa-Götter dar, vergleichbar mit christlichen Heiligen, die zum Yoruba-Pantheon gehören. Das in der Region seltene Pferd stellte ein Prestigemerkmal dar, das dem Adel und den Herrschern vorbehalten war. Satinierte Patina. Risse (Basis).
Die mehr als 20 Millionen Yoruba bewohnen unter dem Namen Nago den Südwesten Nigerias sowie die zentrale und südöstliche Region Benins. Sie sind patrilinear und praktizieren Exzision und Beschneidung. Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kulte, die sich auf die noch aktiven ...

Weibliche Statuette, deren Bauch einen Behälter für Bier oder Palmwein bildete, der bei rituellen Zeremonien verabreicht wurde. Die Nase erstreckt sich mit einem sagittalen Kamm wie ein Helm. Zweifarbige körnige Patina. Austrocknungsrisse.
Im nördlichen Teil des Landesinneren Nigerias siedelten sich die Koro neben den Waja, Mama, Hausa und Dakakari an. Besonders berühmt sind sie für ihre mit roten Abrussamen verzierten Masken, die die Ahnen verkörpern. Sie verwenden diese Art von Bechern auch für rituelle Opfergaben bei Beerdigungen, Opfern und Maskenzeremonien.

Afrikanische Luba-Statuette in Frontalhaltung, die Hände auf den Schultern ruhend. Ihr Kopfschmuck hinter einem breiten Band, das eine rasierte Stirn enthüllt, ist mit dem verwandt, den die Luba-Frauen zu Beginn des 20. Jahrhunderts trugen. Durch ihre symbolische Geste weist sie darauf hin, dass die Geheimnisse des Königshauses (der bizila) dank ihrer Rolle als politische und spirituelle Vermittlerin den Frauen gehören. Reliefnarben am Bauch, horizontal am Unterbauch, punktieren seine Büste. Schwarze Satinpatina, Erosionen.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie sind aus einer Sezession der ethnischen Gruppe der Songhoy hervorgegangen, unter ...

Diese Version aus Tansania gehört zu den ungewöhnlichsten afrikanischen Puppen und basiert auf Kürbissen, die mit zahlreichen dekorativen Accessoires, Glasperlen, Kaurimuscheln, einem gewebten Bastgürtel und Gliedmaßen aus gewebtem Textil verziert sind. Ein Holzring vervollständigt und betont den Bauchvorsprung, der die Abstammung symbolisiert.
Höhe auf Sockel: 49 cm.
Die Luo, Kuria, Haya und Ziba, die Kéréwé, Karagwé, Sukuma und Nyamézi sind im zentralen Westen und in der Zentralregion Tansanias ansässig. Die Nyamwezi, Nyamézi, („das Volk des Westens“ und manchmal „das Volk des Mondes“ ) bilden die größte Gruppe unter den im Norden Zentraltansanias lebenden Stämmen. Obwohl sie aus unterschiedlichen Ursprüngen stammen und die gleichen kulturellen Besonderheiten aufweisen, ...

afrikanischer Fetisch der Songye, deren Gesichtszüge die afrikanische Maske kifwebe der Bwadi ka bifwebe Gesellschaft reproduzieren. Eine Perle aus Reptilienhaut umgibt ihre Brust, ein Lendenschurz aus Tierhaut umhüllt ihre Beine. Abschürfungen und Austrocknungsrisse.

Der Fetisch Songye, magische Skulptur Nkisi, nkishi (pl. mankishi), spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind im Allgemeinen kollektives Eigentum des Dorfes, die bescheideneren Figuren sind der individuellen Verehrung vorbehalten.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich in Kasaï, Katanga und in Süd-Kivu niederzulassen. Die Wahrsagerei, die in ihrer Gesellschaft sehr präsent ist, ermöglichte es, Zauberer zu entdecken und ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Einzigartiges Objekt afrikanischer Kunst, das einen kranken oder verstorbenen Charakter darstellt, der auf einem Bett liegt. Der unbekannte Künstler kümmerte sich um die realistischen Details. Die Verwendung dieser afrikanischen Skulptur könnte therapeutisch oder wahrsagend sein. Schöne Satin-Patina, vereinzelte körnige Reste.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Flusses Lubu, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Die Luba haben zwei Haupttypen von Figuren: die Mikisi Mihasi , die verstorbene Verwandte oder Geister verkörpern, und die Mikisi Mihake , Skulpturen, die einer magischen Ladung gewidmet sind, im Kopf oder den Bauch, um ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst. Afrikanische Statue, die ein von Würde und Zurückhaltung erfülltes, kniendes Subjekt darstellt. Innerhalb der afrikanischen Stammeskunst schmückte diese Art von Skulptur, die mit der individuellen Anbetung verbunden ist, den Altar der Dogon-Familie. Interessante körnige Patina aus rituellem Gebrauch. Austrocknungsrisse.

Dogon-Statuen werden meist im Auftrag einer Familie gefertigt, können aber auch Gegenstand der Anbetung durch die gesamte Gemeinschaft sein. Über ihre Funktionen ist jedoch noch wenig bekannt. Parallel zum Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: den Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht und unter der spirituellen Autorität des Hogon steht, den Wagem, die Verehrung der ...

Fetischstatuette, die eine Tänzerin mit einer Kifwebe-Maske darstellt. Braune Patina, Kaolinverkrustungen, Trocknungsrisse.
In der südöstlichen Region von Katanga schnitzten die Zela, die lange Zeit den Lubas unterworfen waren, deren Bräuche und Riten sie übernahmen, um die 1960er Jahre Tiermasken wie die Lubas und die Kundas. Tatsächlich erlebte das Unternehmen kifwebe im Jahr 1970 einen Wandel, der mit neuen Masken einherging. Die Zela waren früher den Luba und dann den Lundas unterworfen und übernahmen einen großen Teil ihrer Bräuche und Traditionen. Sie wurden zwischen dem Luvua-Fluss und dem Kisalé-See gegründet und sind heute in vier Häuptlingstümer unter der Aufsicht von Anführern mit Luba-Herkunft organisiert. Sie verehren ein Urpaar, das häufig in Statuen dargestellt wird, ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Zeitgenössische Künstler in Südafrika stellen Puppen her, die mit einer Vielzahl von Glasperlen gefüllt sind. Diese berührenden und dekorativen Werke wechseln sich auch mit verschiedenen Metallelementen und Muscheln ab und unterstreichen so das Können und den kreativen Sinn ihrer Designer.
Im 19. Jahrhundert schlossen sich Stämme zur Zulu-Gruppe zusammen, deren örtliche Häuptlinge, angeführt vom König, Iduma genannt wurden. Ihre Gesellschaft besteht aus Kriegern, die in Altersgruppen organisiert sind. Im Jahr 1884 wurden sie von den Engländern annektiert. Die Zulus sind geschickt in der Herstellung von Ornamenten und verarbeiten Leder, Metall und Keramik sowie Federn und Perlen. Perlen haben zwar eine schützende Funktion, zeigen ...

Die Zaramo und die sie umgebenden Stämme wie die Kwéré und die Doé entwarfen Puppen, die im Allgemeinen mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht werden, denen aber auch andere Tugenden zugeschrieben werden. Seine Hauptaufgabe besteht in der Zeit der Gefangenschaft des jungen Eingeweihten Zaramo. Der Novize wird sich gegenüber dem Objekt wie ein Kind verhalten und während der Abschlusszeremonie der Einweihung mit ihm tanzen. Falls die junge Frau nicht schwanger wird, wird sie das „Kind“ adoptieren. Bei den Zaramo wiederholt sich dieses geschnitzte Motiv auf der Spitze von Stöcken, schmückt Ritualgegenstände und erscheint sogar auf Grabpfählen. Die Form ist wiederkehrend, ein stilisierter Kopf, gekrönt von einem doppelten oder einfachen Kamm, der eine Tonnenbüste überragt, wo leichte ...