Galerie Afrikanische Kunst

Afrikanische Statuette aus Bronzelegierung, die eine Figur darstellt, deren Körper sich unter dem Gewicht der Kinder zu beugen scheint, die um seine Büste gehalten werden. Die Ohren sind traditionell aufgetrieben. Die Statuette trägt auch konzentrische Narben.
Goldpatina, restliche dunkle Einlagen.

Die Vere , Verre , Were, Duru-Verre oder Dii leben im Nordosten Nigerias im Bundesstaat Adamawa (früher Gongola). und in Nordkamerun. Diese sehr kleine Population lebt in runden Hütten, die in befestigten Dörfern gruppiert sind.
Die Vere-Statuetten, deren Funktion unbekannt ist, sind selten und weisen Analogien zu den Werken auf, die von den Mumuye, ihren engen Nachbarn zwischen Nigeria und Kamerun, hergestellt wurden.

Statuen wie dieses Beispiel werden bei Trauerzeremonien häufig in der Nähe des Leichnams des Verstorbenen aufgestellt. Sie ist verbunden mit einem unter den animistischen Idoma sowie bei den Igala und Yoruba des Südens sehr verbreiteten Kult, der die Fruchtbarkeit der Frauen fördern und ihre Nachkommen schützen soll. Diese Statuen wurden dann in Heiligtümern aufbewahrt. Sie ist mit Tätowierungen, Schmuck, Intarsien aus Plastikknöpfen und Körpernarben geschmückt. Die satinierte Oberfläche setzt farbige Akzente in Blau oder Gelb.
Ganz leichte Risse, kleine Bereibungen.
br>Die Idoma leben am Zusammenfluss von Bénué und Niger. Ihre Kunst mischt Igbo-, Cross River- und Igala-Einflüsse und es ist oft schwierig, sie von ihren Nachbarn zu unterscheiden. Die Mitglieder der ...

Auf die Knie gestützt, Rücken an Rücken hockend, das Gesicht mit den Zügen einer Lega-Maske, würden diese durch Stoffschnüre verbundenen Statuetten ein Sprichwort symbolisieren, das künftigen Bwami-Eingeweihten bekannt ist. Samtige zweifarbige Patina, körnige Kaolinreste, Erosionen.
Die afrikanische Kunst der Lega, Balega oder auch Warega zeichnet sich durch ihre ebenfalls aus Elfenbein gefertigten Initiationsstatuetten aus, von denen einige erhalten blieben in einem Korb für den ranghöchsten Bwami aus verschiedenen Gemeinschaften. Diese Art von Iginga (Maginga im Plural) Stammeskunst-Statuette war Eigentum der hohen Ränge der Bwami, einer Geheimgesellschaft, die Männer aufnahm und ihre Ehefrauen und regeln das gesellschaftliche Leben. Diese Organisation war in Initiationsstufen ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst
Ein Kopf überragt einen "kisumbi"-Sitz, ein emblematisches Element der Yananio-Ebene der Bwami. Jeder der Eingeweihten dieses Grades hatte tatsächlich einen Hocker, den er bis zu seinem Tod behielt. Dieses Objekt stellt eine Metapher für die moralischen Werte der Bwami dar. Seine Bedeutung entwickelt sich entsprechend den Einweihungsdarbietungen. Es war Teil eines Sets, das während der Einweihungen in die Bwami der Lega-Gesellschaft verwendet wurde. Der Lehrer führte den Aspiranten zu einem Ort, an dem Masken und Statuetten ausgestellt waren, und durch sorgfältige Beobachtung musste der zukünftige Eingeweihte die mehr oder weniger komplexe Bedeutung dieser Metaphern erraten, wobei letztere sich größtenteils auf Sprichwörter und ...

Schweizer afrikanische Kunstsammlung.
Afrikanische Statuette Nkisi, nkishi (pl. mankishi) des Songye, dessen Gesicht die Kifwebe-Maske wiedergibt. Die Arme, deren Hände den vorspringenden Bauch umfassen, bieten Platz, um die Skulptur nach Sitte vorsichtig mit Metallhaken zu greifen.
Satinierte Patina. Abschürfungen.
Diese schützenden Fetische für das Zuhause gehören zu den beliebtesten in Afrika. Der Nkisi spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Gott und Menschen, der für den Schutz vor verschiedenen Übeln verantwortlich ist. Die großen Exemplare sind kollektives Eigentum eines ganzen Dorfes, und die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des ...

Die afrikanischen Skulpturen des Kusu-Schutzes wurden von Songye-Fetischen inspiriert. Die magische Ladung, die aus Zutaten unterschiedlicher Herkunft besteht, wurde oben am Kopf eingefügt (diese Kopie hat keine).
Dunkle Patina, Trockenrisse.
Die am linken Ufer des Lualaba ansässigen Kusu haben die künstlerischen Traditionen der Luba und der Hemba entlehnt und haben ein ähnliches Kastensystem der Luba.
In dieser Region, zwischen Bembe, Boyo, Hemba, Songye und Tetela, waren rituelle Gegenstände stilistischen Austausch und Einflüssen ausgesetzt. Der Urahn namens Soba soll in den gemeißelten Figuren der Kusu verkörpert sein. Ihre Initiationsgesellschaft, die bagabo, verwendet ebenfalls Schutzfetische gegen Hexerei.

Diese Art von Figur, die ursprünglich ein Paar bildete, bezieht sich auf die mythischen Vorfahren der Ngala. Die gebeugten Beine überwindend, neigt sich die Büste zur Seite, umgeben von langen Armen, deren Hände auf dem Unterbauch zu liegen kommen. Die kauriverkrusteten Augen scheinen halb geöffnet.
Glänzende dunkle Patina, matte Farbpigmente. Austrocknungsrisse.
Ngala angewandte Statuen tragen den Einfluss von Gruppen aus dem Nordwesten der Demokratischen Republik Kongo, wie den Ngombe und den Ngbandi. Wahrscheinlich aus dem Sudan, ließen sich die Ngala an der Küste von Zaire nieder. Als versierte Händler zeichneten sie sich auch durch die Kunst des Schmiedens und die Herstellung von Waffen und Münzen aus Metall aus. Ihre traditionellen nyanga-Ärzte stellen magische Amulette ...

Ehemalige Sammlung afrikanische Kunst Französisch
Afrikanische Skulptur namens "Little Favourite", Nyeleni in Bambara, in eckige Volumen geschnitzt, die eine Frau darstellt, die auf flachen, halb gebeugten Beinen steht. aus einem runden Block aufsteigend. Seine großen Hände ruhen auf seinen Hüften. Sein sehr grafischer Kopf wird durch einen langen Kamm unterstrichen. Verluste an einem der Ohren.
Samtmatte schwarze Patina.
Die Bambara von Zentral- und Südmali gehören wie die Soninke und die Malinke zur großen Mande-Gruppe. Sie glauben an die Existenz eines Schöpfergottes namens Ngala, der die Ordnung im Universum aufrechterhält. Seine Existenz koexistiert mit einem anderen androgynen Gott namens Faro. Große Maskenpartys beschließen die Initiationsriten der ...

Männliche Figur, deren Bauch ausgehöhlt ist. Dieser Gegenstand war für Bier oder Palmwein bestimmt, die bei rituellen Zeremonien gereicht wurden. Die Büste ist mit geometrischen Mustern eingeschnitten. Das Gesicht ist mit traditionellen ethnischen Merkmalen gestreift.
Unregelmäßige Satin-Patina.
Im nördlichen Teil des Landesinneren von Nigeria siedelten sich die Koro neben den Waja, Mama, Hausa und Dakakari an. Besonders bekannt für ihre Masken, die mit roten Abrussamen geschmückt sind, die die Ahnen verkörpern, verwenden sie diese Art von Bechern auch für rituelle Opfergaben bei Beerdigungen oder Opfern. Einige dieser Skulpturen bildeten Doppelschalen zur gemeinsamen Nutzung.

Diese maskuline Skulptur, die an Kraft und Kraft erinnert, bietet eine solide Morphologie aus Diamanten. Glatte schwarze Patina, Trockenrisse.
Migrationsströme haben sich innerhalb derselben Gebiete Bembe , Lega , Buyu (Buye) oder Boyo , Binji und Bangubangu vermischt . Die Basikasingo, die von manchen als Unterklan der Buyu betrachtet werden, sind jedoch nicht von Bembe abstammend, da Biebuycks ​​Arbeit es möglich gemacht hat, sie zurückzuverfolgen ihre Geschichte. In Linien organisiert, entlehnten sie die Vereinigung Bwami von der Lega. Die Bembe- und Boyo-Traditionen sind relativ ähnlich: Sie verehren die Geister der Natur, des Wassers speziell unter den Boyo, aber auch die heldenhaften Vorfahren, dessen Willen wir durch Wahrsagerriten zu erfahren suchen. Die Jagd ist auch ...

Diese afrikanischen Statuen, die nach den formalen Standards der Yaka geschnitzt wurden, wurden nach den Anweisungen des Nganga Ngoombu und des Sponsors des Objekts hergestellt. Diese Statue zeichnet sich durch die Qualität ihrer ausgewogenen Struktur und durch ihr Gesicht aus, das die Masken der Gruppe wiedergibt und mit einer identifizierbaren Trompetennase ausgestattet ist. Glänzende schwarz-granatfarbene Patina. Austrocknungsrisse, Abschürfungen.

Hierarchisch und autoritär, bestehend aus beeindruckenden Kriegern, wurde die Yaka-Gesellschaft von Linienführern mit dem Recht auf Leben und Tod über ihre Untertanen regiert. Die Jagd und das daraus resultierende Prestige sind heute eine Gelegenheit für die Yaka, die Ahnen zu beschwören und auf Rituale zurückzugreifen, bei denen ...

Figur, die einen Häuptling verkörpert, der in der typischen Haltung klassischer Ndengese-Statuen aufgestellt ist. Der von einem Gipfelfortsatz gekrönte Kopfschmuck kennzeichnet die Totshi-Häuptlinge, die der ikoho-Vereinigung angehören, und erinnert an bestimmte Sprichwörter. Es symbolisiert Respekt, Intelligenz und Reife. Braune Glanzpatina, ganz minimale Bereibungen.
Die Ndengese sind in Kasai, dem Nachbarn der Kuba, ansässig und bilden einen der Clans, die von einem gemeinsamen Vorfahren Mongo abstammen, einige von ihnen stammen aus dem Oberen Nil. Sie produzierten primitive Kunststatuen mit fehlenden oder abgeschnittenen unteren Gliedmaßen, die mit grafischen Symbolen bedeckt waren, die das Ansehen des Häuptlings symbolisierten.
Ref.: "Schätze Afrikas" ​​Museum von ...

Das leicht asymmetrische Design verleiht dieser seltenen Kuba-Statuette einen einzigartigen Charakter und hinterlässt den bleibenden Eindruck ihres Schöpfers. Expressionistische Züge zeichnen sich durch einen übergroßen, grimassierenden, zahnbewehrten Mund aus. Aus dem ganz schraffierten Körper ragen Nabel und Geschlecht hervor. Satinschwarze Patina. Abschürfungen.
Die Kuba und die zwischen den Flüssen Sankuru und Kasai angesiedelten Stämme, darunter die ebenfalls aus der Mongo-Gruppe stammenden Bushoong und Dengese, sind bekannt für die Veredelung von Prestigeobjekten, die für Angehörige der hohen Ränge ihrer Gesellschaft geschaffen wurden. Das Kuba-Königreich wurde im 16. Jahrhundert von den Bushoong gegründet, die noch heute von einem König oder Nyim geführt werden, der als ...

In Verbindung mit Fruchtbarkeitsriten oder der Unterstützung von Initiationslehren veranschaulicht dieser Figurentyp die traditionelle Skulptur vieler Gruppen in Tansania. Ohne Arme, mit rundem Bauch und voller Brust, trägt die Büste einen großen Kopf, der von übergroßen Ohren eingerahmt wird. In Ostafrika haben Statuen wie dieses Exemplar auch oft perlenbesetzte Augen. Schöne Satin-Patina, ockerfarbene Einlagen.
In der südlichen Küstenregion Tansanias, rund um Dar-es-Salaam, produzierte eine relativ homogene Gruppe die meisten künstlerischen Produktionen. Es umfasst Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. Die zweite Region besteht aus einem Gebiet von Südtansania bis Mosambik, wo einige Makonde und Yao, Ngindo, Mwéra und Makua leben. Im Nordosten Tansanias haben die ...

Die Nkishi-Figuren sind bekannt für ihre einzigartige Plastizität, die durch manchmal unverschämte Verformungen gekennzeichnet ist. Ohne rituelle Accessoires ist diese Skulptur nach traditionellen Songye-Kriterien geschnitzt. Satinschwarze Patina. Austrocknungsriss, Abschürfungen, kleine Chips.
Der Songye-Fetisch, magische Skulptur Nkisi, nkishi (pl. mankishi), spielt bei den Songye die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind kollektives Eigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich in Kasai, Katanga und Süd-Kivu niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit ...

Ibeji-Statuetten, Inkarnation des vermissten Kindes in der afrikanischen Yoruba-Kunst.
Ohne ihre rituellen Accessoires erhebt sich diese nackte männliche Figur, gestützt auf rechteckige Füße, in einer geradlinigen Haltung. Orangebraune, halbsatinierte Patina, Restverkrustungen, Risse. In der Sprache der Yoruba bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei. Sie stellen die Figur eines verstorbenen Zwillings dar. Diese afrikanischen Statuetten mit dem Namen ibeji werden dann so behandelt, wie es das vermisste Kind getan hätte. Es ist die Mutter, die sich um sie kümmern muss; sie kann sie regelmäßig waschen und füttern. Wenn sie stirbt, übernimmt der verbleibende Zwilling. Als viel mehr als eine physische Repräsentation eines geliebten Menschen betrachtet, beeinflusst ...

Das Gesicht dieser skulptierten Figur greift die Züge der afrikanischen Maske des Kifwebe- und Songye-Fetisches auf. Die konvexe Büste trägt wie ein Schild Motive, die mit den Mythen und Symbolen des Clans verbunden sind. Die untypische Haltung der erhobenen Arme würde eine Bedeutungserklärung ankündigen. Dunkle Glanzpatina, Erosionen, Fehlstellen und Trockenrisse.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich in Kasai, Katanga und Süd-Kivu niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit der sie durch gemeinsame Vorfahren verwandt sind. Die Wahrsagerei, die in ihrer Gesellschaft sehr präsent ist, ermöglichte es, Zauberer zu entdecken und die Ursachen des Unglücks ...

Kleine afrikanische Fetisch-Skulptur, die einen Vorfahren darstellt. Diese Art der Schnitzerei bildete einen individuellen Schutzzauber.
Der Bauch ist mit einem Hohlraum für eine magische Ladung ausgestattet. Satinierte Patina, leichte Erosionen und Risse.


Die Téké wurden zwischen der Demokratischen Republik Kongo und Gabun gegründet und waren in Häuptlingstümern organisiert, deren Häuptling oft unter den Schmieden gewählt wurde. Das Familienoberhaupt, mfumu, hatte gegenüber seiner Familie das Recht auf Leben und Tod, dessen Bedeutung sein Ansehen bestimmte. Der Häuptling des Clans, ngantsié , behielt den großen Schutzfetisch tar mantsié , der alle Zeremonien überwachte. Laut Téké wurde Weisheit im Unterleib aufgenommen und gespeichert. Es entspricht auch den ...

Die Figur Kakulu ka mpito, deren Arme fehlen oder am Rumpf befestigt sind, würde sich auf einen Mann beziehen, der unter der Untreue seiner Frau leidet. Er wird auch Mukobania genannt, um sich auf einen jungen Mann zu beziehen, dessen Entscheidung, Fremde einzuladen, katastrophal gewesen wäre. Dieser Charakter trägt häufig eine Kapuze aus Ziegen- oder Katzenhaar, von der Fragmente von Tierhaut übrig bleiben. Körnige Rückstände sind zwischen den Gesichtszügen eingebettet. Patina von schwärzlichem Gebrauch. Samtige, mit Ocker überzogene Patina. Erosionen.
Die afrikanische Kunst der Lega, Balega oder auch Warega zeichnet sich durch ihre Initiationsstatuetten aus, ebenfalls aus Elfenbein, von denen einige in einem Korb aufbewahrt wurden, der für die ranghöchsten Bwami aus verschiedenen ...

Traditionelle Weissagungsinstrumente in der afrikanischen Kunstskulptur Chokwe und Kongo.

Als Zubehör des Wahrsagers ist dieses zoomorphe Instrument für die Wahrsagerei jetzt ohne Drücker. Letzterer in Form eines Holzknopfes wurde auf den flachen Teil des Objekts gerieben, um die Antwort auf die gestellten Fragen zu erfahren. Diese Werkzeuge, die zur Lösung verschiedener Probleme verwendet werden, greifen Tiermotive auf, die mit den Geistern der Natur verbunden sind, aber auch dekorative Motive, die in Gebrauch sind. Die Lunda wäre der Ursprung der Weissagung unter den Chokwe. Samtiger Patinaabrieb, ockerbraun.
Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und ...

Skulptur einer anthropomorphen Büste, deren Gesicht etwas an die Songola-Maske erinnert. Diese Art von Tribal Art Statue könnte bei rituellen Zeremonien verwendet werden oder vor den Hütten platziert den Ablauf einer Initiation anzeigen. Unter den Kumu gibt es verschiedene therapeutische Verbände: Ntema, Lumba, Kilanga, Nsubi,... Diese Zeremonien könnten von Weissagungssitzungen begleitet werden, die durch die Einnahme von Halluzinogenen unterstützt werden. Heterogene Gebrauchs-Patina, berieben. Austrocknungsrisse.
Die Kumu, Bakumu, Komo leben hauptsächlich im Nordosten und im Zentrum der Demokratischen Republik Kongo. Ihre Bantusprache ist Komo oder Kikomo. Mehrere ethnische Gruppen sind eng miteinander verflochten und mit ähnlichen Verbindungen ausgestattet: die Mbole, die Yela, ...