Galerie Afrikanische Kunst

Tiermaske, die bei bestimmten Tänzen eingreift. Sein zoomorpher Charakter erinnert an die Geister des Waldes. Dunkle, abblätternde Patina, pigmentierte Glanzlichter, Erosionen und Austrocknungsrisse.
Ein Stamm der Kota-Gruppe, die Kwélé, Bakwélé, lebt im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo. Sie leben von der Jagd, der Landwirtschaft und der Metallurgie. Sie praktizierten den von den Ngwyes übernommenen Bwété-Kult, der mit obligatorischen Initiationsriten einherging. Am Ende der Zeremonien verwendeten sie Ekuk-Masken, die an die Antilope erinnern, deren Hörner sich in einer Schleife unter dem Kinn treffen. Das Blut der Antilope wurde bei den Kwélé auch zu therapeutischen Zwecken verwendet. Sie stellen seltene Statuen her, die mit den Initiationsriten junger Menschen in ...

Afrikanische Maske mit naturalistischen Zügen und unbekannter Funktion.
Dunkle Glanzpatina, Trockenrisse, Kaolinreste.
Die Rungu, ein Stamm der Tabwa-Gruppe, sind in einer Region zwischen R.D.C. (Demokratische Rep. Kongo), Sambia und Tansania. Unter dem Einfluss der benachbarten Lubas und Bemba produzierten die Rungu prestigeträchtige Gegenstände für Würdenträger, Hocker, Kämme, Löffel und Zepter, die häufig mit Paar- oder Zwillingsfiguren geschmückt waren. Ihr König namens mwéné tafuna lebt in Sambia. Ein Frauenverein, Kamanya, hat Puppen wie die der Tabwas.

Etwas anders als die Kiwoyo der östlichen Pende, von den Giwoyo unter denen des Zentrums, ist diese schmale Maske namens Muyombo, gekrönt mit gewebtem Bast, durch ein kürzeres Kinn verlängert Gurt. Er trug eine Mütze über einem weichen Hut, Tumba. Kopfschmuck beschädigt.
Die meisten der zentralen Pende-Masken, die von den Tänzern geschnitzt wurden, wurden auf der Stirn geneigt getragen, um im Profil betrachtet zu werden. Ursprünglich mit dem Verstorbenen in Verbindung gebracht, der auf seinem Bett lag, wurde diese Maske mit Bestattungsritualen in Verbindung gebracht. Heutzutage nimmt er an friedlichen und festlichen Zeremonien teil. Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während die östlichen sich an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niederließen. Die ...

Afrikanische Tierskulptur des Bozo in der afrikanischen Kunst Malis.
Diese mit polychromen Farben verzierte afrikanische Tiermaske würde ein Wassergenie ehren. Gebrauchsspuren.
Die Bozo, hauptsächlich Fischer und Bauern, leben im nördlichen Teil des Bambara-Landes im inneren Nigerdelta und leben auch heute noch halbnomadisch und ziehen je nach saisonalen Überschwemmungen um. Menschen, die Mande sprechen, sprechen Sorogama. Innerhalb ihrer Gruppe unterscheiden wir die Sorko oder Sorogo, die Hain und die Tie. Zusätzlich zu ihren bemerkenswerten traditionellen Masken sind die Bozo und die Bambara für ihre Puppen unterschiedlicher Größe und häufig beweglicher Art bekannt, die beim Sogow-Bo-Puppentheater ausgestellt werden, das auf Initiative junger Menschen aus den Dörfern, ...

Die im Norden der Uituri-Region lebenden Clans formen neben Masken, die an die Tierwelt erinnern, auch diese Art von Flachmasken mit gezahntem Mund. Höhe auf Sockel: 46 cm.
Zweifarbige Patina, unregelmäßige Oberfläche, Lücken und Erosionen.
Die Kumu, Bakumu und Komo leben hauptsächlich im Nordosten und im Zentrum der Demokratischen Republik Kongo. Ihre Bantusprache ist komo oder kikomo. Mehrere ethnische Gruppen sind eng miteinander verbunden und haben ähnliche Verbindungen: die Mbole, die Yela, die Lengola und die Metoko. Auch ihre künstlerische Produktion weist große Ähnlichkeiten mit der der Metoko und Lengola auf. Ihre Wahrsagungsmasken wurden während der Abschlusszeremonien der Initiation und Beschneidung der jungen Leute der nkunda-Gesellschaft ausgestellt. Tatsächlich ...

Diese flache afrikanische Maske hat mandelförmige Augenlider, die eine spitze Nase umrahmen. Ein ungewöhnliches Detail bilden die in die Höhe gesetzten Ohren. Der Mund ist mit Einschnitten markiert, die die Zähne symbolisieren. Oberfläche verkrustet mit einem dicken Film aus teilweise abgeplatztem Kaolin.
Dieses gemeißelte Werk zeigte die Stufe an, die sein Besitzer innerhalb der Bwami erreicht hatte, einer aus verschiedenen Rängen bestehenden Lerngesellschaft, der sich Ehefrauen anschlossen, deren Ehegatten die dritte Stufe, die von , erreicht hatten Ngandu. Innerhalb der Lega, am Westufer des Lualaba-Flusses, in der Demokratischen Republik Kongo, organisierte die Bwami-Gesellschaft, offen für Männer und Frauen, das soziale und politische Leben. Soziale Anerkennung und Autorität ...

Afrikanische Maske „Déanglé“ mit dichtem Flechtschmuck. Das Gesicht mit konkaver Mitte trägt halb geschlossene, hervorstehende Augenlider, eine kurze Nase, die einen vorspringenden dreieckigen Mund überragt, dessen Lippen geöffnet sind. Glatte, matte, schwarze Patina. Abschürfungen. Höhe auf Sockel: 34 cm.
Nach Träumen, in denen sich die Geister manifestierten, wurden die Masken nach genauen Angaben gemeißelt, um durch ihr Erscheinen geehrt zu werden.
Dan-Masken unterschiedlicher Handwerkskunst treten im Allgemeinen bei sehr theatralischen Unterhaltungspartys auf, bei denen Frauen eine Hauptrolle spielen. Die sogenannte "spöttische" Maske namens Déanglé definiert ein Ideal von Schönheit und Wohlwollen, da sie zu Ehren der jungen Mädchen des Dorfes oder berühmter Männer ...

Gelede-Maske, die ein Gesicht darstellt, das von Skarifikationen durchzogen und mit imposanten Gewächsen gekrönt ist. In Nigeria, auch in Benin, wird diese auf dem Kopf getragene afrikanische Maske für die Jubeltänze der Gelede-Gesellschaft und anlässlich der Beerdigungen ihrer Anhänger verwendet. Diese Masken treten paarweise auf, jede mit einem bestimmten Namen. Körnige matte Patina, Risse und Fehlstellen.
Das Gelede-Land in Nigeria zollt Müttern Tribut, besonders den ältesten unter ihnen, deren Kräfte mit denen der Yoruba-Götter oder orisa und den Vorfahren, osi, vergleichbar sein sollen. i> und die zum Nutzen, aber auch zum Unglück der Gesellschaft eingesetzt werden können. Im letzteren Fall heißen diese Frauen aje. Maskenzeremonien sollen durch Aufführungen mit Masken, ...

In Mali werden die didaktischen Maskeraden der Sogobo von Tiermasken bevölkert. Diese Tradition des Puppentheaters ist den multiethnischen Völkern gemeinsam, die im Binnendelta des Niger leben, darunter die Bozo und die Malinké. Im Gegensatz zu den Ciwara-Masken, die mit landwirtschaftlichen Riten verbunden sind, sind diese zoomorphen Masken Masken von Theaterfesten, die sich auf lokale Mythen und Geschichten beziehen. Körnige Gebrauchs-Patina, Trockenrisse, Veränderungen.
Die in Zentral- und Südmali in einer Savannenzone angesiedelten Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nennen, gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Hauptsächlich Bauern, aber auch Züchter, bilden sie die größte ethnische Gruppe in Mali. Animisten glauben ...

Mahakala (auf Tibetisch Ginpo) „die große Zeit“ oder Nagpo Chenpo (auf Tibetisch) „der große Schwarze“ ist für Anhänger des tantrischen Buddhismus eine Inkarnation des zum Buddhismus konvertierten Hindu-Gottes Shiva. Sein erschreckendes Aussehen wird oft in Klöstern an den Wänden über den Eingangstüren zu Gemeinschaftsräumen dargestellt. Diese Maske mit grob geformten, absichtlich verzerrten Gesichtszügen verweist tatsächlich auf ein monströses Wesen.

Afrikanische Maske in flachem Design, beschichtet mit ockerfarbenem Tukula-Pulver.
Matte Patina.
Höhe auf Sockel: 27 cm.
Die Lélé, Nachbarn der Tschokwe und der Pende, leben westlich des Kuba-Königreichs und teilen gemeinsame kulturelle Besonderheiten mit den Bushoong des Kuba-Landes. Beide Gruppen schmücken ihre Prestigeobjekte mit ähnlichen Motiven. Ihre Gesellschaft, angeführt von einem König „nymi“, umfasst drei Klassen, die der Tundu oder Kriegshäuptlinge, die Batshwa („diejenigen, die“) lehnen die Tundu-Autorität ab") und die Wongo, benannt nach dem Namen der benachbarten ethnischen Gruppe. Die rituellen Zeremonien unterliegen der Autorität der Ältesten, der Häuptlinge jedes Dorfes, die die Geheimnisse der Heilpflanzen kennen. Diese Ältesten bildeten einst mit ...

Diese aus dem Norden der Uituri-Region stammende afrikanische Maske ist kreisförmig und flach, von einem langen Nasenrücken durchzogen und hat geschnittene Zähne und ist mit einer Pastillage bedeckt. Dieses Dekor erinnert an die Tierwelt, mit Farbpigmenten, die denen ähneln, die den Körper bei Initiationsriten schmücken.
Höhe auf Sockel: 32 cm. Kleine Erosionen und Risse.
Die Kumu , Bakumu, Komo, leben hauptsächlich im Nordosten und im Zentrum der Demokratischen Republik Kongo. Ihre Bantusprache ist Komo oder Kikomo. Mehrere ethnische Gruppen sind eng miteinander verflochten und mit ähnlichen Verbindungen ausgestattet: die Mbole, die Yela, die Lengola und die Metoko. Auch ihre künstlerische Produktion weist große Ähnlichkeiten mit der der Metoko und der Lengola auf. Ihre ...

Afrikanische Maske vom Helmtyp, die ein Gesicht mit hervortretenden, durchbohrten Augen darstellt und mit für den Yoruba-Stil charakteristischen Einschnitten versehen ist. Diese Version ist mit weiblichen Motiven gekrönt, die einen Opferbecher umgeben. Als Besonderheit in der afrikanischen Kunst ist der Gelede-Kult auf der Grundlage überlieferter Traditionen in das zeitgenössische Erbe eingegangen: Die UNESCO hat ihn 2008 in das ICP (Immaterielles Kulturerbe der Menschheit) aufgenommen.
Matte polychrome Patinaabschürfungen.
Die Zeremonien von Gelede, Efe, werden hauptsächlich in praktiziert die westlichen Yoruba-Königreiche. Sie werden als Teil von Maskeraden verwendet, die Frauen in ihrer ...

Die Makonde stellen nicht nur afrikanische Gesichtsmasken her, die bei Mapiko-Tänzen und Ngoma-Zeremonien getragen werden, sondern auch Körpermasken mit der weiblichen Büste. Die Makonde im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens Lipiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle an naturalistischen weiblichen Statuen erklärt. Junge Makonde-Jungen und -Mädchen müssen eine etwa sechsmonatige Zeit der Abgeschiedenheit absolvieren, in der ihnen Lieder, Tänze und praktische Aktivitäten beigebracht werden. Besprochen werden die Verhaltensregeln im Erwachsenenleben, das Sexualleben und die Pflichten der Ehe. Diese Initiation endete mit festlichen Zeremonien mit den männlichen Tänzern midimu (Sing. ndimu). ...

Afrikanische Maske aus der Côte d'Ivoire soll Angst machen, sie zeichnet sich durch ihre frontal und seitlich zusammenlaufenden Hörner aus, zwischen denen die Gesichtszüge entspringen. Die Zähne sind sichtbar, die Pupillen exorbitieren und die Stirn ähnelt einem Helm.
Schwarzbraune Satin-Patina, Abschürfungen und Risse. Kleine Unfälle.
Vor allem im Westen der Elfenbeinküste verwenden die Bété Masken, die mit dem Kult des bagnon in Verbindung stehen. Der Stil ihrer Tanzmasken wurde von den Wobé- und Guéré-Bevölkerungen beeinflusst, die zusammen als Wé oder "die Männer, die leicht vergeben" bezeichnet werden und selbst zur Kulturgruppe Krou gehören , diese Traditionen wurden ihnen übermittelt und von den Nyabwa gelehrt. Diese heilige Maske kriegerischen Ursprungs, die aber ...

Laut Marc Léo Félix dürfte dieser Typus einer Spätmaske namens „la Belle Madeleine“ ab Ende des 19. Jahrhunderts entstanden sein. bis hin zu Darstellungen weiblicher Vorfahren. Diese vermittelnde Maske würde eine katholische Nonne oder sogar eine Marienfigur verkörpern. Matte Patina, Erosionen, Chips.
Die Zela waren früher den Luba und dann den Lundas unterworfen und übernahmen einen großen Teil ihrer Bräuche und Traditionen. Sie wurden zwischen dem Luvua-Fluss und dem Kisalé-See gegründet und sind heute in vier Häuptlingstümer unter der Aufsicht von Anführern mit Luba-Herkunft organisiert. Sie verehren ein Urpaar, das häufig in Statuen dargestellt wird, mythische Vorfahren und bringen Opfergaben für die Geister der Natur dar. Ref. : „Luba“ 5 Kontinente. Rooberts; „Kifwebe“ F. ...

Diese Art von afrikanischer Maske aus der Okukwé-Gesellschaft kommt bei Ereignissen wie Beerdigungen oder der Geburt von Zwillingen vor und ist in große kontrastierende Flächen unterteilt, die mit blauen Pigmenten verstärkt sind. Satinierte Patina.
Die Galoa (oder Galwa) leben flussabwärts von Lambaréné am Fluss Ogooué, am Rande des Atlantischen Ozeans. Sie werden „die Menschen des Sees“ genannt. Sie stellten Masken namens Okouyi, Okukwé, her, die von Initiationsgesellschaften verwendet wurden, um Hexerei und ihre Urheber durch Wahrsagerei zu enthüllen. Mehrere benachbarte ethnische Gruppen, darunter die Adouma und die Kota, nutzen in Gabun flache Flächen mit kontrastierenden Farben, darunter Kaolin, von dem angenommen wird, dass es apotropäische Eigenschaften hat. Die Gruppen ...

Sehr raffinierte Maske vom Komo-Typ, beschichtet mit einer dicken Schicht aus teilweise abgeriebenem Kaolin.
Matte Patina, Halo-Prints. Kleine Risse.
Höhe auf Sockel: 36 cm.
Die Kumu , Bakumu, Komo, leben hauptsächlich im Nordosten und im Zentrum der Demokratischen Republik Kongo. Ihre Bantusprache ist Komo oder Kikomo. Mehrere ethnische Gruppen sind eng miteinander verflochten und mit ähnlichen Verbindungen ausgestattet: die Mbole, die Yela, die Lengola und die Metoko. Auch ihre künstlerische Produktion weist große Ähnlichkeiten mit der der Metoko und der Lengola auf. Ihre Weissagungsmasken wurden während der Abschlusszeremonien der Initiation und Beschneidung der jungen Leute der nkunda-Gesellschaft ausgestellt. Tatsächlich hat die Lega-Skulptur in der ...

Afrikanische zoomorphe Masken.
Polychrome Tiermaske des Kifwebe mit Darstellung eines Opfertiers, des Hahns. Erosionen.
In der südöstlichen Region von Katanga schnitzten die Zela, die lange Zeit den Lubas unterworfen waren, deren Bräuche und Riten sie übernahmen, ab den 1960er Jahren Tiermasken wie die Lubas und die Kundas. Tatsächlich erlebte das Unternehmen kifwebe im Jahr 1970 einen Wandel, der mit neuen Masken einherging. In den Zela- und Kundas-Gruppen kam diese Art von Maske jedoch bei weltlichen Theaterzeremonien zum Einsatz, bei denen Geschichten erzählt wurden. Sie wurden zwischen dem Luvua-Fluss und dem Kisalé-See gegründet und sind heute in vier Häuptlingstümer unter der Aufsicht von Anführern mit Luba-Herkunft organisiert. Sie verehren ein Urpaar, das häufig ...

Bwami-Lega-Maske, wegen ihrer länglichen Struktur vielleicht ein Tier, auf der Höhe des als Rechteck behandelten Kiefers festgezogen. Die Kreuzmuster würden eine Mähne oder einen Mantel symbolisieren. Diese Masken zeigten die Stufe an, die ihr Träger innerhalb der Bwami erreicht hatte, einer Lerngesellschaft, die sich aus verschiedenen Rängen zusammensetzte und der sich Ehefrauen anschlossen, deren Ehepartner die dritte Stufe, die von Ngandu, erreicht hatten.
Goldbeige Patina.


Innerhalb der Lega organisiert die für Männer und Frauen offene Bwami-Gesellschaft das gesellschaftliche und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Nach ihrem Exodus aus Uganda im 17. Jahrhundert ließen sich die Lega am Westufer ...

Diese afrikanische Einweihungsmaske, Mbuya , integriert die Kategorie der weiblichen Masken und verkörpert einen Wahrsager namens Nganga Ngombo, was durch die Zeichen angezeigt wird, die eine besondere Sinnesschärfe symbolisieren, die auf Stirn und Wangen eingraviert sind. Die Patina würde durch eine Mischung aus ockerroter Rinde und Palmöl entstehen.

Abgeschliffene matte Patina. Höhe auf Sockel: 37 cm.

Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die östlichen an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die alle zehn Jahre hergestellten ...