Galerie Afrikanische Kunst

Afrikanische Kunst, afrikanische Masken im Zusammenhang mit der Landwirtschaft
Die fünfte einleitende Bambara-Gesellschaft, Bamana, heißt tyiwara (ci, kultivieren, wara, wildes Tier) und wird noch heute in a praktiziert wenige Städte. Diese Kammmasken, die je nach Fall an Antilope, Oryx oder Antilopen-Dage erinnern, sind vertikal und horizontal erhältlich. Die Träger der Masken präsentieren sich der Öffentlichkeit paarweise, männlich und weiblich, und übernehmen eine symbolische Choreographie mit Bezug zur Landwirtschaft. In der Region Bamako und im Süden des Trockensavannenlandes Bamana nehmen die Kämme eine oft horizontal stilisierte Komposition an und werden auch mit anderen Tierformen, Schuppentier, Ameisenbär und manchmal Python kombiniert. Große Metallklammern montieren die ...

Antike afrikanische Tiermaske, die eine Hyäne darstellt. Dies ist eine ungewöhnliche Variante der Surukuw-Maske der Bamana, gekrönt von einer skulptierten Miniatur. Schwarze, matte Patina, Gebrauchsspuren, Riss oben.
Durch verschiedene Geheimbünde erwerben Bambara-Eingeweihte ihr Wissen, darunter auch das von Koré, das sich an Älteste richtet und in dem diese Art von Maske vorkommt. Die Gesellschaft von Korah ist in acht Klassen von Eingeweihten unterteilt, von denen die sechste die der Hyänen oder Surukuw ist.

Die Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nannten, sind in Zentral- und Südmali in einem Savannengebiet ansässig und gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Gruppen von Bambara-nyamakala-Handwerkern, genauer ...

Diese mit ihrem Kopfschmuck verzierte afrikanische Maske der Einweihung, Mbuya, verkörpert eine Wahrsagerin namens Nganga Ngombo, was durch die auf der Stirn und den Wangen eingravierten Muster als Symbol für a angezeigt wird besondere Sinnesschärfe. Die bei jeder Aufführung erneuerte Patina würde durch eine Mischung aus roter Ockerrinde und Palmöl entstehen.

Matte Patina. Höhe auf Sockel: 34 cm.

Die West-Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die Ost-Pende an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse der benachbarten ethnischen Gruppen Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu sind in ihrer großen Stammeskunstskulptur eingeprägt. Innerhalb dieser Vielfalt haben die realistischen Mbuya-Masken, die alle ...

Der dekorative Charakter traditioneller Baule-Masken.
Afrikanische Maske Baoulé, verziert mit einem gemeißelten Kopfschmuck. Die Merkmale sind in Bezug auf Zwillinge (Nda) dupliziert, was bei den Baule besonders geschätzt wird.
Braune Patina, Chips, Erosionen. Diese idealisierten Porträtmasken der Baoulé, ndoma (oder „doppelt“, „Kopie“), die eine Figur feiern, haben die Besonderheit, dass sie heute am Ende von Unterhaltungstanzzeremonien erscheinen. Letztere werden je nach Region bedwo, ngblo, mblo, adjussu usw. genannt. Die Kleidung des Tänzers könnte auch die der genannten Person sein, die auch neben ihr tanzt.

Diese mit einer Vogelfigur gekrönte Maske symbolisiert den Schutz vor okkulten Kräften. Bei den Holo fungieren geformte Vögel als Wächter ihrer Häuser.
Die kleine ethnische Gruppe der Holo liegt im Demokratischen Kongo zwischen den Yaka und den Tchokwé Angolas und wanderte von der angolanischen Küste aus, um sich in der Nähe der Ufer des Kwango-Flusses niederzulassen. Jagd und Landwirtschaft sichern ihren Lebensunterhalt. Benachbarte ethnische Gruppen wie die Suku und Yaka beeinflussten ihre traditionellen Skulpturen. Die Holo haben tatsächlich Helmmasken und Prestigeobjekte für die herrschende Elite hergestellt. Die Holo nutzten Skulpturen, um sich vor dem Einfluss böser Geister, einschließlich des Mondes und des Regenbogens, zu schützen. Diese Statuen wurden zum Schutz vor ...

Diese Art von afrikanischer Maske igbo-ada, die sich durch ihre raffinierte Ästhetik auszeichnet, erscheint während der Trockenzeit, um Vorstellungen von Männlichkeit hervorzuheben. Polychrome matte Patina.
Höhe auf Sockel: 61 cm.
Kleinere Chips und Risse.
Die Igbo sind im südlichen Nigerdelta in Nigeria ansässig. Die Ada oder Edda, zu denen die Afikpo gehören, bilden eine Igbo-Untergruppe, die im Südosten Nigerias, in der Nähe des Cross River, ansässig ist.
Ihr politisches System ist komplex und wenig bekannt. Das Dorf stellt die größte soziale Einheit dar, die kleinste ist die Großfamilie. Jedes Dorf verfügt über ein hohes Maß an Autonomie und untersteht der Autorität des ältesten Linienführers. Die Igbo-Religion umfasst einerseits den Gott Chuku, den ...

Die afrikanischen Masken nsembu, die den Geist der Wahrsagerei verkörpern, erscheinen paarweise während der Riten der nkunda, babankunda<-Gesellschaft /i > . Diese Kumu-Maske ist aus sehr dichtem Holz geschnitzt. Höhe auf Sockel: 46 cm.
Die Kumu, Bakumu und Komo leben hauptsächlich im Nordosten und im Zentrum der Demokratischen Republik Kongo. Ihre Bantusprache ist komo oder kikomo. Mehrere ethnische Gruppen sind eng miteinander verbunden und haben ähnliche Verbindungen: die Mbole, die Yela, die Lengola und die Metoko. Auch ihre künstlerische Produktion weist große Ähnlichkeiten mit der der Metoko und Lengola auf. Ihre Wahrsagungsmasken wurden während der Abschlusszeremonien der Initiation und Beschneidung der jungen Leute der nkunda-Gesellschaft ausgestellt. Tatsächlich übte die ...

Unter den Dan manifestierten sich Geister durch Träume, um geehrt zu werden. Anschließend geben sie die Details der herzustellenden Masken an. Die afrikanischen Dan-Masken verschiedener Handwerkskunst treten im Allgemeinen bei sehr theatralischen Unterhaltungspartys auf, bei denen Frauen eine Hauptrolle spielen. Jede der Masken hat einen Namen, der sich auf ihre Funktion bezieht. Die Maske kagle , kaoglé , mit dreieckigen Reliefs, wurde in fröhlichen Entwicklungen ausgestellt, während der Tänzer Stöcke auf das Publikum warf. Die Dan schnitzen auch, immer nach den Angaben des Wahrsagers, Miniaturmasken nach dem Vorbild der großen Masken. Sie werden von Kindern als Amulette getragen. Die dunkle, glänzende Patina afrikanischer Dan-Masken wurde durch Eintauchen in Schlammbäder ...

Repräsentativ für die "ersten Künste" ist diese Salampasu-Maske eine verfeinerte Version. Die Metalllamellen, mit denen bestimmte traditionelle Salampasu-Masken plattiert sind, werden hier durch einen subtilen Wechsel von Bändern mit kaum kontrastierender Farbe ersetzt. Die breite Nase bleibt das klassische Merkmal, ebenso wie die sichtbaren Zähne. Satinierte Patina, Erosionen.
Die Salampasu, ein ehemals von Jagd und Landwirtschaft lebendes Kriegervolk, bilden einen Stamm der Lulua-Gruppe und sind zwischen der Demokratischen Republik Kongo und Angola östlich des Flusses Kasai angesiedelt. Sie werden im Westen und Süden von der Tschokwe und der Lunda und im Norden und Osten von der Kete und der Lwalwa umgeben. Eine Hierarchie von Masken, einfache hölzerne Kasangu-Masken und ...

Diese afrikanische Maske in einer reduzierten Version, die bei zeremoniellen Tänzen in der Hand geschwungen werden konnte, wurde allgemein Kiwoyo bei den Pende des Ostens, Giwoyo bei denen des Zentrums genannt getragen als Mütze über einem weichen Hut, tumba. Die meisten der von den Tänzern geformten Central Pende-Masken wurden schräg auf der Stirn getragen, um im Profil betrachtet zu werden. Diese Maske wurde ursprünglich mit dem auf seinem Bett liegenden Verstorbenen in Verbindung gebracht und mit Bestattungsritualen in Verbindung gebracht. Heutzutage nimmt er an friedlichen und festlichen Zeremonien teil. Gebrauchsspuren. Höhe auf Sockel: 38 cm.

Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während die östlichen sich an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa ...

Ursprünglich aus einer Kalebasse gefertigt, wurden dann verschiedene Ndunga-Masken aus Holz geschnitzt. Sie wurden mit einem Bananenblattanzug getragen. Alles lief auf ein moralisierendes Sprichwort hinaus. Die Bakama, eine Gesellschaft zur Regulierung der Zivilordnung, hatte verschiedene Ebenen, darunter die Bandunga, die Geheimpolizei und die religiöse Autorität. Die entsprechenden Masken tauchten später bei Ritualen der Reinigung oder des Schutzes vor Katastrophen, bei Beerdigungen von Würdenträgern oder sogar bei der Einführung von Häuptlingen auf.
Matte Patina, fehlt.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe und führten sie an von König ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Diese Pové- oder Vuvi-Maske, die mit den Tsogho-Masken verwandt ist, bietet eine alte samtige Patina aus Pemba, Kaolin von den Ufern von Flüssen oder Steinbrüchen in Gabun. Unter den herzförmigen Bögen dominieren lange horizontale Augenlider das Dreieck aus einer kurzen Nase und einem Mund, der geschnittene Zähne enthüllt. Ein leichter Visierkopfschmuck konturiert den oberen Teil des Gesichts. Diese Maske verkörpert den elterlichen Vorfahren der Gruppe. Leichte matte Patina, Trockenrisse, kleine Unfälle.
Unterstützung einer heiligen Macht, die afrikanische Maske Pové, unter der Vielfalt der Okandé-Masken, Membé, von den Stämmen von Zentral-Gabun, wird am Vorabend von einem Eingeweihten geschnitzt rituelle Zeremonien. Er ...

Afrikanische Kunstunter den Fang.

Die Fang, früher Pahouins genannt, bilden eine sehr große ethnische Gruppe, die sich nach Migrationen in Zentralafrika in den drei Republiken Gabun, Äquatorialguinea und Kamerun niederließ. Diese besonders dekorative Maske bietet dank ihrer mahagonifarbenen glänzenden Oberfläche ein Gesicht mit stilisierten Gesichtszügen, die durch Muster im Zusammenhang mit den verwendeten Skarifikationen hervorgehoben werden. Dieser mit dem Ahnenkult, dem Byéri, verbundene Maskentyp war für anspruchsvolle Unruhestifter, insbesondere Zauberer, verantwortlich. Es kommt heutzutage für Unterhaltungspartys heraus. Mittlerweile erscheint er auch bei Festen, Beerdigungen, Geburtsfeiern und anlässlich einer wichtigen Entscheidung im Dorf. Es wurde auch von den Männern ...

Afrikanische Maske in verkleinerter Größe, die ein realistisch modelliertes Gesicht darstellt. Es ist mit einer Muschel gestaltet, die an einen geflochtenen Dutt erinnert. Glänzende schwarze Patina. Höhe auf Sockel: 32 cm.
Grasland liegt in der Grenzregion von Nigeria, der Nordwestprovinz Kameruns und besteht aus mehreren ethnischen Gruppen: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun und Bamileke . Innerhalb des großen Bamileke-Stammes bilden die Bangwa ein kleines Königreich, das aus Häuptlingstümern besteht. Die Würdenträger der Troh-Gesellschaft geben diese Art von Maske, Symbol der Macht, vom Vater an den Sohn weiter. Die neun Persönlichkeiten von Troh bildeten ein Tribunal, das für Hinrichtungen zuständig war. Die Bamileke haben Variationen dieser Masken.
Erosionen und ...

Diese afrikanische Maske, deren reduzierte Größe darauf hindeutet, dass sie bei Tanzzeremonien geschwungen werden könnte, hat mit der Ngbaka-Skulptur und der der Ngbandi einen gestreiften Nasenrücken gemeinsam. Halbsatinierte körnige Patina.
Im Nordwesten von Zaire, südlich des Oubangui, an den Ufern des Lualaba, leben die 120.000 Ngombe Bantu sprechenden Menschen, angeführt von einem Häuptling und einer Kriegergesellschaft Elombei>. Ihre Nachbarn sind die Ngbandi und die Ngbaka, deren Statuen einen Einfluss auf ihre Stammesskulptur hatten, sowie verschiedene Banda-Gruppen. Ihre geometrisch anmutenden Masken werden bei den Ritualen der Mani-Gesellschaft verwendet. Sie produzieren auch Jagdfetische mit Schutzzwecken und prestigeträchtige Objekte, die mit Polsternägeln verziert ...

Diese afrikanische Baoulé-Maske, Porträtmaske oder ndoma mit idealisiertem Charakter, weist Skarifikationen namens „ngole“ und ein Tierwappen auf.
Diese Porträtmasken der Baoulé, ndoma, haben die Besonderheit, dass sie am Ende von Unterhaltungstanzzeremonien erscheinen. Letztere werden je nach Region bedwo, genannt ngblo, mblo, adjussu usw.... Jede dieser Masken zeichnet sich durch die Frisur, die Lage und die Wahl der Skarifikationen aus. Sie treten bei Tanzveranstaltungen mit Musik und Liedern, Feiern, Besuchen von Persönlichkeiten und der Inszenierung verschiedener satirischer Szenarien auf. Die Gbagba der Baoulé verkörpern anmutige junge Mädchen oder Männer, deren Tapferkeit oder Integritätsqualitäten bekannt sind. Neue Generationen ersetzen nach und nach diese Mblo-Tänze ...

Diese runde afrikanische Maske, „Junior“ genannt, bietet ein flaches, stilisiertes Gesicht, gekrönt von Hörnern. Die weibliche Kplekple-Maske wäre laut bestimmten Autoren (Barbier-Mueller African Masks, S.116) rot. Vogel (Baule) weist hingegen darauf hin, dass in der Baoulé-Version des Goli die männliche Maske rot und die weibliche schwarz bemalt ist. Es ist wahrscheinlich, dass diese Zuschreibung von Dorf zu Dorf unterschiedlich ist.
Diese kreisförmige Maske mit abgerundeten Hörnern, die an die Antilope erinnert und im Allgemeinen der Manifestation einer Reihe von Masken aus der Familie „Goli“ vorausgeht, wird in bestimmten Fällen als männliche Maske, kplekple yassoua oder yaswa, im Gegensatz zum weiblichen kplekple bla. Er erscheint kurz tagsüber und dann ...

Afrikanische Maske vom Typ Fang, die am Vorabend der Zeremonien geschnitzt wurde und deren Intervention von Worten, Gesten, Tänzen und Opfern begleitet wurde. Fangmasken tauchten auch bei Einweihungen auf, außerhalb der Sichtweite von Laien. Diese Masken dienten dazu, diejenigen zu kennzeichnen, die im Dorf schlechte Taten begangen hatten. Erosionen und Chips.
Die Fang, die in einer Region ansässig sind, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, hatten nie eine politische Einheit. Der Clan-Zusammenhalt wurde durch religiöse und juristische Vereinigungen wie die So und die Ngil aufrechterhalten. Das Erscheinen von Masken, die im Allgemeinen mit Kaolin beschichtet sind (die weiße Farbe erinnert an die Kraft der Vorfahren), mitten in der Nacht könnte Angst ...

Die beiden nebeneinander liegenden Gesichter, deren Farben einander gegenüberstehen, würden auf die Komplementarität von Mann und Frau verweisen, aber auch auf die wohltuende von Zwillingen. Diese Maske ist mit den Unterhaltungsfesten des ndoma-Kults verbunden. Die im Relief eingravierten Motive, ngole, stellen Keloid-Skarifizierungen dar. Diese Porträtmasken der Baoulé, ndoma, die Teil einer der ältesten Baoulé-Kunsttraditionen sind und häufig einen idealisierten Charakter darstellen, haben die Besonderheit, dass sie am Ende von Unterhaltungstanzzeremonien erscheinen. Letztere sind es benannt, je nach Region, bedwo, ngblo, mblo, adjussu usw... . Jede dieser Masken zeichnet sich durch die Frisur, die Lage und Wahl der Skarifikationen usw. aus. Sie werden auch Gbagba genannt und ...

Für die Makonde kehrten die Vorfahren maskiert zurück, um ihre Zufriedenheit nach der Einweihung zu würdigen. Einige dieser Masken weisen Wachstattoos auf, diese erscheinen jedoch als Relief auf der Oberfläche dieser Stammesmaske. Samtige graubraune Patina. Gebrauchsspuren.
Die Makonde im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens Lipiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle an naturalistischen weiblichen Statuen erklärt. Zusätzlich zu den Gesichtsmasken, die bei Mapiko-Tänzen und Ngoma-Zeremonien getragen werden, die junge Menschen über die Anforderungen des Ehe- und Familienlebens aufklären, stellen die Makonde auch Körpermasken mit der weiblichen Büste her .

Große Maske mit abgerundeten Volumen, geteilt mit langen Augenlidern. Samtmatte Patina, Trockenrisse.
In der südöstlichen Region von Katanga schnitzten die Zela um die 1960er Jahre, lange Zeit den Lubas unterstellt, deren Bräuche und Riten sie entlehnten, Tiermasken, wie die Lubas und die Kundas. 1970 wurde die Firma kifwebe einem Wandel unterzogen, der von neuen Masken begleitet wurde. In den Zela- und Kundas-Gruppen wurde diese Art von Maske jedoch während weltlicher Theaterzeremonien mit Geschichten manifestiert. br /> Sie wurden zwischen dem Luvua-Fluss und dem Kisalé-See gegründet und sind heute in vier Häuptlingstümern unter der Aufsicht von Anführern Luba-Ursprungs organisiert. Sie verehren ein Urpaar, das häufig in Statuen, mythischen Vorfahren dargestellt wird, und widmen ...