Galerie Afrikanische Kunst

In der Vielfalt der afrikanischen Masken dan gehört diese Variante mit Schnabel zur Kategorie der Gagon-Masken. Diese Maske kommt bei wichtigen Festen im Norden der Dan-Region vor. Höhe auf Sockel: 47 cm.
Mattschwarze Patina.
Die in der afrikanischen Kunst bekannten Yacouba, auch Dan genannt, ließen sich im Westen der Elfenbeinküste, aber auch in Liberia nieder. Ihre Masken unterschiedlicher Bauart kommen im Allgemeinen bei sehr theatralischen Unterhaltungsfestivals zum Einsatz, bei denen Frauen eine Hauptrolle spielen. Die sogenannte „spöttische“ Maske namens Déanglé definiert ein Ideal von Schönheit und Wohlwollen, da sie zu Ehren der jungen Mädchen des Dorfes oder berühmter Männer geschaffen wurde. Sie werden auch bei Beschneidungsriten verwendet und erscheinen in ...

Diese afrikanische Maske Yaka stellt die mythische Antilope aus lokalen Geschichten dar, die Schutzpatronin junger Eingeweihter. Samtige zweifarbige Patina, Lichthöfe und Erosionen.
Hierarchisch und autoritär, bestehend aus beeindruckenden Kriegern, wurde die Yaka-Gesellschaft, die jetzt an den Ufern des Waamba im Südwesten der Demokratischen Republik Kongo (West-Kasai) gegründet wurde, von Linienführern regiert, die das Recht auf Leben und Tod ihrer Untertanen hatten. Die Jagd und das daraus resultierende Prestige bieten den Yaka heute die Gelegenheit, ihre Vorfahren anzurufen und Rituale mit Zaubersprüchen durchzuführen, die mit der „Khosi“-Institution verbunden sind. Bei der Initiationszeremonie für junge Menschen, die n-khanda genannt wird und im östlichen Kongo (Chokwe, Luba ...

Maske, deren eher flache Mitte kreisförmige Muster trägt, die sich auf die Körpermuster der Zimba beziehen. Der lange Nasenrücken trifft oben auf einen geriffelten Umriss, der ebenfalls mit Stammesmarkierungen verbunden ist. Diese nüchterne Maske zeichnet sich durch große Weichheit aus und ist mit einer Verzierung aus Bast gefüttert. Dieser Maskentyp wurde in Riten einer Vereinigung verwendet, die den Bwami der Lega entspricht.
Die Zimba, auch Binja genannt, sind enge Nachbarn der Lega der Region Pangi und Shabunda in der Demokratischen Republik Kongo. Unter dem Einfluss der Lega weisen sie einige institutionelle Ähnlichkeiten mit der Lega und der Luba auf. Ob sie im Wald oder in der Savanne leben, die Symbolik ihrer Kunst und der Rituale ist mit der Jagd verbunden, die von großer ...

Ausgestattet mit runden Augenhöhlen, die Gunyeya oder Gunye Ge genannt werden, bietet die afrikanische Dan-Maske ein mandelförmiges Gesicht mit hervorstehenden rautenförmigen Lippen, mit Metall umrandeten Pupillen, eine Flechtfrisur und ein Spitzbart aus Pflanzenfasern. Satinschwarze Patina.
Höhe auf Sockel: 38 cm.
Die gunyeya-Masken oder gunye ge gehören zum Maskenset der nördlichen Dan und werden während der Saison getrocknet bei Rennveranstaltungen eingesetzt. Die Zapkei-Ge

Afrikanische Maske rund und flach, mit großen gebleichten Augenhöhlen in der Mitte eines Gesichts, das von linearen Narben gezeichnet ist. Der Ziegenbart aus Tierfell und die freiliegenden Zähne erinnern an einen unberechenbaren Charakter. An der Oberseite der Maske ist eine Textil- und Bastkapuze angebracht. Samtige zweifarbige Patina.
Im Nordwesten von Zaire, südlich von Oubangui, an den Ufern des Lualaba leben die 120.000 Ngombe der Bantusprache, angeführt von einem Häuptling und einer Kriegergesellschaft Elombe. Ihre Nachbarn sind die Ngbandi und die Ngbaka, deren Statuen ihre Stammesskulptur beeinflusst haben, sowie verschiedene Banda-Gruppen. Ihre geometrisch aussehenden Masken, deren Verwendung schlecht dokumentiert ist, wurden während der Riten der Mani-Gesellschaft ...

Vogelthema in der afrikanischen Kunst
Diese Maske, die bestimmte Merkmale der traditionellen entwirrten Porträtmaske übernimmt, die Schönheit hervorhebt, verfügt über eine Nase in Form eines gebogenen Schnabels. Diese Art von Komposition kommt in afrikanischen Stammesstatuen immer wieder vor. Die Dan-Bevölkerungen im Norden nannten Yacouba der Elfenbeinküste und die Maou von Touba (Maouka), nachdem sie sie von den entlehnt hatten Menschen von Mandé-Nachbarn verwenden sie in geheimen männlichen Zeremonien, einschließlich der Koma der Maou und der Poro-Gesellschaft der Dan. Körnige, matte Patina.
Höhe auf Sockel: 45 cm.
Für die Dan von Côte d'Ivoire, ein Malinké-Volk, auch Yacouba genannt, stehen sich zwei sehr unterschiedliche Universen gegenüber: das des Dorfes, ...

Diese afrikanische Songye-Maske bietet eine eckige Struktur, die mit Streifen in wechselnden Farben eingeschnitten ist. Kifwebe-Masken wurden auch von den Luba verwendet, getragen mit einem langen Kostüm und einem langen Bart aus Naturfasern, und fungierten als Geheimpolizei zugunsten der Macht, um Einzelpersonen durch Magie zu kontrollieren. Sie erschienen auch in entscheidenden Phasen von Initiationszeremonien und nun auch bei Feierlichkeiten. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit denen sie durch gemeinsame Vorfahren verwandt sind. Die Wahrsagerei war in ihrer Gesellschaft sehr verbreitet und ...

Afrikanische Kunst und Tiersymbolik.
Afrikanische Dan-Maske, deren schnabelförmige Nase in den Mund übergeht. Ausgestattet mit einem Rosshaarbart und verziert mit rotem Stoff verwandelt sich dieses Gesicht, das bestimmte Elemente der entwirrten Porträtmaske entlehnt und die Schönheit verherrlicht, in ein zoomorphes Stück. Diese Art von Komposition kommt in afrikanischen Stammesstatuen immer wieder vor. Die Dan-Bevölkerungen im Norden nannten Yacouba der Elfenbeinküste und die Maou von Touba (Maouka), nachdem sie sie von den entlehnt hatten Menschen von Mandé-Nachbarn verwenden sie in geheimen männlichen Zeremonien, einschließlich der Koma der Maou und der Poro-Gesellschaft der Dan. Matte graubraune Patina.
Höhe auf Sockel: 44 cm.
Für die Dan von Côte d'Ivoire, ein ...

Mit einem riesigen, zahnigen Mund unter einer Reihe von röhrenförmigen Augen und einer gehörnten Stirn hat diese afrikanische Maske extravagante Merkmale, die uns Masken charakterisieren. Schwarze Patina, farbige Highlights, Bereibungen.
Die Dan im Norden und die Wé im Süden (eine Krou-Gruppe, die die Guéré, die Wobé im Nordosten und die Wé umfasst in Liberia Kran oder Khran genannt), nutzten aufgrund ihrer Nähe häufige Anleihen. Die Elemente des Busches, hervorstehende Volumen der Stirn, Hörner und Reißzähne, zoomorphe Kiefer, die in einigen Fällen an das klaffende Maul eines Tierwesens erinnern, werden mit menschlichen Merkmalen in Verbindung gebracht, die die Dualität des Göttlichen kennzeichnen. Vor den 1960er Jahren begleiteten die Masken, deren Ausarbeitung von den Besuchen ...

Tiermasken und afrikanische Dekoration.
Afrikanische Maske, auf Kreolisch vaca bruto genannt, mit echten Hörnern versehen und aus der Bidjogo , gegründet im Bissagos-Archipel, bestehend aus rund dreißig Inseln vor der Küste von Guinea-Bissau. Die Maske wird vor oder am Ende von Initiationszeremonien von einem jungen „cabaro“-Eingeweihten getragen, der sich beugt und aufrichtet und so die Vorstellung eines jungen Tieres vermittelt, das kräftig, aber noch ungezähmt ist und die Notwendigkeit, den Initiationsprozess zu durchlaufen, um Disziplin und Meisterschaft zu erlangen.
Leichte Abschürfungen und Austrocknungsrisse. Matte Patina.

Das flache Volumen dieser Maske trägt Reliefs, die auf ein abgemagertes, knochiges, ziemlich realistisches Gesicht hinweisen. Bestimmte Bereiche sind schwarz bemalt, und der Mund zeigt feine Metallzähne, die regelmäßig angeordnet sind. Rund um die Nase schimmern rosafarbene Pigmentreste durch. Matter Patinaabrieb.
Höhe auf Sockel: 40 cm.
An der gabunischen Küste präsent, lösten sich die Vili im 16. Jahrhundert vom Kongo-Königreich und das Loango-Königreich wurde zu einem mächtigen Staat. Heute größtenteils urbanisiert, integrieren sie immer noch traditionelle Assoziationen, abhängig von der Verehrung von Ahnen wie Mbouiti oder Bieri. Wie die Kongo-Gruppe stellen sie, um sich vor Hexerei und verschiedenen Seuchen zu schützen, eine Vielzahl von magischen Ritualgegenständen vom ...

Im Uferbereich des Benoué sind verschiedene Versionen dieser afrikanischen Masken vom Typ Helm im Einsatz. Die dort lebenden Gruppen, die wahrscheinlich die Akopo als gemeinsame Vorfahren hatten, griffen auf häufigen Tausch und Kredite zurück. Die in der Nähe der Nigermündung ansässigen Igala sprachen eine Kwa-Sprache und bildeten bis zur Kolonialisierung ein mächtiges Königreich. Einst begleiteten Menschenopfer diese rituellen Feste und verschafften diesen Menschen den Ruf von Kopfjägern. Die Igala tragen bei Zeremonien zu Ehren ihres Königs oder bei Gedenkbegräbnissen von Würdenträgern große Helmmasken, die agba genannt werden. Andere Arten von Helmmasken kommen während der Feste des Egu-Kults zur Feier des Geistes der Toten und für die Yam-Feste auf den Markt, wie zum Beispiel diese ...

Afrikanische Kunst Kongo.
Diese Art von afrikanischer Maske wäre das Vorrecht des nganga Priester-Wahrsagers gewesen. Der glasige Blick würde mediale Fähigkeiten widerspiegeln, die der Kongo durch den Einsatz halluzinogener Substanzen zu fördern glaubte. Diese Art von Maske wurde ngobudi genannt. Abgenutzte matte Patina, Risse vom Trocknen.
Höhe auf Sockel: 54 cm.
Diese Vermittlermasken, die auch bei Initiationsprozessen vorkommen, wurden von Fetischisten bei Heilritualen verwendet. Gleichzeitig dienten sie auch dazu, Personen zu identifizieren, die durch ihr Handeln die Harmonie der Gemeinschaft stören könnten. Im 13. Jahrhundert ließ sich das Kongo-Volk unter der Führung seines Königs Ne Kongo in einer Region an der Schnittstelle zwischen der heutigen Demokratischen ...

Diese afrikanische Maske vom Lumbu-Typ tauchte während des Okuyi-Tanzes und der den Ahnen gewidmeten Kulte auf, rituelle Praktiken, die mit den Punu geteilt wurden. Nach Ansicht einiger Autoren sind Masken ohne Skarifikationen männlich. Innerhalb der Gruppe namens Shira ließen sich die Lumbu Loumbu, Balumbu, Bantu-Ursprung und aus dem Kongo-Königreich stammend, an der Küste Gabuns und in der Republik Kongo nieder , in der Mitte Ogooue. Sie bewahren die Gebeine ihrer Vorfahren in Reliquienkörben auf, die mit Statuetten und anderen prestigeträchtigen Gegenständen verziert sind.
Lumbu und Punu stellten diese weißen Masken mit ähnlichem Aussehen her, die Bildhauer kopierten sich gegenseitig und die Masken konnten für eine andere Gruppe angefertigt werden. Ref. : „Punu“. L. ...

Die Ogoni leben an der Küste Nigerias, nahe der Mündung des Cross-River, südlich des Igbo und westlich des Ibibio. Ihre Skulpturen variieren von Dorf zu Dorf, sind aber vor allem für ihre Masken mit beweglichen Kiefern bekannt, wie etwa bestimmte Ekpo-Ibibio-Masken. Ihre Masken wurden im Allgemeinen bei Beerdigungen und Feierlichkeiten im Zusammenhang mit Pflanzungen und Ernten getragen, neuerdings aber auch zur Begrüßung hochrangiger Gäste. Die mit der Karikpo-Feier verbundenen akrobatischen Veranstaltungen, die von der kere karikpo-Trommel begleitet wurden, boten auch Gelegenheit, verschiedene zoomorphe Masken auszustellen. Diese Ogoni-Maske würde einen Vorfahren oder einen hochrangigen Charakter verkörpern. Körnige, matte Patina. Höhe auf Sockel: 58 cm.

Ex-Sammlung Afrikanische Kunst Belgisch
Eine Kombination aus lebendigen kontrastierenden geometrischen Mustern schmückt diese janiforme afrikanische Maske. Ein Haubenkopfschmuck vereint die beiden Gesichter. Die gemalten Muster symbolisieren die magischen Amulette der Bobo. Die Masken werden mit jeder neuen Tanzsaison neu bemalt. Gemeinsamkeiten sind mit bestimmten Helmmasken der Markha, einer anderen Volksgruppe der Mandinka, festzustellen.
Diese schweren Masken, deren Design sich meist um einen halbkugelförmigen Helm mit Kamm oder gehörnten Wucherungen dreht, entstanden bei landwirtschaftlichen Ritualen, um das Gleichgewicht der Erde wiederherzustellen. Ihre Bedeutung wurde während der Einweihung von Jungen offenbart. Ein Volk der Mandingo, von denen die meisten im Osten ...

Rituale der Gerechtigkeit und afrikanische Masken Fang.

Am Vorabend der Zeremonien wurde diese Art afrikanischer Maske geformt, die ein strenges Aussehen hatte, da sie dazu gedacht war, Zauberer zu entlarven. Begleitet von Worten, Gesten, Tänzen und Opfern intervenierte er auch bei Initiationen außerhalb der Sichtweite von Laien. Das Erscheinen dieser mit Kaolin beschichteten Masken (die weiße Farbe erinnert an die Kraft der Vorfahren) mitten in der Nacht könnte Angst hervorrufen. Diese Art von Maske wurde von der männlichen Ngil-Gesellschaft im Nordwesten Gabuns, im Süden Kameruns und in Äquatorialguinea verwendet. Dieser Geheimbund war für Initiationen zuständig und bekämpfte die Hexerei.
Matte Patina. Gebrauchsspuren und Trocknungsrisse.

Afrikanische Kunst Songye
Die afrikanischen Initiationsmasken der Songye.
Im Süden der Demokratischen Republik Kongo wird diese Art von weiblicher Maske „Kalyanga“, die eine fein geriffelte Oberfläche aufweist, die ihr Volumen betont, noch heute mit einem langen Kostüm und einem langen Naturfaserbart getragen. bei maskierten Ritualen. Matte Patina, Erosionen und Austrocknungsrisse.
Es werden drei Varianten dieser Art von Kifwebe-Maske (pl. Bifwebe) oder „den Tod verjagenden“ (Roberts) unterschieden: die männliche (Kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Kamm, die weibliche (Kikashi) mit einem sehr niedriges oder gar fehlendes Wappen und schließlich die größte verkörpernde Kraft (kia ndoshi). Die Songye stammten aus der Shaba-Region der Demokratischen Republik ...

Aus dichtem Holz geschnitzte Maske, die auch heute noch bei den östlichen Songye bei feierlichen Zeremonien vorkommt. Schwarze Patina. Erosionen.
Es werden drei Arten von afrikanischen Masken-Kifwebe aufgeführt: die männliche (Kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Wappen, die weibliche (Kikashi) mit einem bescheideneren oder sogar fehlenden Wappen und schließlich die größte verkörpernde Kraft (Kia). ndoshi).
Der ebenfalls von den Luba praktizierte Kifwebe-Kult („Maske“ in Songye) fungierte als Geheimpolizei zugunsten der Macht, um Einzelpersonen durch Magie zu kontrollieren. Mit einem langen Kostüm und einem langen Bart aus Naturfasern getragen, tauchten Kifwebe-Masken auch in entscheidenden Phasen der Initiationszeremonien, bei Neumond, auf.
Die aus der Shaba-Region in ...

Afrikanische Masken Lega. Diese Art von Lega-Maske zeigte die Stufe an, die ihr Träger innerhalb des Bwami erreicht hatte. Sein doppelter Blick ruft eine spirituelle Vision hervor. Glatte braune Patina, an der Oberseite konzentrierte Risse, Erosionen. Höhe auf Sockel: 49 cm.
Innerhalb der Léga, der für Männer und Frauen offenen Bwami-Gesellschaft, wurde das gesellschaftliche und politische Leben organisiert. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Nach ihrem Exodus aus Uganda im 17. Jahrhundert ließen sich die Lega am Westufer des Lualaba-Flusses in der Demokratischen Republik Kongo nieder. Soziale Anerkennung und Autorität mussten auch individuell erworben werden: Der Anführer verdankte seine Wahl seinem Herzen (Mutima), seinem ...

Das Ekiti-Volk im nordöstlichen Teil der Yoruba-Region verwendet polychrome Masken, die den Wohlstand der Gemeinschaft veranschaulichen. Diese Maske bildet eine Art „Olojufoforo“, die bei Yamswurzel-Erntefesten auftritt und die örtliche Göttlichkeit feiert. Es wird angenommen, dass diese Zeremonien auch die Fruchtbarkeit steigern. Körnige polychrome Patina, leichte Risse.
Die mehr als 20 Millionen Yoruba bewohnen unter dem Namen Nago den Südwesten Nigerias sowie die zentrale und südöstliche Region Benins. Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kulte, die sich auf die noch aktiven Gesellschaften Egungun und Sango konzentrierten und ein ...