Galerie Afrikanische Kunst

Initiationsrituale und Stammeskunst Ngbaka.
Diese Maske bietet ein abgerundetes Volumen und dezente Linien im Flachrelief. Das Gesicht ist mit vielen linearen Mustern markiert, die aus einer Reihe kleiner Schachbretter bestehen. Die glatte, seidenmatte Oberfläche wurde mit hellem Lehm berieben, dessen Verkrustungen um die Augen zurückbleiben. Kleine Abstürze.
Stamm am linken Ufer des Ubangui angesiedelt, die Ngbaka betreiben Landwirtschaft, und ihre künstlerischen Errungenschaften wurden von denen der benachbarten Stämme Ngbandi und Ngombe, jedoch mit einem charakteristischen Merkmal, der mit linearen Keloiden gesprenkelten Stirnlinie. Sie sind in Stämmen ohne politische Einheit organisiert, unter der Anleitung des Häuptlings wan und verehren einen Gott ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst. Gesichtszüge von seltener Einfachheit für diese afrikanische Stammesmaske namens Bakrogui, eine afrikanische Maske, die mit den Vorfahren in Verbindung gebracht wird. Dekorative Muster aus Metallblechen und flächige Textilflächen verschönern es. Oben ist ein Beutel mit magischen Zutaten angebracht. Nur Mitgliedern des Poro war es gestattet, die Bakrogui-Maske zu betrachten.
Braun abgeriebene Oberfläche, kleinere Fehlstellen.
Die Toma von Guinea, in Liberia Loma genannt, leben im Herzen des Waldes, in der Höhe. Sie sind bekannt für ihre landaï-Maskentafeln, die die Initiationsriten der poro-Vereinigung animieren sollen, die ihre Gesellschaft strukturiert und die Geister des Busches repräsentieren. Sobald die ...

Afrikanische Maske aus der Elfenbeinküste, die für Unterhaltungszeremonien gedacht ist und daher nach Baule-Tradition von Frauen gesehen werden kann. Der Kopfschmuck besteht aus geflochtenen Muscheln. Traditionelle Skarifikationen namens „Ngole“ sind als Relief im Gesicht angebracht. Satinschwarze Patina. Erosionen.
Höhe auf Sockel: 52 cm.
Diese Porträtmasken der Baoulé, Kpwan, die Teil einer der ältesten Baoulé-Kunsttraditionen sind und häufig einen idealisierten Charakter darstellen, haben die Besonderheit, dass sie am Ende von Unterhaltungstanzzeremonien erscheinen. Letztere werden je nach Region Bedwo, Ngblo, Mblo, Adjussu usw. genannt. Jede dieser Masken zeichnet sich durch die Frisuren, die Lage und die Wahl der Skarifikationen usw. aus. Sie werden auch Gbagba genannt ...

Diese verkleinerte afrikanische Maske Lega wurde bei Ritualen manipuliert, aber nicht getragen und zeigte die Stufe an, die ihr Träger innerhalb der Bwami, der gebildeten Lehrlingsgesellschaft, erreicht hatte unterschiedlichen Grades, zu denen sich Ehefrauen gesellten, deren Ehegatte den dritten Grad, den von ngandu, erreicht hatte.
Innerhalb der Léga, der für Männer und Frauen offenen Bwami-Gesellschaft, wurde das gesellschaftliche und politische Leben organisiert. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Auch soziale Anerkennung und Autorität mussten individuell erworben werden: Der Anführer verdankte seine Wahl seinem Herzen (Mutima), seinem guten Charakter, seiner Intelligenz und seinem ...

Afrikanische Songye-Maske, eher untypisch mit ihren verbundenen Gesichtern, gekrönt von einem mit Federn geschmückten Kopfschmuck. Kifwebe-Masken wurden auch von den Luba verwendet, getragen mit einem langen Kostüm und einem langen Bart aus Naturfasern, und fungierten als Geheimpolizei zugunsten der Macht, um Einzelpersonen durch Magie zu kontrollieren. Sie erschienen auch in entscheidenden Phasen von Initiationszeremonien und nun auch bei Feierlichkeiten. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit denen sie durch gemeinsame Vorfahren verwandt sind. Die Wahrsagerei war in ihrer Gesellschaft sehr ...

Die Kanaga-Maske, die Jäger zunächst vor der Rache der von ihr getöteten Beute schützt, nimmt ausnahmslos die folgende Struktur an: ein zentrales vertikales Brett mit "doppelten Armen", die fest mit Lederriemen verbunden sind und deren Enden nach oben und unten gerichtet sind. Trockene, matte Oberfläche, Erosionen.
Als Vorbereitung auf die Beerdigung oder am Ende der Trauer erscheinen viele Kopien, fast alle identisch, auf der Tanzfläche, nachdem sie in den Gassen des Dorfes zirkuliert haben. Je nach Grad der Einweihung wird diese Maske nicht die gleiche Bedeutung haben, wenn sie während der Trauerzeremonie oder während festlicherer Ausstellungen herauskommt. Er wird der Komolo-Vogel sein oder, für den Eingeweihten, der Schöpfer, der mit einer Geste Himmel und Erde anzeigt. Die ...

Diese aus weichem Holz geschnitzte afrikanische Maske erinnert an die riesige Suku Kakungu-Maske mit hängenden Wangen, die Zuschauer erschrecken soll
Die ethnischen Gruppen der Suku und Yaka erkennen gemeinsame Ursprünge an und haben die gleiche soziale Struktur sowie ähnliche kulturelle Praktiken. Sie können nur durch ihre stilistischen Variationen unterschieden werden. Mukanda ist der Name aller Riten rund um die Initiationszeremonie pubertärer Jugendlicher, die das Ende der Kindheit weihen und von vielen Gemeinschaften geteilt werden.
Diese Masken, die den Regen kontrollieren sollten, waren während der Initiationsriten draußen, nahmen aber, wie es einmal nicht üblich ist, an keinem Tanz teil, sondern sprangen und gestikulierten. Sie traten auch mit ihren weiblichen ...

Afrikanische Maske mit einem eiförmigen Gesicht, das mit der dreieckigen Nase und den kleinen abstehenden Ohren kontrastiert. Die Vorderseite ist mit landesüblichen Skarifikationen geschmückt.
Schwarze Patina, Risse und Abschürfungen.
Höhe auf Sockel: 37 cm.
Die Tabwa ("skarifizierend" und "schreibend") bilden eine ethnische Gruppe, die im Südosten der Demokratischen Republik Kongo rund um den Tanganjikasee vorkommt. Die Stämme dieser Region, wie die Tumbwe, verehren die Vorfahren der Mipasi durch Skulpturen, die von Häuptlingen oder Zauberern gehalten werden. Animisten, ihr Glaube ist um die ngulu verankert, Naturgeister, die in Pflanzen und Felsen vorhanden sind.

Vorspringende Stirn mit einer Rippe gekennzeichnet, die den Nasenrücken verbindet, flache und horizontale Augenlider, eingeschnittene und feine, sich kreuzende Zähne auf den vollen Lippen. Der Blick wird durch eine Reihe kleiner Perforationen unterbrochen. Dies ist eine Variante der afrikanischen Maske namens Gela, Geh-Naw, aus der Bassa-Gruppe in Liberia. Alte gesprenkelte Patina.
Die Bassa-Gruppe von Liberia ist in der Küstenregion ansässig, insbesondere um Grand-Bassa. Seine Kultur und seine künstlerische Produktion wurden von den Dan und den benachbarten Kpellé beeinflusst, die die Mandé-Sprache sprechen. Die Bassa haben weibliche und männliche Initiationsgesellschaften, einschließlich der chu-den-zo, die diese Art von skulpturalen Schöpfungen hervorbrachte. Die geh-naw-Maske ...

Diese afrikanische Maske soll von einem höherrangigen Eingeweihten getragen werden der weibliche Vorfahre mwana pwo. Es erstreckt sich hier mit einem sehr ungewöhnlichen flachen und kreisförmigen Kopfschmuck. Höhe auf Eichenholzsockel (schwarze Farbe auf Anfrage): 34 cm.
In Ostangola verkörpern afrikanische Chokwe-Pwo-Masken, unter den zahlreichen akishi (singen: mukishi, was Macht anzeigt) Masken der afrikanischen Chokwe-Kunst, ein Schönheitsideal, Mwana Pwo, oder die Pwo-Frau, erscheint heute bei festlichen Zeremonien. Zusammen mit ihren männlichen Gegenstücken, den Chihongo , erkennbar an ihrem großen tablettförmigen Kopfschmuck, sollen die Pwo der Gemeinschaft Fruchtbarkeit und Wohlstand bringen. Die charakteristischen Muster auf der Stirn und manchmal auch auf den ...

Tiermaske, die bei bestimmten Tänzen eingreift. Sein zoomorpher Charakter erinnert an die Geister des Waldes. Dunkle, abblätternde Patina, pigmentierte Glanzlichter, Erosionen und Austrocknungsrisse.
Ein Stamm der Kota-Gruppe, die Kwélé, Bakwélé, lebt im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo. Sie leben von der Jagd, der Landwirtschaft und der Metallurgie. Sie praktizierten den von den Ngwyes übernommenen Bwété-Kult, der mit obligatorischen Initiationsriten einherging. Am Ende der Zeremonien verwendeten sie Ekuk-Masken, die an die Antilope erinnern, deren Hörner sich in einer Schleife unter dem Kinn treffen. Das Blut der Antilope wurde bei den Kwélé auch zu therapeutischen Zwecken verwendet. Sie stellen seltene Statuen her, die mit den Initiationsriten junger Menschen in ...

Afrikanische Maske mit naturalistischen Zügen und unbekannter Funktion.
Dunkle Glanzpatina, Trockenrisse, Kaolinreste.
Die Rungu, ein Stamm der Tabwa-Gruppe, sind in einer Region zwischen R.D.C. (Demokratische Rep. Kongo), Sambia und Tansania. Unter dem Einfluss der benachbarten Lubas und Bemba produzierten die Rungu prestigeträchtige Gegenstände für Würdenträger, Hocker, Kämme, Löffel und Zepter, die häufig mit Paar- oder Zwillingsfiguren geschmückt waren. Ihr König namens mwéné tafuna lebt in Sambia. Ein Frauenverein, Kamanya, hat Puppen wie die der Tabwas.

Etwas anders als die Kiwoyo der östlichen Pende, von den Giwoyo unter denen des Zentrums, ist diese schmale Maske namens Muyombo, gekrönt mit gewebtem Bast, durch ein kürzeres Kinn verlängert Gurt. Er trug eine Mütze über einem weichen Hut, Tumba. Kopfschmuck beschädigt.
Die meisten der zentralen Pende-Masken, die von den Tänzern geschnitzt wurden, wurden auf der Stirn geneigt getragen, um im Profil betrachtet zu werden. Ursprünglich mit dem Verstorbenen in Verbindung gebracht, der auf seinem Bett lag, wurde diese Maske mit Bestattungsritualen in Verbindung gebracht. Heutzutage nimmt er an friedlichen und festlichen Zeremonien teil. Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während die östlichen sich an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niederließen. Die ...

Afrikanische Tierskulptur des Bozo in der afrikanischen Kunst Malis.
Diese mit polychromen Farben verzierte afrikanische Tiermaske würde ein Wassergenie ehren. Gebrauchsspuren.
Die Bozo, hauptsächlich Fischer und Bauern, leben im nördlichen Teil des Bambara-Landes im inneren Nigerdelta und leben auch heute noch halbnomadisch und ziehen je nach saisonalen Überschwemmungen um. Menschen, die Mande sprechen, sprechen Sorogama. Innerhalb ihrer Gruppe unterscheiden wir die Sorko oder Sorogo, die Hain und die Tie. Zusätzlich zu ihren bemerkenswerten traditionellen Masken sind die Bozo und die Bambara für ihre Puppen unterschiedlicher Größe und häufig beweglicher Art bekannt, die beim Sogow-Bo-Puppentheater ausgestellt werden, das auf Initiative junger Menschen aus den Dörfern, ...

Die im Norden der Uituri-Region lebenden Clans formen neben Masken, die an die Tierwelt erinnern, auch diese Art von Flachmasken mit gezahntem Mund. Höhe auf Sockel: 46 cm.
Zweifarbige Patina, unregelmäßige Oberfläche, Lücken und Erosionen.
Die Kumu, Bakumu und Komo leben hauptsächlich im Nordosten und im Zentrum der Demokratischen Republik Kongo. Ihre Bantusprache ist komo oder kikomo. Mehrere ethnische Gruppen sind eng miteinander verbunden und haben ähnliche Verbindungen: die Mbole, die Yela, die Lengola und die Metoko. Auch ihre künstlerische Produktion weist große Ähnlichkeiten mit der der Metoko und Lengola auf. Ihre Wahrsagungsmasken wurden während der Abschlusszeremonien der Initiation und Beschneidung der jungen Leute der nkunda-Gesellschaft ausgestellt. Tatsächlich ...

Diese flache afrikanische Maske hat mandelförmige Augenlider, die eine spitze Nase umrahmen. Ein ungewöhnliches Detail bilden die in die Höhe gesetzten Ohren. Der Mund ist mit Einschnitten markiert, die die Zähne symbolisieren. Oberfläche verkrustet mit einem dicken Film aus teilweise abgeplatztem Kaolin.
Dieses gemeißelte Werk zeigte die Stufe an, die sein Besitzer innerhalb der Bwami erreicht hatte, einer aus verschiedenen Rängen bestehenden Lerngesellschaft, der sich Ehefrauen anschlossen, deren Ehegatten die dritte Stufe, die von , erreicht hatten Ngandu. Innerhalb der Lega, am Westufer des Lualaba-Flusses, in der Demokratischen Republik Kongo, organisierte die Bwami-Gesellschaft, offen für Männer und Frauen, das soziale und politische Leben. Soziale Anerkennung und Autorität ...

Afrikanische Maske „Déanglé“ mit dichtem Flechtschmuck. Das Gesicht mit konkaver Mitte trägt halb geschlossene, hervorstehende Augenlider, eine kurze Nase, die einen vorspringenden dreieckigen Mund überragt, dessen Lippen geöffnet sind. Glatte, matte, schwarze Patina. Abschürfungen. Höhe auf Sockel: 34 cm.
Nach Träumen, in denen sich die Geister manifestierten, wurden die Masken nach genauen Angaben gemeißelt, um durch ihr Erscheinen geehrt zu werden.
Dan-Masken unterschiedlicher Handwerkskunst treten im Allgemeinen bei sehr theatralischen Unterhaltungspartys auf, bei denen Frauen eine Hauptrolle spielen. Die sogenannte "spöttische" Maske namens Déanglé definiert ein Ideal von Schönheit und Wohlwollen, da sie zu Ehren der jungen Mädchen des Dorfes oder berühmter Männer ...

Gelede-Maske, die ein Gesicht darstellt, das von Skarifikationen durchzogen und mit imposanten Gewächsen gekrönt ist. In Nigeria, auch in Benin, wird diese auf dem Kopf getragene afrikanische Maske für die Jubeltänze der Gelede-Gesellschaft und anlässlich der Beerdigungen ihrer Anhänger verwendet. Diese Masken treten paarweise auf, jede mit einem bestimmten Namen. Körnige matte Patina, Risse und Fehlstellen.
Das Gelede-Land in Nigeria zollt Müttern Tribut, besonders den ältesten unter ihnen, deren Kräfte mit denen der Yoruba-Götter oder orisa und den Vorfahren, osi, vergleichbar sein sollen. i> und die zum Nutzen, aber auch zum Unglück der Gesellschaft eingesetzt werden können. Im letzteren Fall heißen diese Frauen aje. Maskenzeremonien sollen durch Aufführungen mit Masken, ...

In Mali werden die didaktischen Maskeraden der Sogobo von Tiermasken bevölkert. Diese Tradition des Puppentheaters ist den multiethnischen Völkern gemeinsam, die im Binnendelta des Niger leben, darunter die Bozo und die Malinké. Im Gegensatz zu den Ciwara-Masken, die mit landwirtschaftlichen Riten verbunden sind, sind diese zoomorphen Masken Masken von Theaterfesten, die sich auf lokale Mythen und Geschichten beziehen. Körnige Gebrauchs-Patina, Trockenrisse, Veränderungen.
Die in Zentral- und Südmali in einer Savannenzone angesiedelten Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nennen, gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Hauptsächlich Bauern, aber auch Züchter, bilden sie die größte ethnische Gruppe in Mali. Animisten glauben ...

Mahakala (auf Tibetisch Ginpo) „die große Zeit“ oder Nagpo Chenpo (auf Tibetisch) „der große Schwarze“ ist für Anhänger des tantrischen Buddhismus eine Inkarnation des zum Buddhismus konvertierten Hindu-Gottes Shiva. Sein erschreckendes Aussehen wird oft in Klöstern an den Wänden über den Eingangstüren zu Gemeinschaftsräumen dargestellt. Diese Maske mit grob geformten, absichtlich verzerrten Gesichtszügen verweist tatsächlich auf ein monströses Wesen.

Afrikanische Maske in flachem Design, beschichtet mit ockerfarbenem Tukula-Pulver.
Matte Patina.
Höhe auf Sockel: 27 cm.
Die Lélé, Nachbarn der Tschokwe und der Pende, leben westlich des Kuba-Königreichs und teilen gemeinsame kulturelle Besonderheiten mit den Bushoong des Kuba-Landes. Beide Gruppen schmücken ihre Prestigeobjekte mit ähnlichen Motiven. Ihre Gesellschaft, angeführt von einem König „nymi“, umfasst drei Klassen, die der Tundu oder Kriegshäuptlinge, die Batshwa („diejenigen, die“) lehnen die Tundu-Autorität ab") und die Wongo, benannt nach dem Namen der benachbarten ethnischen Gruppe. Die rituellen Zeremonien unterliegen der Autorität der Ältesten, der Häuptlinge jedes Dorfes, die die Geheimnisse der Heilpflanzen kennen. Diese Ältesten bildeten einst mit ...