Galerie Afrikanische Kunst

Die Wé formen afrikanische Masken, die das Ergebnis einer Verschränkung stilistischer Formen sind. Die Dan im Norden und die Wé im Süden (Gruppe Krou einschließlich der Guéré , der < i> Wobé des Nordostens und die Wé von Liberia, genannt Kran oder Khran), nutzten aufgrund ihrer Nähe häufige Anleihen. Die Elemente des Busches, in diesem Fall Verweise auf den Dickhäuter, werden mit menschlichen Eigenschaften in Verbindung gebracht, die die Dualität des Göttlichen kennzeichnen. Vor den 1960er Jahren begleiteten die Masken, deren Ausarbeitung von den Besuchen der Geister während Träumen inspiriert war, die meisten Aktivitäten wie Krieg, Tanzen, Singen, Jagen. Jede dieser Masken hatte einen Namen, der ihrer Funktion zugeordnet war. Es blieb Eigentum der Abstammung der Tänzer. Diese ...

Maskentypen Okukwe, Okuyi, Galoa.
Die Galoa (oder Galwa) leben stromabwärts von Lambaréné am Ogooué-Fluss und grenzen an den Atlantischen Ozean. Sie werden "Menschen des Sees" genannt. Sie produzierten Masken namens Okouyi, Okukwé, die von der Okukwé-Gesellschaft mit juristischem Charakter verwendet wurden, um Hexerei und ihre Urheber durch Weissagung zu enthüllen. Mehrere benachbarte ethnische Gruppen, darunter die Adouma und die Kota, nutzen in Gabun flache Gebiete mit kontrastierenden Farben, darunter Kaolin, von dem angenommen wird, dass es apotropäische Eigenschaften hat.
Die Gruppen von Gabun praktizieren die Anbetung der Bwiti, die Anbetung der Ahnen, und ihre Reliquien werden von einer Skulptur überragt, die als Wächter fungiert. Die Tsogho produzierten auch eine ...

Songye-Maske von reduziertem Format, ohne Sagittalkamm. Unregelmäßige Oberfläche, Abrieb, kleine Chips. Matte Patina.
Höhe auf Sockel: 35 cm.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit der sie durch gemeinsame Vorfahren verwandt sind. Die Wahrsagerei, die in ihrer Gesellschaft sehr präsent ist, ermöglichte es, Zauberer zu entdecken und die Ursachen des Unglücks aufzuklären, das einzelne Menschen traf. Die Kifwebe-Masken, die auch von den Luba getragen wurden, mit einem langen Kostüm und einem langen Bart aus Naturfasern, fungierten als Geheimpolizei zugunsten der Macht und tauchten auch in entscheidenden Phasen von Initiationszeremonien auf

Afrikanische Maske von flacher Struktur, deren Nasenrücken drei Viertel des Gesichts trennt. Diese Art von Maske wurde von hochrangigen Mitgliedern der hierarchischen Gesellschaft von Bukota getragen. Braune Glanzpatina, Bereibungen, kleine Unfälle. Alte Restaurierung eines Risses. Höhe auf Sockel: 30 cm.
Diese rituelle Maske stammt von den aus Uganda stammenden Lengola, die in der Nähe der Metoko im Zentrum des kongolesischen Beckens zwischen den Flüssen Lomami und Lualaba leben, Menschen des Primärwaldes, die sich der Anbetung eines einzigen Gottes verschrieben haben. seltener Monotheismus in Afrika. Neben der Lilwa-Gesellschaft ist ihre Gesellschaft, die Bukota, die sowohl Männer als auch Frauen willkommen heißt, das Äquivalent der Vereinigung Bwami Lega. Ihre Skulpturen, die ...

Verwandt mit den afrikanischen Okuyi-Masken der Punu-Ethnien der Shira-Stämme sind auch die afrikanischen Masken, die von den peripheren Gruppen Vuvi, Galoa und Mitsogho hergestellt werden beschichtet mit Weißpigmenten für apotropäische Zwecke. Der schräge Visierkopfschmuck, der an eine Kapillarmode in der Shira-Gruppe erinnert, bildete den vorderen Teil einer Kassettenfrisur. Diese afrikanische Maske ohne Skarifikationen hat schmal hervorstehende Augenlider, eine dreieckige Nase und einen rautenförmigen Mund, der zu pfeifen scheint. Unterbrechung. Körnige pudrige Patina.

Die ethnische Gruppe Mitsogho, Sogho, lebt in einer Waldregion am rechten Ufer des Flusses Ngoumé. Die Bwiti-Gesellschaft oder Bweté, die über ein Reliquiensystem verfügt, das mit dem der Fang und ...

Die Masken der Clans Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi und Mbunda werden in Sambia „makishi“ (sing. likishi) genannt. Dieser Name kommt von "kishi", einem Bantu-Konzept, das die Manifestation eines Geistes oder eines Vorfahren hervorruft. Diese Agenten der sozialen, moralischen und spirituellen Ordnung, die eine Reihe verschiedener Charaktere bilden, gesellig, aggressiv oder unberechenbar, verkörpern tatsächlich den Geist eines berühmten Vorfahren (männlich oder weiblich), dessen Erscheinung sich hauptsächlich während der Mukanda-Riten manifestiert, einschließlich der Beschneidung , während dessen ihre wahre Identität vor den Augen der Profanen verborgen bleiben muss.
Ockerbraune, samtige Patina, Bereibungen.
Die aus Lunda stammenden Lwena wanderten im 19. Jahrhundert von ...

Französische afrikanische Kunstsammlung J. Anquetil, Präsident von French Crafts, Komiker, der wurde Meisterweber, der unter den Dogon von Mali eingeweiht wurde, und Autor mehrerer Bücher, darunter "Africa, the Hands of the World" herausgegeben von Solar Editions.
Begleitend zu den Mukanda-Zeremonien bietet diese Maske dezente Narben, ungepiercte Augen und ein markantes Kinn. Glatte rote Patina, seidenmatte Oberfläche.
Die Masken der Clans Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi und Mbunda werden in Sambia „makishi“ (sing. likishi) genannt. Dieser Name kommt von "kishi", einem ...

Diese Art von afrikanischer Maske, die idealisiert an eine Frau oder einen Heiligen erinnert, folgte auf die Ankunft der weißen Missionare Ende des 19. Jahrhunderts. Das Gesicht mit abgerundeten Wangen, das Spuren polychromer Pigmente aufweist, bietet akribisch gerenderte Details. Gebrauchsspuren mit Patina. Der stabile Standfuß macht einen Ständer überflüssig.
Diese Masken wurden während verschiedener Traditionen hergestellt: Investituren, Beerdigungen und Riten gegen Hexerei in verschiedenen Initiationsgesellschaften. Im östlichen Teil der Luba-Region finden wichtige Zeremonien zu Ehren der Vorfahren des Clans, verstorbener Häuptlinge und des Neumonds statt. Den Naturgeistern, Vermittlern zwischen der Gruppe und den Vorfahren, werden dann Opfergaben gewährt.
Die Luba oder ...

Urhobo-Maske in Verbindung mit einem Wassergeist (Edjorame), der bei großen jährlichen Festen intervenierte. Das Gesicht wird von einem geflochtenen vertikalen Kopfschmuck überragt und bietet stark geschwungene, gesenkte Augenlider und einen hervorstehenden Mund, der die Zähne enthüllt. Die kurze, gerade Nase ist mit schwarzem Pigment überzogen, das sich über die Augenbrauen erstreckt. Polychrome Abriebpatina, Erosionen.
br>Die Urhobo, die in der Nähe des Nordwestens des Nigerdeltas leben, bilden unter den 36 Bundesstaaten der Bundesrepublik Nigeria die größte ethnische Gruppe im Bundesstaat Delta. Sie sprechen Urhobo, eine Sprache der Niger-Kongo-Gruppe. Zusammen mit dem eng verwandten Isoko sind sie gemeinsam als Sobo bekannt. Ihre großen Skulpturen, die Naturgeister, Edjo oder ...

Diese leicht konkave afrikanische Maske, deren unterer Teil wie ein breiter Mund in zwei Ebenen geteilt ist, bildet wahrscheinlich eine ungewöhnliche Version von Mbole-Masken. Seine Besonderheit liegt in seinen schrägen, gestreiften Augenlidern, die durch einen hochreliefierten Augenbrauenbogen hervorgehoben werden. Diese Art von Maske wurde in einem Korb in der Loge des Geheimbundes ekanga aufbewahrt. Fleckige Patina. Höhe auf Sockel: 45 cm.
Die Provinz Lualaba hatte mehrere enge ethnische Gruppen mit ähnlichen Verbindungen. Die Mbole und die Yela sind bekannt für ihre Statuen, die laut D. Biebuck Gehängte mit dem Namen ofika verkörpern. Die lilwa , eine Vereinigung mit dogmatischen Initiationsriten, richtete und verurteilte früher diejenigen, die sich der Verletzung der ...

Während des Okuyi-Tanzes und der den Ahnen gewidmeten Kulte, rituellen Praktiken, die mit den Punu geteilt wurden, tauchte diese Art traditioneller afrikanischer Masken auf, die an eine junge verstorbene Frau erinnern. Das weich modellierte Gesicht ist frei von Narben. Das Vorhandensein von Hörnern würde wahrscheinlich mit einem Buschgeist in Verbindung gebracht werden.
Innerhalb der Gruppe namens Shira, die Lumbu Loumbu, Balumbu, Bantu-Ursprung und aus dem Kongo-Königreich stammend, siedelten sich an der Küste von Gabun und in der Republik Kongo an. in der Mitte Ogooue. Sie bewahren die Gebeine ihrer Vorfahren in Reliquienkörben auf, die mit Statuetten und anderen Prestigeobjekten geschmückt sind.
Bei den Lumbu ist der boyo ein lokales Äquivalent zum mwiri: Er war dafür ...

Pové-Maske, Vuvi, verwandt mit den Tsogho-Masken, die den ursprünglichen Vorfahren verkörpern. Dieses in kontrastierende Farbbereiche unterteilte Werk zeichnet sich durch klare Linien aus.
Höhe auf Sockel: 53 cm. Abgeschliffene matte Patina.
Als Unterstützung einer heiligen Macht wird die afrikanische Maske Pové aus der Vielfalt der Okandé-Masken Membé von den Stämmen Zentralgabuns am Vorabend von einem Eingeweihten geschnitzt rituelle Zeremonien. Er verkörpert den ursprünglichen mythischen Vorfahren des Stammes, Muhunzu. Derzeit manifestiert es sich bei der Trauer um Persönlichkeiten oder bei der Ausübung einer Form der befriedenden Gerechtigkeit. Die im Ogooué-Becken ansässige Okandé-Gruppe der Membé-Sprache, Nachbar der Punu, Pounou, besteht aus den ethnischen Gruppen ...

Afrikanische Maske mit hervorstehender Stirn und tiefen Augenhöhlen. Kerben stellen die Augen und den Mund dar, die Nase ragt in eine Spitze, verlängert durch eine Raute, die das Kinn umfasst. Der Tänzer ist mit Attributen ausgestattet, die ihm die Eigenschaften bestimmter Tiere verleihen sollen, etwa des Panthers, der Ginsterkatze oder sogar des Affen. Es ist mit Zeptern aus Affenhaar ausgestattet.
Die Pové- und Nzambé-Kana-Masken der Tsogho unterscheiden sich durch kleine markante Details. Erodierte matte Patina. Fehlt. Höhe auf Sockel: 45 cm.
Die Aduma sind eine ethnische Gruppe, die im Zentrum Gabuns in einer Bergregion ansässig ist. Die Adouma, „Männer des Flusses“ oder „Bootsführer“, leben seit langem an den Ufern des Ogooué, flussaufwärts und flussabwärts von ...

Afrikanische Maske zur Einweihung in die Bwami, die den Erwerb einer bestimmten Weisheit und individuellen Moral anzeigen soll. Ein herzförmiges Gesicht, umgeben von kleinen Zellen, ist mit schrägen Augen und einem großen gestreiften Mund durchbohrt. Klare matte Patina. Austrocknungsrisse, Abschürfungen.
Innerhalb der Léga, die am Westufer des Lualaba-Flusses in der Demokratischen Republik Kongo gegründet wurde, organisierte die Bwami-Gesellschaft, offen für Männer und Frauen, das soziale und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Die Rolle des Häuptlings Kindi übernimmt der älteste Mann im Clan, der der ranghöchste sein muss. Wie bei anderen Waldstämmen jagen und roden die Männer, während die Frauen Maniok anbauen. ...

afrikanische Initiationsmaske, Mbuya Giwoyo oder Muyombo, eines neuen Typs. Übrig bleiben die weiten halbgeschlossenen Oberlider, die leicht nach oben gestülpte Nase sowie die Verlängerung des unteren, mit Bast ausgekleideten Teils der Maske.
Mikrorisse, leichte Chips.
Höhe auf Sockel: 53 cm.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die östlichen Menschen an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die alle zehn Jahre hergestellten realistischen Mbuya-Masken eine festliche Funktion und verkörpern verschiedene Charaktere, die ohne ihre Kostüme ...

Seltene afrikanische Maske des Bembe-Typs, die mit der männlichen Elanda-Gesellschaft in Verbindung gebracht wird. Maske mit flacher Struktur, die einen Geist des Waldes verkörpert, wurde in heiligen Höhlen aufbewahrt und bei Festen im Zusammenhang mit der Jagd und Ahnenkulten ausgestellt. Er erschien auch während der Bwami-Beschneidungszeremonien.
Matte Patina, Erosionen, abnehmbare Ohren.
Die ethnische Gruppe der Bembe ist ein Zweig der Luba, der den Kongo im 18. Jahrhundert verließ. Ihre Gesellschaft und künstlerische Ausrichtung sind geprägt durch den Einfluss ihrer Nachbarn in der Region des Tanganjikasees, der Lega, der Buyu usw. Tatsächlich hatten die Bembe, wie die Lega, eine bwami-Vereinigung, die für die Initiierung und Strukturierung der Gesellschaft ...

Diese Gesichtsmaske namens Elu besteht aus einem ovalen Gesicht mit dicken erhabenen Lippen aus burgunderrotem Pigment, gekrönt von einer anthropomorphen Figur, die einen Vorfahren symbolisieren könnte.
Matter Patinaabrieb, Trockenrisse.
Die Ogoni leben an den Küsten Nigerias, nahe der Mündung des Cross-River, südlich des Igbo und westlich des Ibibio. Ihre Skulpturen variieren von Dorf zu Dorf, sind aber hauptsächlich für einige ihrer Masken mit beweglichen Kiefern berühmt, die scharfe Zähne zeigen. Ihre Masken wurden in der Regel bei Beerdigungen, Pflanz- und Erntefesten, aber auch heute zur Begrüßung hochrangiger Gäste getragen. Die mit der Feier karikpo verbundenen akrobatischen Vorführungen, die von der Trommel kere karikpo begleitet wurden, waren auch eine ...

Tiwara-Masken in der afrikanischen Kunst.
Es wäre ein tierisches Genie namens Ciwara gewesen, das den Bambara beigebracht hätte, das Land zu kultivieren. Letztere erinnern durch Wappenmasken an den Mythos, von denen dieses Exemplar eine seltene abstrakte Version aus der Sikasso-Region darstellt, begleitet von stilisierten Frauenfiguren. Samtmatte Patina, Risse.
Oben auf dem Kopf getragen und von einem Hut aus Korbgeflecht gehalten, begleiteten diese Aufsätze die Tänzer bei den Ritualen des tòn, einer Vereinigung, die sich der landwirtschaftlichen Arbeit verschrieben hat. Die Masken durchquerten das Feld im Sprung, um aus diesem die nyama, bösartige Emanationen, zu vertreiben und jede Gefahr zu erkennen oder die böswilligen Geister auszutreiben, die die Seele der ...

Massive afrikanische Maske der Tabwas, die auf einen Helden der Mythologie verweist und neben einem ambivalenten Charakter auch ein Machtprinzip symbolisiert. Sorgfältige Einlagen aus Blattmetall und Kaurischnecken betonen den gezahnten Mund, die erweiterten Nasenlöcher und die Struktur des Kopfes. Schwarze Satinpatina, kleine Unfälle.
Die Tabwa ("scarify" und "write") bilden eine ethnische Gruppe, die im Südosten der Demokratischen Republik Kongo rund um den Tanganjikasee vorkommt. Animisten, ihr Glaube ist um die ngulu verankert, Naturgeister, die in Pflanzen und Felsen vorhanden sind. Die Stämme dieser Region, wie die Tumbwe, verehren die Vorfahren der Mipasi durch Skulpturen, die von Häuptlingen oder Zauberern gehalten werden. Oben am Kopf der Statuen wurde eine magische ...

Afrikanische Kunst Gouro.
Diese als heilig geltende afrikanische Maske, die die Eigenschaften verschiedener Tiere vereint, ist der Zamblé, ein mythischer männlicher Held. Schmal und geschwungen bietet er zudem farbenfrohe Details. Aufgrund des Verbots konnten die Masken der Gyé-Gesellschaft oder Dyé von Frauen nicht gesehen werden.
Bereibungen, stellenweise abgeplatzte Patina. br /> Unter der Gruppe der Mande aus dem Süden, im Zentrum der Côte d'Ivoire, an den Ufern der Bandama, sind die Gouro in Linien organisiert und bilden den Westen Nachbarn der Baoulé, die einige Merkmale von ihren afrikanischen Stammeskunstschöpfungen entlehnt haben. Animisten verwenden seit den 1950er Jahren eine Maskenfamilie, die mit dem Zaouli-Tanz in Verbindung gebracht wird. In der Tat, wie ...

Diese afrikanischen Masken, die eine weibliche Vorfahrin mwana pwo verkörperten, wurden immer von Eingeweihten höheren Ranges getragen und waren oft mit Knöpfen und Accessoires europäischer Herkunft geschmückt. Diese nüchterne Kopie nimmt die femininen ästhetischen Kriterien des Gebrauchs auf, Feinheit der Gesichtszüge, Keloide im Relief, gefeilte Zähne. Risse, glänzende schwarze Patina.
Höhe auf Sockel: 31 cm.
Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Afrikanische Chokwe-Pwo-Masken, unter den vielen Akishi-Masken (singen: Mukishi, Kraft anzeigend) der afrikanischen Chokwe-Kunst, verkörpern ein Schönheitsideal, Mwana ...