Galerie Afrikanische Kunst

Die afrikanischen Fang-Masken der Vereinigungen So (rote Antilope) und Ngil (Gorilla), die eine richterliche Funktion gewährleisteten, was sich in der Strenge ihrer Physiognomie widerspiegelte, wurden mit einer Kostümpflanze getragen Fasern, begleitet von Utensilien aus Glasperlen, Tierzähnen, mit therapeutischen Zutaten gefüllten Hörnern, Glocken und Waffen. Sie demonstrierten die Autorität der Notabeln, die für die Bestimmung der Verantwortlichen für Straftaten zuständig waren, insbesondere Zauberer, und die Opfer wurden wahrscheinlich mit ihnen in Verbindung gebracht. Als Werkzeug der Repression bestand die Rolle dieser Art von Fang-Maske darin, den Frieden durch die Verurteilung von Kriminellen aufrechtzuerhalten. Abrieb Patina, Risse und Erosionen.

Unter den afrikanischen Masken der Mbuya-Initiation bildet diese Maske, die mit einem Besatz erweitert wurde, der eine geflochtene Frisur simuliert, eine der Varianten der Pota-Maske der zentralen Pende. Braune Patina mit Resten von Kaolin und ockerfarbenen Pigmenten. Abschürfungen, Austrocknungsrisse. Höhe auf Sockel: 75 cm.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die östlichen Menschen an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die alle zehn Jahre hergestellten realistischen Mbuya-Masken eine festliche Funktion und verkörpern verschiedene Charaktere, die ohne ...

Französische afrikanische Stammeskunst-Sammlung
Thema des Vogels in der afrikanischen Kunst. Afrikanische Maske Dan Maou mit gebogenem, zweigeteiltem Schnabel und verziert mit einer Fülle von Muscheln. Dieses Gesicht, das die zusammengekniffenen Augen der zwischen zwei Naturen schwankenden Eckmaske übernimmt, wird in ein zoomorphes Stück verwandelt. Diese Art von Komposition kommt in afrikanischen Stammesstatuen immer wieder vor. Die Dan-Bevölkerungen des Nordens, bekannt als Yacouba der Elfenbeinküste und die Maou von Touba (Maouka), nachdem sie sie vom Volk übernommen hatten < b> geheilter Nachbar, verwenden Sie sie in geheimen männlichen Zeremonien, einschließlich der Koma der Maou und der Poro-Gesellschaft der Dan. Glänzende dunkle Patina.
Für die Dan von Côte d'Ivoire, ...

Viel Volumen und Nüchternheit für diese afrikanische Adouma-Maske, die mit dem Ahnenkult verbunden ist. Es wird durch geschwungene Linien und einen subtilen Duoton definiert und bietet einfache Linien, die mit Narbenmotiven verstärkt werden. Trockene und samtig matte Patina. Leichte Erosionen und Austrocknungsrisse.

Die Adouma oder Baduma sind eine ethnische Gruppe aus dem östlichen Gabun in Zentralafrika. Die Adouma, „Männer des Flusses“ oder „Meisterschiffer“, leben seit langem an den Ufern des Ogooué, flussaufwärts und flussabwärts von Lastourville, zwischen den Ausläufern von Doumé und Bounji. Ihre Masken sind mit männlichen Initiationsriten verbunden, den Mbudi (bei den Nzébi Mvudi und bei den Mbaama Mvuli genannt). Sie haben eine Rolle der Polizei und der Justiz bei ...

Ligbi-Maske, Djimini, von der Firma Do, gekrönt von einer Tafel, auf der dekorative Motive eingraviert sind. Highlights aus blauen Pigmenten und Kaolin verfeinern diese kleine Maske.
Satinschwarze Patina.
Die in der Elfenbeinküste, aber auch in Ghana ansässigen Ligbi wurden islamisiert, wurden jedoch von der Stammesskulptur der Senufo beeinflusst. Sie entlehnten Elemente daraus, die sie in afrikanische Masken einbauten, die mit der do-Gesellschaft in Verbindung standen. Diese maskierte Tradition manifestiert sich weiterhin bei religiösen Festen, die von Opfern und Liedern begleitet werden, wie zum Beispiel am Ende des Ramadan, und symbolisiert auf diese Weise das Fastenbrechen. Kurz vor den Feierlichkeiten wird die Maske bei Bedarf neu bemalt und dafür mit Koro ...

Diese aus dichtem Holz geschnitzte Maske mit breitem Kamm wird von einem Gesicht mit einer langen, rechteckigen Nase verlängert. Ausgefallene, lange Rosshaarwimpern verhüllen den Look. Der reduzierte Mund formt einen leichten Schmollmund in der Kinnspitze. Dekorative Metallelemente sind eine der Besonderheiten von Marka-Skulpturen. Körnige matte Patina, goldbraun.
In der afrikanischen Kunst die Marka , Maraka in Bamana, Warka , oder Sarakolé, sind muslimische Stadtbewohner Soninke-Ursprungs, gegründet im Süden Nigers, verstreut seit dem Ende des ghanaischen Imperiums in Mali, Mauretanien und Senegal. Sie sprechen jetzt Bamana und haben viele der Bambara-Traditionen übernommen, wie die Ntomo und die Koré, Initiationsgesellschaften, die bei ihren Zeremonien Masken ...

Die Ekiti im nordöstlichen Teil der Yoruba-Region verwenden polychrome Helmmasken, die den Wohlstand der Gemeinschaft darstellen. Die Basis der Maske mit dem Namen ikoko wird von einer weiblichen Figur überragt, die mit einem der zahlreichen orisa-Götter des Yoruba-Pantheons in Verbindung gebracht wird. Die Herausgabe dieser von ihren Besitzern bemalten Masken erfolgt alle zwei Jahre. Trotz des Gewichts der Masken führen die Tänzer spektakuläre akrobatische Vorführungen vor. Es wird auch angenommen, dass diese Zeremonien die Fruchtbarkeit erhöhen. Polychrome Patina. Abschürfungen. Native Restaurierung an einem Arm (Harz).
Die mehr als 20 Millionen Yoruba besetzen den Südwesten Nigerias und die zentrale und südöstliche Region Benins unter dem Namen Nago. Die Königreiche Oyo und ...

Atypisches Exemplar der afrikanischen Maske der Bembe, die während des Stammesrituals der Männergesellschaft Kalunga, Alunga verwendet wurde und während der Initiationszeremonien auftauchte und Beschneidung. Leicht konvex und länglich, bietet es ein niedriges Relief, wobei die Vorderseite hauptsächlich durch die mit rotem Ocker geprägten Rillen akzentuiert wird. Die mandelförmigen Augen werden ebenfalls durch farbige Dreiecksmuster erweitert, während ein dünnes pigmentiertes Highlight den schmalen Mund hervorhebt. Höhe auf Sockel: 68 cm.
Die ethnische Gruppe der Bembe ist ein Zweig der Luba, der den Kongo im 18. Jahrhundert verließ. Ihre Gesellschaft und künstlerische Ausrichtung sind geprägt durch den Einfluss ihrer Nachbarn in der Region des Tanganjikasees, der Lega, der Buyu ...

Diese Art von afrikanischer Hybridmaske namens ogbodo enyi, was "Geist des Elefanten" bedeutet, bezieht sich auf die Stärke und Ausdauer des majestätischen Dickhäuters. Dank seiner außergewöhnlichen Eigenschaften wird der Elefant mit einer Symbolik politischer und spiritueller Macht in Verbindung gebracht.
Diese Masken sind an ihren atypischen Formen in der Projektion erkennbar. Auf der Oberseite der Maske befindet sich ein geformter Kopf.
Zweifarbige Patina. Austrocknungsrisse.
Im Nordosten der Igbo-Region wurden diese Masken nur von Männern während jährlicher Feierlichkeiten getragen, einschließlich des New Yam Festivals, die sie auf dem Kopf trugen und sie zu schnellen einsamen Tänzen winkten.

Plank-Maske, deren einziges Relief in einer markanten Stirn liegt, die von einer imposanten dreieckigen Nase verlängert wird. Der rautenförmige, von Zähnen durchzogene Mund ist eine Besonderheit bestimmter östlicher Kete-Masken.
Körnige matte Patina, polychrome Glanzlichter, Risse.
Die zwischen Luba und Songye angesiedelten Kete haben sich mit Kuba und Tschokwe vermischt und leben von Jagd, Netzfischerei und Landwirtschaft. Ihre matrilineare Gesellschaft verehrt Naturgeister namens Mungitchi durch Opfergaben und Beschwörungen. Da sie an Reinkarnation glauben, fürchten sie auch einen höchsten Gott namens Mboom. Die Rituale ihrer Initiationsgesellschaften unterscheiden sich von denen der Kuba. Einige Kete-Dörfer zahlten früher Steuern an den König der Kuba. Gruppen liehen ...

Diese afrikanische Maske für die Initiation, Mbuya, ist mit becherförmigen Ohren und einem hervorstehenden Mund gekennzeichnet und hat stark gesenkte Augenlider, die auf den Brauch der Pende hinweisen, in der Öffentlichkeit nicht in die Augen zu starren. Diese afrikanische Pendé-Maske ist in farblich kaum kontrastierende Bereiche unterteilt, auf denen eine Pastillierung eine Krankheit hervorrufen könnte.
Partiell beschädigte Raffiaborte.
Gesamthöhe auf Sockel: 32 cm.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die östlichen an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salampasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser ...

Die afrikanischen Masken Naturforscher der Kongo-Clans.

Ein ovales Gesicht mit feinen Zügen, eine Modellierung mit dezentem Relief, weite Augenhöhlen, in denen die ausgehöhlten Pupillen allgemein auf die hellseherischen Fähigkeiten der Wahrsager verweisen. Den Quellen zufolge gehörten diese Masken den Wahrsagern oder wurden bei Bestattungsriten getragen.
Unregelmäßige schwarze Patina, Bereibungen, Trockenriss mit alter Innenrestaurierung. Höhe auf Sockel: 34 cm.
Die Vili , die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit den gleichen Überzeugungen und ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Diese afrikanische Maske wurde am Vorabend von Zeremonien geschnitzt, um Zauberer zu entlarven. Die strenge Physiognomie sollte okkulten Mächten entgegenwirken. Begleitet von Worten, Gesten, Tänzen und Opfern griff sie auch bei Einweihungen aus dem Blickfeld des Profanen ein. Samtmatte Patina. Erosionen, Chips.
Das Erscheinen dieser Masken, die im Allgemeinen mit Kaolin beschichtet sind (die weiße Farbe erinnert an die Macht der Vorfahren), mitten in der Nacht, könnte Schrecken auslösen. Diese Art von Maske wurde von der Ngil-Männergesellschaft verwendet, die heute nicht mehr existiert. Dieser Geheimbund war zuständig für Initiationen und kämpfte gegen die Hexerei. Der Ngil, ein Ritus des reinigenden Feuers, ...

Diese afrikanische Maske Bambara hat ein langes Gesicht, umrahmt von Wucherungen, die Matten darstellen. Auf der matten Oberfläche sind sich überschneidende lineare Muster eingeschnitten. Gebrauchsabrieb-Patina. Erosionen und indigene Restaurierung.
Die in Zentral- und Südmali lebenden Bambara, Bamana (oder "Ungläubige" für Muslime) gehören wie die Soninke und die Malinke. Animisten glauben auch an die Existenz eines Schöpfergottes, allgemein Ngala genannt, der 266 heilige Attribute haben würde.
Er koexistiert mit einem anderen androgynen Gott, Faro, dem Meister des Wortes. Es ist während der Initiationszeremonien von Jungen in Bezug auf die Gesellschaft von Ntomo, n'domo und gemeinsam mit ihren Nachbarn Malinke (einschließlich der Marka-Untergruppe bestehend aus Fulani und ...

Afrikanische Gerichtsmaske der Okukwé-Gesellschaft, getragen anlässlich von Beerdigungen, der Geburt von Zwillingen oder anderen wichtigen Ereignissen.
Unregelmäßige matte Patina, Trockenspäne und Risse.
Die Galoa (oder Galwa) leben stromabwärts von Lambaréné am Ogooué-Fluss und grenzen an den Atlantischen Ozean. Sie werden "Menschen des Sees" genannt. Sie produzierten Masken namens Okouyi, Okukwé, die von Initiationsgesellschaften verwendet wurden, um Hexerei und ihre Urheber durch Weissagung zu enthüllen. Mehrere benachbarte ethnische Gruppen, darunter die Adouma und die Kota, verwenden in Gabun flache Gebiete mit kontrastierenden Farben, darunter Kaolin, von dem angenommen wird, dass es apotropäische Eigenschaften hat. Die Gruppen von Gabun praktizieren die Anbetung ...

Minimalismus für diese afrikanische Maske, die Dogon mit dem Affen in Verbindung bringt. Die Augenhöhlen werden von einem V-förmigen Kamm eingerahmt, der sich unterhalb des Nasenrückens erstreckt und den Mund verdeckt. Die runden Ohren sitzen hoch am Schädel. Risse und Erosionen durch Gebrauch.
Mehr als achtzig Arten von Dogon-Masken wurden aufgelistet, von denen die meisten von beschnittenen Eingeweihten der Awa-Gesellschaft bei Begräbniszeremonien getragen wurden. Die Awa bezeichnet die Masken, ihre Kostüme und alle Dogons im Dienst der Masken. Das „Nyama“, die Lebenskraft der Maske, wird durch verschiedene Rituale aktiviert, um das volle magische Potenzial des Objekts zu entfalten. Die Ko-Maske der Dogon ist eine von drei Arten von Affenmasken: Dege zeigt einen Pavian ...

Schöne Balance für diese afrikanische Maske Ngbaka, deren konkave Mitte Kauris bietet, die die Augen figurieren. Der schmale Mund ist in das Ende des Kinns eingeschnitten, unter dem Rillen auf einen Bart hindeuten könnten. Ein gestreiftes Band zieht sich vertikal über die Stirn und erinnert an bestimmte Narben der Gruppe.
Schwarze Patina, deutliche körnige Rückstände. Abschürfungen und Austrocknungsrisse.
Stamm am linken Ufer des Ubangui angesiedelt, die Ngbaka betreiben Landwirtschaft, und ihre künstlerischen Errungenschaften wurden von denen der benachbarten Stämme Ngbandi und Ngombe, jedoch mit einem charakteristischen Merkmal, der mit linearen Keloiden gesprenkelten Stirnlinie. Sie sind in Stämmen ohne politische Einheit organisiert, unter der ...

Ein Schnabel streckt diese afrikanische Maske der Dan Yacouba vom Ufer des Cavally River, zwischen Côte d'Ivoire und Liberia. Dieser lange gebogene Schnabel, verbunden mit einer Maske, die ein menschliches Gesicht darstellt, würde sich auf den Turaco, den König der Tiere, beziehen. Der sehr dichte Kopfschmuck besteht aus mehreren Zöpfen.
Glanzpatina, kleine Unfälle.
Schnabelende erodiert.
Die Dan-Populationen im Norden, bekannt als Yacouba von Côte d'Ivoire und Maou von Touba (Maouka), und die im Nordosten von Nachdem Liberia sie von den benachbarten Mandé-Leuten ausgeliehen hat, verwendet sie sie in den geheimen männlichen Zeremonien, von denen die Koma der Maou Guerze von Liberia nenne es Nyomu . Für einige Autoren erschien es während der Poro-Feierlichkeiten.

Als Begleiter der afrikanischen Pwo-Maske, die immer von Tänzern königlicher Abstammung getragen wird, wird diese große Maske auch während der Initiationsriten der Mukanda-Gesellschaft verwendet. Die heilige Maske Chihongo (Chihongo ist auch eine Pflanze mit therapeutischen Tugenden), ausgestattet mit einem breiten Grimassenmund, wird bei Beschneidungsriten und königlichen Zeremonien verwendet. Die charakteristischen Muster auf der Stirn und manchmal auf den Wangenknochen sind Teil des ästhetischen Kanons der Chokwe, dienten aber auch als öffentliches Zeichen der ethnischen Identität, wie das Chingelyengelye-Kreuz.
Braune Seidenpatina, Erosionen und Trockenrisse.
Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, ...

Feminin wäre diese afrikanische Maske mit schwörender Funktion, deren große Volumina mit einem Netz aus gebleichten Rillen markiert sind. Den verschiedenen Bereichen dieses Maskentyps (einschließlich Bart, Kostüm und Körper des Trägers) ist eine besondere Symbolik zugeordnet: Der Mund beispielsweise verkörpert den Schnabel eines Vogels und das Feuer des Zauberers. Matte Patina, Fehlstellen und Trockenrisse.
Drei Arten von afrikanischer Kunst "Kifwebe"-Maske (oder Maske in Songye) sind aufgelistet: die männliche (Kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Kamm, die weibliche (Kikashi) würde einen bescheideneren oder sogar fehlenden Kamm aufweisen , und schließlich die größte verkörpernde Kraft (kia ndoshi). Der Songye-Bildhauer hatte einen hohen Stellenwert innerhalb der ...

Afrikanische Kunst und die spektakulären Wappenmasken der ethnischen Gruppe der Igbo.
Seltene Helmmaske aus Einbaumholz, auf der eine Figur eines Paares sitzt, Rücken an Rücken auf einer runden Sitzfläche sitzend. Die Themen bieten die ichi Skarifikationen des Igbo. Der Mann hält einen Kopf, eine Erinnerung an die Kopfjagd vergangener Zeiten und eine "Metapher für die Heldentat". Diese Art von Maske wird bei Zeremonien im Zusammenhang mit dem Kult der Owu-Wassergeister verwendet, die die menschliche Fruchtbarkeit und die landwirtschaftliche Produktivität steigern sollen.
Erosionen, Lücken, Trockenrisse.
Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Es gelang ihnen, ein tiefes Gefühl der Individualität mit einem ebenso starken Zugehörigkeitsgefühl zur Gruppe zu ...