Galerie Afrikanische Kunst

Dieses auch Trumbash genannte Messer, dessen zweischneidige, gebogene Klinge mit einem geteilt wird erhöhte Rippe, hat einen Holzgriff. Als Kampf- und Prestigewaffe könnte sie auch ein beliebtes Accessoire bei rituellen Tanzzeremonien sein. Das im Wald im Nordosten von Zaire zwischen Bomokandi und dem Fluss Uele errichtete Königreich Mangbetu drückte sich durch architektonische Werke aus, die europäische Besucher im 19. Jahrhundert faszinierten. Ihre Möbel, Waffen, Ornamente, Töpferwaren und Statuen waren von einer seltenen ästhetischen Qualität durchdrungen. Mehrere im Süden von Uele gegründete Gruppen wurden ab 1820 unter die Autorität des Mangbetu-Königreichs gestellt: Bangaba, Makere, Mamvu usw. Eine Fülle von Prestigeobjekten sowie Gebrauchsgegenständen wurde für die Würdenträger ...

Französische afrikanische Kunstsammlung
Alltagsgegenstände in der afrikanischen Kunst.
Dieser geformte Löffel ist ein funktionales Accessoire für rituelle Zeremonien und bietet eine tiefe Schale in Form eines Kegels, der von einem gebogenen Griff mit flachem Ende überragt wird. Sehr feine Schlieren zieren die Oberfläche.
Die in der Sahara-Region von Libyen, Mali, Algerien und Niger verbreiteten Tuareg (sing.: Targui) oder "Verschleierte Männer" stammen von Berberpastoren, die im 7. Jahrhundert vor den Arabern in Libyen flohen. Der Targui-Schmied schnitzt auch Holz, das ein seltenes Material ist, die geschnitzten Gegenstände, die oft repariert werden, um ihre Verwendung zu verlängern, sind Teil der Mitgift.
Ref. : "Schwarzafrika, 1" J. Anquetil;

Die Häuptlinge des kamerunischen Graslandes, die Fon, die angeblich Schätze an Kunstwerken, Armbändern, Halsketten, Statuen und Glocken besaßen, schätzten die Gründer und Bildhauer im Dienste des Königreichs. Diese Produktionen, ohne die der Koch sein Ansehen verlor, zielten darauf ab, die Rolle des fon hervorzuheben. Die verwendete Technik war Wachsausschmelzverfahren, wobei die Verzierungen je nach Status des Empfängers, dem der König eine Belohnung gewähren wollte, unterschiedlich waren. Die Bamoun kauften manchmal Werke von den Tikar, die auch in der Metallverarbeitung begabt waren. Ab 1920 waren die Gründer nicht mehr ausschließlich für das Gericht tätig. Grassland liegt in der Grenzregion von Nigeria, der nordwestlichen Provinz Kameruns und besteht aus mehreren ethnischen Gruppen: ...

Gebrauchsgegenstand der Bashi oder Shi, aus der Demokratischen Republik Kongo.
Die Besonderheit dieses Trinkbechers oder Getränkekrugs liegt in der ungewöhnlichen Rautenform seines Sockels und seines Halses, seinem offenen Henkel und seiner bescheidenen, in einen Fries eingravierten Verzierung.
Satinierte Patina, kleine Erosionen.
Im Osten der Demokratischen Republik Kongo, an den Ufern und Inseln des Kivu-Sees ansässig, bilden die Bashi, Omushi (Sing.: mu-shi) oder auch Banyabungu eine Bantu-Gruppe aus dem Westen, mit der sie sich vermischten Lega, der sich dann pastorale Bevölkerungsgruppen aus Ruanda anschlossen. Sie leben hauptsächlich von der Landwirtschaft und Viehzucht.

Altes Yela- oder Tetela-Messer, dessen Griff mit dezenten Zierschraffuren aus Holz gefertigt ist.
Lineare Gravuren säumen die Konturen der Klinge.

Mangel- und Trockenrisse.
Die Provinz Lualaba hatte mehrere enge ethnische Gruppen mit ähnlichen Verbindungen. Die Mbole und die Yela sind bekannt für ihre Statuen, die laut D. Biebuck Gehängte mit dem Namen ofika verkörpern. Die über das Kasai-Becken verstreuten Tetela mongoischen Ursprungs waren die Quelle unaufhörlicher Konflikte mit ihren Nachbarn. Ihre sehr vielfältige Skulptur ist geprägt vom Einfluss der mit ihnen in Kontakt lebenden Gruppen: Im Norden war ihre Kunst dem Einfluss der Waldbevölkerungen wie den Mongo im Norden ausgesetzt -Westlich das von Nkutschu und im Westen das von Binji und Mputu . Ihre ...

Dieser geometrisch geformte Holzbehälter wurde von Jacques Anquetil, Weber und Autor von „Black Africa“, herausgegeben von Dessain und Tolra, in Mali geerntet und von den Soninke entworfen, um Indigo-Pflanzenfarbe oder anderes Make-up (hergestellt aus der Indigo-Pflanze) aufzubewahren. mit denen die Stoffe gefärbt wurden (wie die Segel der Tuareg). Kristallisierte Rückstände mit blauer und grüner Farbe kleiden den Boden des Behälters aus. Mit Brauntönen nuancierte Gebrauchspatina, kleine Unfälle. -Jacques Anquetil, Theatermann, der unter den Dogon zum Meisterweber initiiert wurde, Präsident der Métiers d ' Französische Kunst, Autorin von "Africa, the hands of the world" bei Solar Editions und "Black Africa" ​​​​bei hrsg. ...

Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Anthropomorphe Löffel kommen in der Stammeskunst immer wieder vor. Diese zeichnet sich durch die Qualität und Feinheit der skulptierten Figur aus, die auf der Schale sitzt. Wir finden die Kanons der Kongo-Kunst. Obwohl rituell, wurde der Löffel auch schnell zu einem äußeren Zeichen von Reichtum und Prestige.

Die Vili , die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen stellten sie Statuen her, die mit kodifizierten Gesten ausgestattet waren, die ihrer Vision von der Welt ...

Turkana-Nackenstütze aus Kenia auf einer runden Basis, verziert mit einem geflochtenen Griff und versehen mit einer tief glänzenden goldenen Mahagoni-Patina. Sein ausreichend breites Tablett ermöglichte auch das Sitzen. Obwohl es aus der traditionellen afrikanischen Kunst stammt, verleihen ihm seine raffinierten Formen ein zeitgenössisches Design.
Ursprünglich waren diese Gegenstände dazu gedacht, die aufwendigen Frisuren ihres Besitzers (Mann oder Frau) während der Nacht zu schützen. Aber bei den Turkana ist es das Symbol der Zärtlichkeit des Verlobten für seine Braut, ein Versprechen der Verbindung, genau wie ein Verlobungsring.
Im Laufe der Zeit wurde die Schöpfung immer komplexer, bis sie zu echten kleinen Meisterwerken der Bildhauerei wurden, sie wurden auch zu individuellen ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst. Kleines gebrauchtes Medikamentengefäß, hergestellt aus einem getrockneten Kürbis, dessen Holzkappe einen Kopf darstellt. Gebrauchsspuren und Risse. Dieses Stück Stammeskunst stammt aus der nordöstlichen Region Tansanias, an der Grenze zu Kenia, mit Blick auf den Indischen Ozean, wo die Stämme Paré, Shamba, Zigua und Mbugu leben. Eine relative Homogenität kennzeichnet die Produktionen dieser Gruppen und erinnert an einige der Madagassen und Bataken, mit denen einst über den Seehandel Kontakt hergestellt werden konnte. Bei den Zigua dienten Skulpturen als Initiationshilfe für Bildungszwecke.

Stangenwaffe, deren bogenförmige Klinge über drei Stäbe fest mit dem Griff verbunden ist. Die Nsapo, eine Songye-Untergruppe, die nach Kriegen mit den Arabern im Gebiet von Lulua gegründet wurde, war verschiedenen Einflüssen ausgesetzt. Ihre zeremoniellen Waffen dienten dazu, das Ansehen ihrer Anführer zu behaupten. Alte Gebrauchspatina.

Diese Art von Glocke, ein Symbol würdevoller Macht, wurde bei der Manipulation und Aktivierung eines Nkisi durch den Wahrsager oder Nganga verwendet. Die von der Glocke erzeugte Musik würde die Geister ansprechen. Diese Objekte befinden sich in der Khimba-Initiationsgesellschaft oder der Lemba-Friedensvereinigung. Höhe auf Sockel: 17 cm.

Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i>. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt. Ref. : „Afrikanische Kunst“ hrsg. Mazenod; ...

Axt mit kephalomorphem Motiv, deren Griff eine Spur mit der Darstellung eines Fisches trägt. Glänzende Patina, blaue Farbreste. Kleinere Unfälle.
Die Lélé, in der Nähe der Tschokwe und der Pende, leben westlich des Kuba-Königreichs und teilen gemeinsame kulturelle Besonderheiten mit den Bushoong des Kuba-Landes. Beide Gruppen schmücken ihre Prestigeobjekte mit ähnlichen Motiven. Die rituellen Zeremonien unterliegen der Autorität der Ältesten, der Häuptlinge jedes Dorfes, die die Geheimnisse der Heilpflanzen kennen. Diese Ältesten bildeten einst mit den Eltern von Zwillingen, spirituellen Mittlern, die Bangang-Bruderschaft, die für die Initiation junger Menschen verantwortlich war. Der Bildhauer ist für die Gewinnung von Palmwein verantwortlich, außerdem webt er Bast. Er stellt die ...

Die Matakam, auch Mafa genannt, sind eine Bevölkerung Zentralafrikas, die vor allem im äußersten Norden Kameruns, ebenfalls in Nigeria, vorkommt. In Afrika wurde vor der Kolonialzeit nie mit Münzen bezahlt. Für Transaktionen wurden Kaurimuscheln, Perlen, Rinder, Kolanüsse, aber auch Metalle, darunter insbesondere Eisen, verwendet. Diese primitiven Währungen wurden im kommerziellen und gesellschaftlichen Austausch insbesondere als Mitgift verwendet, konnten aber auch als Ausstellungsobjekte oder als Wurfwaffen dienen. Die Vielfalt dieser Metallformen ist groß und manchmal erscheinen sie als besonders ästhetische, nicht-figurative Skulpturen. Höhe auf Sockel: 46 cm.

Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Kuba-Zeremoniengürtel, bestickt mit Perlen und Kaurimuscheln, einer alten Währung. br /> Mehrere Stämme bilden die Kuba-Gruppe, die zwischen den Flüssen Sankuru und Kasaï ansässig ist: Bushoong, Ngeendé, Binji, Wongo, Kété usw. Jeder von ihnen schuf eine Vielzahl von Skulpturen, Statuen, Prestigeobjekten, Masken und häufig verzierten geometrischen Mustern .
Die Kuba, deren Name „Blitz“ bedeutet, stellten auch afrikanische Werkzeuge und Waffen her, darunter Wurfmesser, die später zu Transaktionswerten wurden, und schwere Kriegsschwerter, Ilwoon.

In der afrikanischen Stammeskunst greifen Amulette, auch Amulette genannt, den Kanon der Maske auf, die sie darstellen. Diese Anhänger können aus Elfenbein oder Knochen sein.
Dieses äußerst seltene Baoulé-Exemplar ist mit einer hübschen orangefarbenen Patina verziert.

Fetisch-Fliegenklatsche, deren Griff oben ausgehöhlt ist. Feine Linien, zwischen dezenten Markierungen, die auf Narben erinnern, formen das Gesicht des Dargestellten. Der Abschnitt, der den Hals verlängert, ist mit einem Harz beschichtet, auf dem Halsketten aus bunten Perlen das Rosshaar fixieren. Glänzende Patina, Trockenriss.
Die Rungu, ein Stamm der Tabwa-Gruppe, sind in einer Region zwischen R.D.C. (Demokratische Rep. Kongo), Sambia und Tansania. Unter dem Einfluss der benachbarten Lubas und Bemba produzierten die Rungu prestigeträchtige Gegenstände für Würdenträger, Hocker, Kämme, Löffel und Zepter, die häufig mit Paar- oder Zwillingsfiguren geschmückt waren. Ihr König namens mwéné tafuna lebt in Sambia. Ein Frauenverein, Kamanya, hat Puppen wie die der Tabwas.

Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Anthropomorphe Löffelembleme kommen in der Stammeskunst immer wieder vor. Der Griff des Pfannenwenders ist mit einem klassischen Cephalomorph-Muster geformt, mit einem traditionell rasierten Kopfbildnis, einem Stirnband, das den raffinierten Kopfschmuck begrenzt. Die harmonischen Gesichtszüge sind sorgfältig modelliert. Obwohl rituell, wurde der Löffel auch schnell zu einem äußeren Zeichen des Reichtums.
Höhe auf Sockel: 56 cm.
Risse und Abschürfungen.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie sind aus einer Sezession der ethnischen Gruppe der Songhoy hervorgegangen, unter der Führung von ...

Diese Art von Kampfwaffe könnte auch ein zeremonielles Accessoire bei rituellen Tanzzeremonien sein. Die Klinge hat einen Holzgriff mit einer leichten, satinierten Patina.
Das im Wald im Nordosten von Zaire zwischen Bomokandi und dem Uele-Fluss gelegene Mangbetu-Königreich drückte sich durch architektonische Werke aus, die im 19. Jahrhundert europäische Besucher faszinierten. Ihre Möbel, Waffen, Ornamente, Töpferwaren und Statuen waren von einer seltenen ästhetischen Qualität. Mehrere südlich des Uele gegründete Gruppen wurden 1820 dem Mangbetu-Königreich unterstellt: Bangaba, Makere, Mamvu usw. Für Würdenträger wurde eine Fülle prestigeträchtiger Objekte sowie Gebrauchsgegenstände hergestellt. Ab 1892, als Niangara belgische Kolonialhauptstadt wurde, wurden von den Familien ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst
Bei den Kongo-Häuptlingen Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts nahm das Kruzifix unter den hauptsächlichen Insignien den Platz eines Symbols der Macht der Autorität ein. Eine Zeremonie während der Einsetzung des Häuptlings erforderte, dass der zukünftige Herrscher während eines kodifizierten Rituals aus den Händen eines Würdenträgers ein Nkangi Kiditu erhielt. Dieses Machtabzeichen, inspiriert von alten christlichen Kruzifixen, die im 16. Jahrhundert von den Portugiesen importiert wurden, könnte auch eine therapeutische Funktion haben und neben verschiedenen Verwendungszwecken bei Begräbniszeremonien geschwungen werden, bei denen das Objekt Trankopfern ausgesetzt wurde oder Palmwein. Das Kreuz ist kein spezifisches Motiv der ...

Diese Klinge wird durch einen kupfergefütterten Knauf verlängert. Oxidiertes Metall, Gebrauchspatina.

Die im Nordwesten des Kongo lebende Mongo-Gruppe ist berühmt für ihre Kostüme, ihre Waffen und ihren Metallschmuck und nicht für ihre fast nicht vorhandenen Statuen. Die Konda, die diese Art von Kurzschwert benutzten, bilden einen der Stämme der Gruppe.
In Afrika wurde vor der Kolonialzeit nie mit Münzen bezahlt, sondern mit Kaurischnecken, Perlen, Rindern, Kolanüssen, aber auch mit Metallen, insbesondere Eisen. Diese primitiven Währungen wurden während des kommerziellen und gesellschaftlichen Austauschs verwendet, insbesondere als Mitgift, konnten aber auch aus Paradeobjekten oder Wurfwaffen stammen. In Sierra Leone wurden Waren gegen Eisenbarren bewertet, die ...

Das Messer Ikula („Frieden“) ist ein männliches Attribut und keine Waffe, sondern ein Symbol des sozialen Status. Auch dieses Autoritätssymbol war sehr schwach. Kuba-Schmiede haben sich möglicherweise von Benin-Messern inspirieren lassen, die eine ähnliche Form haben und von den Holländern eingeführt wurden. Aufgrund eines königlichen Erlasses kamen Holzmesser auf den Markt, wobei der König Eisen in Vollmondnächten verbot. In die Klinge sind geflochtene Muster eingraviert, die sich auf dem Griff wiederholen. Der Griff besteht aus Holz, in seiner Mitte bilden Kupfereinlagen kleine Schachbrettmuster.
Mehrere Stämme bilden die Kuba-Gruppe, die zwischen den Flüssen Sankuru und Kasaï ansässig ist: Bushoong, Ngeendé, Binji, Wongo, Kété usw. Jeder von ihnen schuf eine Vielzahl von ...