Galerie Afrikanische Kunst

Afrikanische Masken Lega. Diese Art von Lega-Maske zeigte die Stufe an, die ihr Träger innerhalb des Bwami erreicht hatte. Sein doppelter Blick ruft eine spirituelle Vision hervor. Glatte braune Patina, an der Oberseite konzentrierte Risse, Erosionen. Höhe auf Sockel: 49 cm.
Innerhalb der Léga, der für Männer und Frauen offenen Bwami-Gesellschaft, wurde das gesellschaftliche und politische Leben organisiert. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Nach ihrem Exodus aus Uganda im 17. Jahrhundert ließen sich die Lega am Westufer des Lualaba-Flusses in der Demokratischen Republik Kongo nieder. Soziale Anerkennung und Autorität mussten auch individuell erworben werden: Der Anführer verdankte seine Wahl seinem Herzen (Mutima), seinem ...

Das Ekiti-Volk im nordöstlichen Teil der Yoruba-Region verwendet polychrome Masken, die den Wohlstand der Gemeinschaft veranschaulichen. Diese Maske bildet eine Art „Olojufoforo“, die bei Yamswurzel-Erntefesten auftritt und die örtliche Göttlichkeit feiert. Es wird angenommen, dass diese Zeremonien auch die Fruchtbarkeit steigern. Körnige polychrome Patina, leichte Risse.
Die mehr als 20 Millionen Yoruba bewohnen unter dem Namen Nago den Südwesten Nigerias sowie die zentrale und südöstliche Region Benins. Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kulte, die sich auf die noch aktiven Gesellschaften Egungun und Sango konzentrierten und ein ...

Ein Kiefer bewegt die gesäumten Lippen und gibt den Blick auf eine Reihe feiner Stäbchen frei, die zum Zahnen dienen. Diese Besonderheit bildet die Stärke dieser Ogoni-Maske, die einen Vorfahren oder einen hochrangigen Charakter verkörpert.
Polychrome matte Patina. Gebrauchsspuren.


Die Ogoni leben an den Küsten Nigerias, nahe der Mündung des Cross-River, südlich des Igbo und westlich des Ibibio. Ihre Schnitzereien variieren von Dorf zu Dorf, sind aber vor allem für ihre Masken mit aufklappbarem Kiefer bekannt, wie etwa einige Ekpo Ibibio-Masken. Ihre Masken wurden in der Regel bei Beerdigungen, Pflanz- und Erntefesten getragen, neuerdings aber auch zur Begrüßung hochrangiger Gäste. Die mit der Feier karikpo verbundenen akrobatischen Vorführungen, die von der Trommel ...

Die Kru sind in vierundzwanzig Untergruppen unterteilt, zu denen auch die Grebo gehören, die im Süden Liberias und im Südwesten der Elfenbeinküste ansässig sind. Ihr Anführer ist der Bodio, der zurückgezogen lebt. Ihre Masken mit röhrenförmigen Wucherungen wären Oubi-Ursprungs und könnten die Fabelwesen symbolisieren, die in den Wäldern an den Ufern des Cavally leben und an die sich die Menschen durch rituelle Zeremonien wenden. Das Interesse kubistischer Maler und moderner Bildhauer an den abstrakten Formen der Grebo-Maske lässt sich in einigen ihrer Werke erkennen, beispielsweise in Picassos Metallgitarre aus dem Jahr 1914. Die Doppelknopfpupillen verweisen auf hellseherische Fähigkeiten. Einige der größten Exemplare wurden horizontal als Wappen getragen. Dieser Teil, der auf beiden ...

Diese afrikanische Maske Kwele Pipibuze, Pipibudze, (" „Der Mann“) symbolisiert das Licht und die Hellsichtigkeit, die zur Überwindung der Hexerei erforderlich sind. Die Hörner treffen hier unter dem Kinn zusammen und umgeben das Gesicht. Diese Art von Maske war nicht immer zum Tragen gedacht, sondern schmückte die Wände der Hütten. Samtige zweifarbige Patina, Trocknungsrisse und Abrieb.
Abhängig vom Vorhandensein der Hörner und ihrer Anordnung werden die Masken pibibudzé, Ekuku zokou usw. genannt und mit Vorfahren oder Vorfahren in Verbindung gebracht Waldgeister, „ekuk“. Ein Stamm der Kota-Gruppe, die Kwélé, Bakwélé, lebt im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo. Sie leben von der Jagd, der Landwirtschaft und der Metallurgie. Sie praktizierten den von den Ngwyes ...

Im Uferbereich des Benoué werden verschiedene Variationen dieser afrikanischen Masken verwendet. Die dort lebenden Gruppen, die wahrscheinlich die Akopo als gemeinsame Vorfahren hatten, griffen auf häufigen Tausch und Kredite zurück. Die in der Nähe der Nigermündung ansässigen Igala sprachen eine Kwa-Sprache und bildeten bis zur Kolonialisierung ein mächtiges Königreich. Einst begleiteten Menschenopfer diese rituellen Feste und verschafften diesen Menschen den Ruf von Kopfjägern. Die Igala tragen bei Zeremonien zu Ehren ihres Königs oder bei Gedenkbegräbnissen von Würdenträgern große Helmmasken, die agba genannt werden. Andere Arten von Helmmasken kommen bei Egu-Kultfesten zur Feier des Geistes der Toten und bei Yam-Festen zum Einsatz. Trockenrisse, Abschürfungen.
Körnige Patina, ...

In der südöstlichen Region von Katanga schnitzten die Zela, die lange Zeit den Lubas unterworfen waren, deren Bräuche und Riten sie übernahmen, ab den 1960er Jahren Tiermasken wie die Lubas und die Kundas. Tatsächlich erlebte das Unternehmen kifwebe ab 1970 einen Wandel, der mit neuen Masken einherging. In den Zela- und Kundas-Gruppen kam diese Art von Maske jedoch bei weltlichen Theaterzeremonien zum Einsatz, bei denen Geschichten erzählt wurden. Bifwebe-Masken erinnern an die gestreifte Antilope, die ebenso wie das Zebra über übernatürliche Fähigkeiten verfügt. Körnige, matte Patina, Glanzlichter verblasster Farben.
Die Zela waren früher den Luba und dann den Lundas unterworfen und übernahmen einen großen Teil ihrer Bräuche und Traditionen. Sie wurden zwischen dem Luvua-Fluss ...

Diese gebleichte Maske, ein Accessoire des Nganga, Priester-Wahrsagers, erinnert dank ihrer ausgehöhlten Augen an die medialen Fähigkeiten, die der Kongo zu fördern glaubte, indem er halluzinogene Substanzen einnahm. Diese Art von Maske wurde ngobudi genannt, in Anlehnung an eine gruselige Sache.
Höhe auf Sockel: 38 cm. Abrieb zweifarbige Patina.
Diese vermittelnden Masken, die auch bei Initiationsprozessen vorhanden sind, wurden von Hexendoktoren bei Heilritualen verwendet. Gleichzeitig dienten sie auch dazu, Personen zu identifizieren, die durch ihr Handeln die Harmonie der Gemeinschaft stören könnten. Im 13. Jahrhundert ließen sich die Kongo unter der Führung ihres Königs Ne Kongo in einer Region an der Kreuzung der Grenzen zwischen der heutigen Demokratischen Republik ...

Afrikanische Kunst und die spektakulären Wappenmasken der ethnischen Gruppe der Igbo.
Afrikanische Maske Igbo Agbogo Mmwo, genannt Jungfrauenmaske, verherrlicht Jugend und Schönheit, schräg stehende Augen, abgemagertes, weiß überzogenes Gesicht, Narben und Tätowierungen. Die Frisur besteht aus geflochtenem Haar gemischt mit Accessoires. Die weiße Farbe der Maske bezieht sich auf Ahnengeister, diese Masken begleiten häufig die Verstorbenen bei Bestattungsriten, i> mmwo bedeutet "Geist der Toten". Laminierte matte Patina, Trockenrisse, Fehlstellen.
Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Die Religion der Igbo umfasst einerseits den Gott Chuku , höchsten Schöpfer, der als allmächtig, allwissend und allgegenwärtig gilt, und andererseits den Geist der Erde Ala .

Das Wé stellte afrikanische Masken des vorgestellten Typs her, die das Ergebnis ineinandergreifender Elemente sind. Die Dan im Norden und die Wé im Süden (Krou-Gruppe einschließlich der Guéré, der < (i>Wobé im Nordosten und das Wé in Liberia, Kran oder Khran genannt) nutzten aufgrund ihrer Nähe häufig Kredite. Die Elemente des Busches, die hervorstehenden Volumina der Stirn, Hörner und Reißzähne sowie der zoomorphe Kiefer, der in bestimmten Fällen an das klaffende Maul eines Tierwesens erinnert, werden mit menschlichen Merkmalen in Verbindung gebracht, die die Dualität des Göttlichen markieren. Vor den 1960er Jahren begleiteten Masken, deren Entstehung durch Besuche von Geistern im Traum inspiriert wurde, die meisten Aktivitäten wie Krieg, Tanz, Gesang und Jagd. Jede dieser Masken hatte ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Afrikanische Maske vom Typ Fang, die am Vorabend der Zeremonien geschnitzt wurde und deren Intervention von Worten, Gesten, Tänzen und Opfern begleitet wurde. Er erschien auch bei Initiationen, außerhalb der Sichtweite der Laien, und bezeichnete diejenigen, die im Dorf schlechte Taten begangen hatten. Samtig glatte Patina, guter Zustand, leichte Bereibungen.
Höhe auf Sockel: 66 cm.
Die Fang, die in einer Region ansässig sind, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, hatten nie eine politische Einheit. Der Clan-Zusammenhalt wurde durch religiöse und juristische Vereinigungen wie die So und die Ngil aufrechterhalten. Das Erscheinen von Masken, die im Allgemeinen mit Kaolin beschichtet sind ...

Die Masken der Lubas der Kasai-Region sind nicht sehr verbreitet und sehr vielfältig. Die Lubas von Kasai haben sich tatsächlich mit verschiedenen Gruppen vermischt, wie den Songye, Kaniok, Lulua und Kete des Ostens. Auf dieser Gesichtsmaske mit tiefem Volumen sind verschiedene Einflüsse zu erkennen, die das Gesicht eines bärtigen, mit Keloiden bedeckten Kriegers darstellt. Ein Panel rundet das Ganze ab. Matte Patina, pastellfarbene Polychromie, leichte Bereibungen.

Afrikanische Maske Dan mit rotem Filz bedeckt, verlängert durch einen langen Rosshaarbart. An der Spitze harzige Aggregate. Höhe auf Sockel: 42 cm.
Masken mit runden Augenhöhlen (gunye ge), die das Sehen erleichtern, gehören zu allen Masken des nördlichen Dan und werden bei Rennveranstaltungen während der Trockenzeit verwendet. Die ebenfalls mit kreisförmigen Umlaufbahnen ausgestatteten Zapkei-Ge sind für die Brandverhütung verantwortlich, indem sie über Hausbrände wachen. Bei den Dan oder Yacouba, die im Westen der Elfenbeinküste und in Liberia lebten, manifestierte sich die „dü“-Kraft, die die Welt beleben würde, in den geformten Masken. Dem Dan zufolge geben die Geister an, wie sie die Maske benennen sollen, die sie anfertigen lassen möchten. Diese Masken unterschiedlicher Art ...

Diese Art afrikanischer Maske ist Teil eines Genres, das auf die Ankunft weißer Missionare Ende des 19. Jahrhunderts folgte. Das runde Gesicht mit abgerundeten Wangen ist mit Keloid-Skarifikationen bedeckt und wird durch eine Blende verlängert, die den Hals des Trägers verdeckt. Erodierte matte Patina.
Diese Masken wurden im Rahmen verschiedener Traditionen hergestellt: Investituren, Beerdigungen und Riten gegen Hexerei in den verschiedenen Initiationsgesellschaften. Im östlichen Teil der Luba-Region finden wichtige Zeremonien zu Ehren der Vorfahren des Clans, verstorbener Häuptlinge und des Neumondes statt. Opfergaben werden dann den Naturgeistern dargebracht, die als Vermittler zwischen der Gruppe und den Vorfahren dienen.
Die Luba oder Baluba in Chiluba sind ein Volk ...

Große „Senior“-Maske namens Kpan, die einen Würdenträger darstellt. Diese aus dichtem Holz geschnitzte Maske wird von drei sitzenden Motiven gekrönt, die die Aye Usu oder Ahnengeister symbolisieren. Halbmatte polychrome Patina.
Diese Porträtmasken der Baoulé, ndoma, die Teil einer der ältesten Baoulé-Kunsttraditionen sind und häufig einen idealisierten Charakter darstellen, haben die Besonderheit, dass sie am Ende von Unterhaltungstanzzeremonien erscheinen. Diese Masken verkörpern anmutige junge Mädchen oder Männer, deren Tapferkeit oder Integrität bekannt ist. Neue Generationen ersetzen nach und nach diese Mblo-Tänze namens Gbagba in bestimmten Dörfern unter Beibehaltung der meisten alten Konventionen durch den Kpan Kpan-Tanz. ,  dessen Masken werfen gesellschaftliche Themen auf ...

Diese kleinere Altarmaske gehörte zu einer Abstammungslinie und hatte neben sehr unterschiedlichen Verwendungszwecken auch eine Schutzfunktion. Ihm wurden als Trankopfer Nahrung oder Öl angeboten. Die jungen Eingeweihten testeten ihre Fähigkeit, kleine Masken zu formen, in der Hoffnung, im Traum von Geistern besucht zu werden, um bei Maskenzeremonien zu Sängern oder Tänzern zu werden. Höhe auf Sockel: 29 cm.
Erosionen, kleine Chips. Matte Patina.
In der Dan-Gesellschaft sind Maskenträger hochrangige Mitglieder der sozialen Hierarchie, deren Identität vor der Öffentlichkeit verborgen bleibt. Masken werden in den Konfliktlösungsprozess einbezogen, wenn der Dorfvorsteher ein Problem nicht lösen konnte. Generell haben Dan-Masken auch die Besonderheit, dass sie keine ...

In der afrikanischen Stammeskunst greifen Amulette, auch Amulette genannt, den Kanon der Maske auf, die sie darstellen. Diese Anhänger können aus Elfenbein oder Knochen sein.
Dieses äußerst seltene Baoulé-Exemplar ist mit einer hübschen orangefarbenen Patina verziert.

Diese afrikanische Lega-Maske zeigte die Stufe an, die ihr Träger innerhalb der Bwami erreicht hatte, einer lernenden Gesellschaft, die sich aus verschiedenen Rängen zusammensetzte und der sich Ehefrauen anschlossen, deren Ehegatten die dritte Stufe, die von ngandu, erreicht hatten. Ein ovales Volumen für diese Maske, flach, eingekerbt mit herzförmigen Bögen, in denen die mandelförmigen Augenlider halb geschlossen erscheinen. Die kurze Nase überragt einen flachen Mund, der der Form der Augen entspricht. Abschürfungen und Austrocknungsrisse.
Höhe auf Sockel: 38 cm.
Innerhalb der Léga organisierte die Bwami-Gesellschaft, offen für Männer und Frauen, das soziale und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Nach ihrem ...

Die naturalistische Skulptur der Kongo-Clans.

Realistische Gesichtszüge, sorgfältige Modellierung, ausgehöhlte Pupillen, die auf extraluzide Fähigkeiten verweisen, bilden eine Wahrsagermaske, die traditionelle Konventionen übernimmt. Quellen zufolge wurden diese Masken bei Bestattungsriten getragen. Körnige, heterogene Patina, Abrieb. Höhe auf Sockel: 39 cm.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i>. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt. Zusätzlich zu ihren ...

Diese afrikanischen Masken, die eine weibliche Vorfahrin mwana pwo darstellen und immer von höherrangigen Eingeweihten getragen wurden, waren oft mit Knöpfen und Accessoires europäischer Herkunft verziert. Glatte Mahagoni-Patina.
Höhe auf Sockel: 44 cm.
Die bis zum 16. Jahrhundert friedlich im Osten Angolas ansässigen Chokwé waren dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Afrikanische Chokwe-Pwo-Masken verkörpern unter den vielen akishi (singen: mukishi, was Macht anzeigt) Masken der afrikanischen Chokwe-Kunst ein Schönheitsideal, Mwana Pwo, oder die Pwo-Frau, und erscheinen heute bei festlichen Zeremonien. Zusammen mit ihren männlichen Gegenstücken, den Chihongo, erkennbar an ihrem großen ...

Afrikanische Maske Dan mit rotem Samt überzogen. Es folgten Träume, in denen sich die Geister offenbarten, dass diese Masken nach genauen Anweisungen geformt wurden. Höhe auf Sockel: 40 cm.
Der Bart fehlt.
Die Dan-Masken in verschiedenen Stilen kommen im Allgemeinen bei sehr theatralischen Unterhaltungsfestivals vor, bei denen Frauen eine Hauptrolle spielen. Die sogenannte „spöttische“ Maske namens Déanglé definiert ein Ideal von Schönheit und Wohlwollen, da sie zu Ehren der jungen Mädchen des Dorfes oder berühmter Männer geformt wurde. Jede Maske hatte einen Namen, der mit ihrer Funktion verknüpft war. Sie werden auch bei Beschneidungsriten verwendet und erscheinen in Begleitung der singenden gle sö-Masken und der großen go ge-Masken, die sich auf die go-Gesellschaft ...