Galerie Afrikanische Kunst

Die Makonde stellen nicht nur afrikanische Gesichtsmasken her, die bei Mapiko-Tänzen und Ngoma-Zeremonien getragen werden, sondern auch Körpermasken mit der weiblichen Büste. Die Makonde im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens Lipiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle an naturalistischen weiblichen Statuen erklärt. Junge Makonde-Jungen und -Mädchen müssen eine etwa sechsmonatige Zeit der Abgeschiedenheit absolvieren, in der ihnen Lieder, Tänze und praktische Aktivitäten beigebracht werden. Besprochen werden die Verhaltensregeln im Erwachsenenleben, das Sexualleben und die Pflichten der Ehe. Diese Initiation endete mit festlichen Zeremonien mit den männlichen Tänzern midimu (Sing. ndimu). ...

Die Insignien der Tchokwe in der afrikanischen Kunst
Als Emblem der Macht, das Teil der Insignien ist, ein Zeichen der Prahlerei, repräsentiert dieses Zepter politische und symbolische Macht. Rundskulptur eines Künstlers im Dienst des Häuptlings, verbunden mit dem therapeutischen Kult vom Hamba-Typus, verkörpert die weibliche Figur Chokwe oder Lwena die weibliche Vorfahrin, die Geburten oder Heilung garantieren soll . Die Figur, die auch die zweite Frau des mythischen Häuptlings Chibinda Ilunga darstellt, trägt eine gewölbte Frisur wie einen Helm.
Satinbraune Patina, Kaolinreste.
Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. ...

Kleine geschnitzte Statuette im Kongo-Stil, verbunden mit dem Vorfahren des Clans, einer vermittelnden Figur. Das Kind würde die matrilineare Machtübertragung verkörpern. Diese Bildnisse bildeten häufig das geschnitzte Muster auf den Stöcken der Häuptlinge. Glänzende dunkelbraune Patina.
Austrocknungsriss. Die Yombe, ein Clan der Kongo-Gruppe, sind an der Westküste Afrikas, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola ansässig. Ihre Statuen umfassen bemerkenswerte Mutterschaften. Die Verwendung dieser Art von Skulptur ist unbekannt. Bei den Kongo war der nganga für die Rituale verantwortlich, indem er mit einem nkondi (pl. nkissi) eine spirituelle Kraft aktivierte. Der Begriff nkisi wurde dann verwendet, um die Begriffe "heilig" oder "göttlich" zu bezeichnen. Die ...

Kleine anekdotische Statuette, die eine Figur beschreibt, die eine Axt und ein Bündel Holz trägt. Diese Statuette mit vielen Details ist mit einer schwarzen Patina überzogen, die mit klaren Ablagerungen überkrustet ist.
Dogon-Schmiede bilden unter den Dogon eine endogene Kaste namens irim. Sie produzieren jetzt Waffen, Werkzeuge und arbeiten auch mit Holz. „Meister des Feuers“ werden in der Dogon-Kosmogonie mit den vom Gott Ama geschaffenen Urwesen „Nommo“ in Verbindung gebracht, sie sollen auch Verbrennungen heilen. Kleine Metallgegenstände, die im Wachsausschmelzverfahren hergestellt wurden, waren in der Region des Inneren Nigerdeltas weit verbreitet, wobei Kupfer durch den Transsahara-Handel dorthin gelangte. Ausgrabungen auf dem Bandiagara-Plateau haben tatsächlich Spuren von ...

Kleine Cimier-Maske mit einer Szene, in der Rücken an Rücken sitzende Motive gezeigt werden, die von zwei Scheiben umrahmt werden, die an Räder erinnern.
Im Bereich der Ufer des Benoué sind verschiedene Varianten dieser afrikanischen Masken im Einsatz. Die dort lebenden Gruppen, deren gemeinsame Vorfahren wahrscheinlich die Akopo waren, nutzten häufigen Austausch und Ausleihungen. Die Igala wurden in der Nähe der Mündung des Niger gegründet und sprachen kwa und bildeten bis zur Kolonisierung ein mächtiges Königreich. Diese rituellen Feste wurden einst von Menschenopfern begleitet, die diesem Volk den Ruf als Kopfjäger verliehen. Die Igala verfügen über große Helmmasken namens agba bei Zeremonien, die ihren König ehren, oder bei Gedenkfeiern für Diginitäre. Andere Arten ...

Afrikanische Kunst unter den Bambara.
Dieser anthropomorphe Bambara-Bolzen besteht aus zwei kreuzförmig angeordneten Teilen: der vertikalen Truhe und der horizontalen Querstange mit einer Aussparung für den Schlüssel. Der Querträger ist im unteren Teil durch ein verschiebbares Metallteil verstärkt. Die Schlösser, die hauptsächlich von Frauen gehalten werden und die Vereinigung zweier Menschen symbolisieren, können ihnen von ihren Ehemännern zu verschiedenen Anlässen geschenkt werden, beispielsweise bei einer Geburt oder wenn die Frau mit ihrem Mann zusammenzieht. Dabei handelt es sich um Privatvermögen, das auf Töchter und Schwiegertöchter übertragbar ist. Die Oberfläche hat eine trockene, körnige Textur. Auf Sockel: 65 cm.
Die Bambara, von Muslimen auch als „Bamana“ oder ...

Die aus Angola stammenden Pindi verstreuten sich entlang der Ufer des Kwango-Flusses in der Demokratischen Republik Kongo, unter den Suku, Pende und Mbuun. Ihre traditionelle Skulptur weist viele Ähnlichkeiten mit denen benachbarter Gruppen auf, deren Glauben sie ebenfalls teilen, beispielsweise die Ahnenverehrung. Zu ihren Statuen gehören Figuren mit erhobenen Armen, „Kiluba“, deren Funktion es ist, das Dorf oder den Clan zu schützen, eine Vielzahl prestigeträchtiger Gegenstände und geschnitzte Tafeln. Die Skulpturen, die ein kniendes Subjekt darstellen, dessen Hände auf beiden Seiten des Gesichts ruhen und das mit einem hohen Wappen gekrönt ist, würden auf den Clan verweisen.
Glatte und glänzende rotbraune Patina. Kleinere Chips.

Die Kota bewohnen den östlichen Teil Gabuns, der reich an Eisenerz ist. Der Schmied, auch Holzschnitzer, stellte Werkzeuge für landwirtschaftliche Arbeiten sowie rituelle Waffen und Reliquiar-Figuren her. Wenn Messing-Schmuck zu groß war, um getragen zu werden, hatte er Geldwert und diente als Hochzeitsmitgift. Oxidierte, körnige Patina.

Idiok-Typ Maske mit großen Kugeln überwindet ein gezahntes Grinsen. Krustmatte Patina, Risse, leichte Mängel. Die Ibibios sind ein Volk aus Westafrika , das vor allem im Südosten Nigerias (Staat Akwa Ibom), aber auch in Ghana, Kamerun und Äquatorialguinea vorkommt. Es gibt viele Geheimgesellschaften auf den Ibibios westlich des Cross River. Der Ahnenkult steht unter der Autorität der höchsten Mitglieder der Ekpo . Diese verwenden Masken wie das idiok , das an gefallene Geister gebunden ist, und das mfon, das die geretteten Seelen darstellt. Statuen und Puppen werden von der ekon Gesellschaft alle sieben Jahre in Theateraufführungen mit Musik verwendet. Anang verwenden auch ekpo idiok Masken.

An der Spitze dieser afrikanischen Maske mit Stilelementen von Baule und Yohoure thront Yaure, eine Katze, ein totemisches Tier. Die glänzend glänzende Patina bietet Nuancen von Schwarz bis Burgunderbraun mit gebleichten Details.
Die afrikanische Kunst der Baoulé, einer Akan-Gruppe mit Sitz im Südosten der Elfenbeinküste, umfasst eine große Auswahl an Masken, die für ihre Qualität, Finesse und Symmetrie bekannt sind. Auf der einen Seite diese afrikanischen Masken, die die Hauptmerkmale des Gesichts eines sehr schönen Mädchens oder eines bemerkenswerten Mannes, "Masken-Portraits", die bei besonders theatralischen Veranstaltungen, bei denen Frauen eine große Rolle spielten, gezeigt wurden, der anderen Verschwörungs- und Einweihungsmasken, die in Zeremonien eingesetzt wurden, die ...

Hocker oder kleiner Tisch, dekoriert mit Darstellungen von Fang du Ngil-Masken. Gebrauchspatina, Kupferklammern, einheimische Restaurierungen (Weidenstangen).
Die als Fang oder „Pahouins“ bekannten Völker, die als erobernde Krieger beschrieben werden, überfielen zwischen dem 18. und dem Beginn des 20. Jahrhunderts in aufeinanderfolgenden Sprüngen von Dorf zu Dorf die gesamte weite Region zwischen Sanaga in Kamerun und Ogooué in Gabun. Unten in ihren Hütten, in einer dunklen und oft verrauchten Ecke, bewahrten die Oberhäupter der Abstammungslinien sorgfältig ihre Byéri, die Relikttruhen und die Skulpturen auf, die sie „bewachten“. Das tägliche Leben der Fang bestand aus drei Prioritäten: die Aufrechterhaltung der sozialen Identität, das Überleben in einer feindlichen natürlichen ...

Afrikanische Maske Urhobo, verbunden mit einem Wassergeist (Edjorame), der während großer jährlicher Feste auftrat. Im hinteren Teil ist es durch eine Korbstruktur erweitert und mit skulptierten Köpfen gekrönt. Teilweise abblätternde Krustenpatina.
Die Urhobos, die nahe dem Nordwesten des Nigerdeltas leben, bilden die größte ethnische Gruppe im Delta-Staat unter den 36 Bundesstaaten der Bundesrepublik Nigeria. Sie sprechen Urhobo, eine Sprache der Niger-Kongo-Gruppe. Zusammen mit den Isoko, deren Kunst ähnlich ist, werden sie gemeinsam als Sobo bezeichnet. Ihre großen Skulpturen stellten die Naturgeister Edjo oder die Gründervorfahren des Clans dar, denen Opfer dargebracht wurden, und waren in Heiligtümern innerhalb der Dörfer gruppiert. Sie stellen auch Figuren her, die den Ikenga ...

Sammlung französischer afrikanischer Stammeskunst.
Afrikanische Figur wird fälschlicherweise „Siedler“ genannt, was für den Baoulé ein idealisiertes, individuelles Bild des himmlischen Ehepartners darstellt. Seine Merkmale wurden auf Anweisung des Wahrsagers für seinen Kunden geschnitzt, um verschiedene Probleme zu lösen.

Farbige, matte Patina, Gebrauchsspuren, Risse.
Im rituellen Kontext stellen die Baoulé zwei Arten von Statuen her: DieWaka-Sona-Statuen, „Wesen aus Holz“ in Baoulé, erinnern an ein assié oussou, ein Wesen der Erde. Sie sind Teil einer Art Statue, die von den komien-Wahrsagern als Medium verwendet werden soll, wobei letztere von den asye usu-Geistern ausgewählt werden, um Offenbarungen von ihnen zu übermitteln Jenseits. Die zweite Art ...

Kwele anthropomorphe Figur mit einer schlanken Morphologie, die mit Initiationsriten verbunden ist. Das konkave Gesicht, das einen gespaltenen Spitzbart trägt, nimmt die Züge der Masken auf. Facettierte Glieder in kontrastierenden Farbtönen unterstreichen diese ungewöhnliche Skulptur.
Satinierte Patina, minimale Bereibungen.

Stämme der Kota-Gruppe, die Kwélé , Bakwélé , leben im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo. Sie leben von der Jagd, der Landwirtschaft und der Metallurgie. Den von den Ngwys entlehnten Kult namens Bwété praktizierend, der von obligatorischen Initiationsriten begleitet war, verwendeten sie am Ende der Zeremonien neben den zoomorphen Masken von Elefanten oder Gorillas die Masken ekuk erinnert an die Antilope, deren Hörner sich in einer ...

Diese skulpturale afrikanische Miniatur verkörpert den Geist eines Vorfahren und trägt Keloid-Tätowierungen, die von den aufeinanderfolgenden Stufen der Initiation zeugen, denen das Individuum unterzogen wurde. Manchmal sind die Augen mit Elfenbein oder Steingut besetzt und mit Knochen eingelegt. Glänzende goldene Mahagoni-Patina, fehlende Teile.

Auf den Sets der Ex etabliert. Volksrepublik Kongo (DR Kongo), ehemals Brazzaville, und nicht zu verwechseln mit der Bembé-Gruppe nördlich des Tanganinijikasees, die kleine Babembé-Gruppe, Béembé, wurde von den Riten und der Kultur der Téké beeinflusst, insbesondere aber von der des Kongo. Die in der heutigen Republik Kongo ansässigen Béembé bildeten ursprünglich mit den Vili, Yombé, Bembé und Woyo das Königreich Kongo. Der Dorfvorsteher ...

Einzigartige afrikanische Statuette, deren Anatomie weiblich ist, deren Kopf jedoch einen Häuptling aus der Region Moxico darstellt, der die Chipangula Cheffale trägt. Tatsächlich spielten die Häuptlinge eine wichtige Rolle bei den Versöhnungsriten für die Jagd und die Fruchtbarkeit der Frauen. Auf Chokwe-Skulpturen wurden im Allgemeinen Rizinusöl und färbende Pflanzensuds aufgetragen.
Glänzende Patina, leichte Risse.

Die bis zum 16. Jahrhundert friedlich im Osten Angolas ansässigen Chokwé waren dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Drei Jahrhunderte später eroberten sie schließlich die durch interne Konflikte geschwächte Hauptstadt der Lunda und trugen so zum Zerfall des Königreichs bei. ...

Die kaolinfreie afrikanische Maske ist eine ungewöhnliche Version der weißen gabunischen Masken, itengi, (pl. bitengi). Geringe Erosion
In der Art 1 war diese Stammesmaske aus Gabun mit den verschiedenen Geheimbünden des Gabun, einschließlich der Bwiti, verbunden, wobei die Bwete und die Mwiri (") auf mehrere Ebenen verteilt waren, von dem alle Punu-Männer gehörten und dessen Emblem der Kaiman war. Der Punu enthielt keine Maske in den Bwiti-Ritualen, im Gegensatz zum Tsogo. Zu diesen mächtigen Geheimgesellschaften, die auch eine juristische Funktion hatten, gehörten mehrere Tänze, darunter der Leopardentanz, der Esomba, der Mukuyi und der Stelzentanz Okuyi. Diese Art von gebleichter Kaolinmaske, die an eine verstorbene Frau erinnert, wurde beim Okuyi-Tanz ...

Afrikanische Maske mit tiefen, farbigen Streifen, die die feinen Gesichtszüge verstärken.
Die Gruppen Tetela und Yela sind mongolischen Ursprungs und sind Nachbarn. Die Skulptur der Tetela nimmt verschiedene Formen an, die den Clans, denen sie begegnen, entlehnt sind, darunter Inspirationen, die mit polychromen Werken träumen. Mehrere ethnische Gruppen, die in Familien unterteilt sind, leben im Zentrum von Zaire eng fasziniert: die Mbole, die Yela, die Lengola und die Metoko, und haben ähnliche Assoziationen. Diese Nähe hat zu einigen stilistischen Anleihen geführt. Ihre künstlerische Produktion weist große Ähnlichkeiten mit der der Metokos und Lengolas auf. Ihre Wahrsagemasken wurden bei den Abschlusszeremonien der Initiation und der Beschneidung der Jugendlichen der ...

Targette Bambara besteht aus zwei ineinandergreifenden Teilen, der Truhe, vertikal, und die Traverse, horizontal. Die Schlösser, die in der Regel den Frauen gehören und die die Vereinigung zweier Personen symbolisieren, können ihnen von ihren Ehemännern anlässlich einer Geburt oder zur Feier der Niederlassung der Frau bei ihrem Ehemann angeboten werden. Es handelt sich also um persönliches Eigentum, das an Mädchen und Schwiegertöchter weitergegeben werden kann.
Schöne geölte Patina, glänzend, Abrieb im Alltag.
In Mali zentral und südlich angesiedelt, gehören die Bambara ," Bamana " oder "ungläubig", wie die Muslime sie nannten, zusammen mit Soninke und Malinke zur großen Mande-Gruppe.

Diese Art von weiblicher afrikanischer-Figur unter den Luba wurde oft mit Fruchtbarkeitsritualen in Verbindung gebracht. Die Haltung würde weiter darauf hinweisen, dass die Geheimnisse des Königtums, bizila, den Frauen am Lubaer Hof durch ihre Rolle als politischer und spiritueller Vermittler gehören. Weibliche figurative Subjekte würden für die Lubas die Frau des Wahrsagers darstellen, daher ihre Bedeutung im Prozess der Bilumbu-Weissagung. Laut einigen Lubas jedoch, obwohl weiblich, würde sie die erste Wahrsagerin Luba darstellen und wäre auch eine Allegorie des Königtums, das mit der mächtigen Mbudye-Gesellschaft verbunden ist, die mit königlicher Macht verbunden ist. ("Luba" Roberts.) Alte schwarze Patina, Erosionen und Risse.
Die Luba ( Baluba in Chiluba) sind ein ...

In Anlehnung an den Geist einer Igbo-Jungfrau „agbo-gho mmuo“, aber von jungen Männern bei Erntedankfesten oder Feierlichkeiten getragen, die mit dem Geist des Landes verbunden sind, unterwirft sich diese afrikanische Maske in reduzierter Größe der Igbo-Ästhetik Traditionen, die die Jugend feiern: weiß bedecktes Gesicht, Tätowierungen und skarifizierte Motive.
Gefleckte matte Patina. Höhe auf Sockel: 53 cm.

Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Es gelang ihnen, ein tiefes Gefühl der Individualität mit einem ebenso starken Zugehörigkeitsgefühl zur Gruppe zu verbinden. Ihr politisches System ist komplex und wenig bekannt. Das Dorf ist die wichtigste soziale Einheit, die kleinste ist die Großfamilie. Jedes Dorf verfügt über ein hohes Maß an Autonomie und ...