Galerie Afrikanische Kunst

Geschnitztes Motiv, Nkisi, nkishi (pl. mankishi). Die Substanzen, aus denen die magische Ladung Bishimba besteht, wurden in die Schädelhöhle eingeführt, wenn der Bauch sie nicht enthielt. Diese Miniaturvariante ermöglichte die Mitnahme auf Reisen. Matte hellbraune Patina mit Ocker eingerieben. Erodierter Sockel.
Diese für Häuser bestimmten Schutzfetische gibt es in den vielen Häuptlingstümern des Songye-Landes in verschiedenen Stilen. Der Nkisi spielt die Rolle des Mittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren dienen der privaten Nutzung.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch ...

Einzelne Schutzfiguren wie unsere, die von den Hemba und Kusu verwendet werden, wurden von Songye-Fetischen inspiriert. Die magische Ladung, zusammengesetzt aus Zutaten unterschiedlicher Herkunft, wurde an der Spitze des Kopfes eingefügt, wo eine Öffnung verbleibt.
Unregelmäßige Satin-Patina, Erosionen und Lücken an der Basis. Die am linken Ufer des Lualaba ansässigen Kusu haben die künstlerischen Traditionen der Luba und der Hemba entlehnt und haben ein ähnliches Kastensystem der Luba.
Die Hemba ließen sich inzwischen im Südosten von Zaire am rechten Ufer des Lualaba nieder. Früher unter der Herrschaft der Luba, praktizieren diese Bauern und Jäger den Ahnenkult anhand von Abbildern, die den Luba seit langem zugeschrieben werden. Die Singiti-Statuen wurden vom fumu mwalo ...

Auszug aus einer belgischen afrikanischen Stammeskunstsammlung mit 17 Stücken, die verschiedene Themen darstellen.

Dieses Objekt stammt aus dem Nordosten Nigerias in der Nähe des Tschadsees in der Nähe von Maiduguri im Bundesstaat Borno, der derzeit relativ unzugänglich ist, weil er von bewaffneten islamistischen Gruppen kontrolliert wird. Die vorherrschende Sprache ist Kanuri.
Es ist ein seltenes Stück, verbunden mit Schutzgeistern, das im Boden vergraben wurde, um die Ernte vor Tieren oder Dieben zu schützen. Die Damosaka-Familien, eine sehr wenig bekannte ethnische Minderheit in der Region, hatten diese Art von Ritualobjekten. Wir haben keine Informationen über sie. Dies ist eine männliche Figur, deren Hände sich vor der Büste treffen. Sehr dicke körnige Patina ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst. Klassische afrikanische Skulptur des Kusu, diesem Motiv fehlt die magische Ladung an der Spitze.
Glänzende Gebrauchspatina, Erosionen und Risse, Lücken.
Die am linken Ufer des Lualaba ansässigen Kusu haben die künstlerischen Traditionen der Luba und Hemba übernommen und verfügen über ein Kastensystem, das dem der Luba ähnelt. Die Hemba ihrerseits ließen sich südöstlich von Zaire am rechten Ufer des Lualaba nieder. Früher unter der Herrschaft der Luba, praktizieren diese Bauern und Jäger Ahnenverehrung mit Hilfe von Bildnissen, die seit langem den Luba zugeschrieben werden. Die Singiti-Statuen wurden vom Fumu Mwalo aufbewahrt und bei Zeremonien geehrt, bei denen ihnen Opfer dargebracht wurden. Neben der Autorität erblicher ...

Ohne die mystische „Bonga“-Aufladung lässt der Hohlraum dieser Skulpturenfigur im Teke-Stil die Büste in kraftvollem Volumen hervortreten und scheint dicke Beine zu beugen. Unter dem Kopfschmuck weist das Gesicht mit seinem klaren, vorgewölbten Blick kubistische Züge auf. Glatte dunkle Mahagoni-Patina. Mängel, Trocknungsriss.
Die zwischen der Demokratischen Republik Kongo und Gabun ansässigen Téké waren in Häuptlingstümern organisiert, deren Anführer oft aus den Reihen der Schmiede ausgewählt wurde. Das Familienoberhaupt Mfumu hatte das Recht auf Leben und Tod seiner Familie, deren Bedeutung sein Ansehen bestimmte. Der Häuptling des Clans, Ngantsié, pflegte den großen Schutzfetisch Tar Mantsié, der alle Zeremonien überwachte. Es ist der mächtige Zauberer, Heiler und Wahrsager, der ...

Kleine Statuette für den individuellen Gebrauch, deren Kopf zu rituellen Zwecken oben mit einem Loch versehen ist. Auffällig ist eine rührende Asymmetrie der Ohren. Fleckige Gebrauchspatina.
Die Zela waren früher den Luba und dann den Lundas unterworfen und haben einen großen Teil ihrer Bräuche und Traditionen übernommen. Sie wurden zwischen dem Luvua-Fluss und dem Kisalé-See gegründet und sind heute in vier Häuptlingstümer unter der Aufsicht von Anführern mit Luba-Herkunft organisiert. Sie verehren ein Urpaar, das häufig in Statuen dargestellt wird, mythische Vorfahren und widmen Opfergaben den Geistern der Natur. Zusätzlich zu ihrer mächtigen Mbudye-Gesellschaft haben die Zela auch einen Frauen-Initiationsverein namens kisungu. ( Luba, Roberts, 5 Kontinente; „Schätze ...

Weibliche Skulptur nkishi (pl. mankishi) mit einem mit Metallstreifen verzierten Gesicht. Der Fasskörper ist mit Textil drapiert. Bei den Songye würde das Hinzufügen verschiedener Accessoires, Metall, Gimmicks usw. die Qualitäten des Fetischs verstärken. Matte Patina, harzige Ausflüsse. Erosionen und Risse, Lücken.

Diese Schutzfetische für Häuser gehören zu den beliebtesten in Afrika. Der Nkisi spielt die Rolle des Mittlers zwischen Göttern und Menschen. Große Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, während kleinere Figuren einer Einzelperson oder Familie gehören. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist ...

Ausgestattet mit ihren schützenden Verzierungen, den „Abiku“, farbigen Perlen und Kupferarmbändern, wurden diese „Ere“-Puppenstatuetten (Statuen), Inkarnationen von Zwillingen in Erwachsenengestalt, auf Anraten des „Babalawo“ geformt.
Brillante Patina, farbige Reflexe, Trocknungsrisse.

In der Sprache des Yoruba-Volkes bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei. Sie verkörpern die Figur eines verstorbenen Zwillings. Dieseribedjiwird dann so behandelt, wie das vermisste Kind behandelt worden wäre. Es kam auch vor, dass ein Mann für seine Frau ibeji schnitzen ließ, um eine Schwangerschaft herbeizuführen. Als Unterstützung der Seele des Zwillings beeinflusst der Ibeji das Leben der Familie und wird zu einer Quelle des Nutzens für seine Eltern, die ihn ...

Diese weibliche Figur wurde gemäß den Anweisungen des Wahrsagers nach Rücksprache geformt und verkörpert eine Art „idealen Ehepartner“. Sie bietet die meisten Kriterien, die die traditionelle Baoulé-Skulptur in Bezug auf „Ehepartner des Jenseits“ auszeichnen (African Art Western Eyes, Baule „, Vogel, S.253 bis 257).
Chip, kleine Abschürfungen.
Im rituellen Kontext stellen die Baoulé zwei Arten von Statuen her: Die Waka-Sona-Statuen, „Wesen aus Holz“ in Baoulé, erinnern an ein assié oussou, ein Wesen der Erde. Sie sind Teil einer Art Statue, die von den komien-Wahrsagern als Medium verwendet werden soll, wobei letztere von den asye usu-Geistern ausgewählt werden, um Offenbarungen von ihnen zu übermitteln Jenseits. Die zweite Art von Statuen sind die Ehegatten des Jenseits, ...

Die Bauchhöhle dieser afrikanischen Skulptur Nkisi, nkishi (pl. mankishi) ist frei von magischer Ladung Bishimba. Für Songye wurde die Kraft des Fetischs durch verschiedene Accessoires, Metall, Gimmicks usw. verstärkt. Leicht seidige braune Patina. Kleinere Trocknungsrisse.

Diese Schutzfetische für Häuser gehören zu den beliebtesten in Afrika. Der Nkisi spielt die Rolle des Mittlers zwischen Göttern und Menschen. Große Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit denen sie ...