Galerie Afrikanische Kunst

Auf einem Holzbrett befestigte Statue, verbunden mit dem Djo-Kult. Die verschiedenen Keloidmotive, die variabel auf den Statuen wiedergegeben wurden, waren noch Ende des 20. Jahrhunderts im Kuyu-Land in Gebrauch. Die Gesichtszüge werden einfach auf einen kaum modellierten Kopf gepierct. Hals und Kopf sind mit einem tonigen Material überzogen, das mit Abrus-Samen verkrustet ist.
Erosionen und Verluste. Matte dunkle Patina, Schwarz und Burgund.
Zwei totemistische Clans bildeten einst die Kuyu-Volksgruppe, die am gleichnamigen Fluss im Nordwesten der Volksrepublik Kongo lebte: im Westen der Panther und im Osten der Schlangenclan. Eine geheime Männervereinigung, Ottoté, spielte eine wichtige politische Rolle bei der Ernennung von Häuptlingen. Die Initiation der jungen Leute endete mit der Offenbarung des Schlangengottes Ebongo, dargestellt in Form eines Kopfes. Die Kibe-kibe-Tänze, die die Zeremonie begleiteten, reaktivierten die aufeinanderfolgenden Phasen der Schöpfung. Der Pantherclan hatte eine Trommel als Emblem. Das der Schlange wiederum hatte in leuchtenden Farben bemalte Köpfe auf Stöcken, die der Manipulator, versteckt unter einem langen Gewand, mit ausgestreckten Händen über dem Kopf hielt.
„Afrikanische Kunst“ Mazenod