Afrikanische Kunst und die Gründungsmythen von Bambara Diese Tierskulptur bezieht sich auf die Pferdeantilope Ciwara („wildes Tier der Erde“), die den Menschen die Landwirtschaft beigebracht haben soll. Sie hätte ihm auch das erste Müsli angeboten. Die Wappenmaske ruht auf einem mit Stoff überzogenen Hut aus Korbgeflecht. Mattbraune Patina. Erosionen. Diese auf dem Kopf getragenen Wappen begleiteten die Tänzer bei den Ritualen des tòn, einer Vereinigung, die sich der landwirtschaftlichen Arbeit widmet. Die Masken durchstreiften das Feld mit Sprüngen, um die nyama, bösen Gerüche, zu vertreiben und jede Gefahr zu erkennen oder die bösen Geister auszutreiben, die auch die Seele der Kulturpflanzen erfreuen könnten die Lebenskraft ihrer Samen. Die in Zentral- und Südmali ansässigen Bambara, „ Bamana“ oder „Ungläubigen““, wie die Muslime sie nannten, gehören mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Als Animisten glauben sie an die Existenz eines Schöpfergottes, allgemein Ngala genannt, der mit 266 heiligen Attributen ausgestattet ist.
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