Galerie Afrikanische Kunst

Inthronisation und Bestattungsriten in der afrikanischen Kunst
Bei den Kuba werden mehr als zwanzig Arten von afrikanischen Masken verwendet, deren Bedeutungen und Funktionen von Gruppe zu Gruppe variieren. Rituelle Zeremonien waren eine Gelegenheit, dekorative Kunst und Masken auszustellen, um den Geist des Verstorbenen oder den König zu ehren.
In Verbindung mit Tänzen, die in der königlichen Umfriedung stattfanden, ist dieses Exemplar als Nady Amwaash (Ngaady Un Mwash) und spielt Woots Frau/Schwester, eine Figur, die angeblich eingeführt wurde, um der Rolle der Frau mehr Bedeutung zu verleihen. Die Maske war mit einem Ornament ausgestattet, das an den Perforationen der oberen Gesichtskonturen befestigt war. Gemalte geometrische Muster. Die blinden Augen sind durch ein mit ...

Afrikanische Skulptur Yela mit zwei facettierten Figuren, die Rücken an Rücken stehen und sich von der Büste trennen, und von denen zwei massive Blöcke die Füße bilden. Die in Diamanten geschnittenen Köpfe haben nur eingeschnittene Merkmale.
In der Provinz Lualaba gab es mehrere enge ethnische Gruppen mit ähnlichen Verbindungen. Die Mbole und die Yela sind bekannt für ihre Statuen, die laut D. Biebuck Gehängte mit dem Namen ofika verkörpern. Die lilwa , eine Vereinigung mit dogmatischen Initiationsriten, richtete und verurteilte früher diejenigen, die sich der Verletzung der auferlegten Regeln schuldig gemacht hatten, zum Strang. Diese Straftaten reichten von Mord über Ehebruch bis hin zum Bruch der Geheimhaltung rund um die lilwa. Entehrt genossen die Leichen der Verurteilten kein ...

Afrikanische Statue mit einer kplékplé-Kreismaske, die sich auf die Naturgeister bezieht, weit verbreitet unter den Baoulé während der Goli-Tänze. Polychrome Satinpatina, leichte Fehlstellen und Restaurierungen.
Etwa sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Côte d'Ivoire, darunter die Baoulé im Zentrum, Akans aus Ghana, Menschen der Savanne, die ebenso wie die Gouro Jagd und Landwirtschaft betreiben, von denen sie rituelle Kulte und geschnitzte Masken entlehnt haben. Zwei Arten von Statuen werden von den Baoulé, Baulé, im rituellen Rahmen hergestellt: Die Waka-Sona-Statuen, "Holzwesen" in baoulé, evozieren ein assié oussou, Wesen der Erde. Sie gehören zu einer Art von Statuen, die von Komien-Sehern als mittlere Werkzeuge verwendet werden sollen, wobei letztere von den asye ...

Diese Art von Schutzfetisch wird bei den Hemba Kakudji genannt. Häufig wurde eine magische Ladung hinzugefügt und auf den Kopf des Subjekts gelegt.
Glänzende schwarzbraune Patina, leichte Abschürfungen und Haarrisse.
Die Migrationsströme haben sich innerhalb der gleichen Gebiete Bembe, Lega, Buyu (Buye) oder Boyo, Binji und Bangubangu vermischt. Die Basikasingo, die von manchen als Buyu-Unterclan angesehen werden, stammen jedoch nicht aus Bembe, da Biebuycks ​​Arbeit die Rückverfolgung ermöglicht hat ihre Geschichte. Sie waren in Abstammungslinien organisiert und übernahmen die Vereinigung der Bwami von der Lega. Die Stammestraditionen der Bembe und Boyo sind relativ ähnlich: Sie verehren die Geister der Natur, insbesondere des Wassers bei den Boyo, aber auch der heldenhaften ...

Die afrikanische Maske Mbole kommt bei der Beerdigung von Lilwa-Würdenträgern ins Spiel oder wird vom Schmied bei Beschneidungsritualen verwendet. Augen und Mund sind in die Fläche eingeschnitten, Stirn und Nase bilden ein leichtes Relief. Polychrome matte Patina.
Höhe auf Sockel: 44 cm.
Die Provinz Lualaba hatte mehrere enge ethnische Gruppen mit ähnlichen Verbindungen. Die Mbole und die Yela sind bekannt für ihre Statuen, die laut D. Biebuck Gehängte mit dem Namen ofika verkörpern. Die lilwa, eine Vereinigung mit dogmatischen Initiationsriten, verurteilte und verurteilte früher die Schuldigen der Verstöße gegen die auferlegten Regeln, was jedoch die Ausnahme blieb. Diese Straftaten reichten von Mord über Ehebruch bis hin zum Bruch der Geheimhaltung rund um die lilwa. Entehrt ...

Sammlung Afrikanische Kunst Jauregui.
Kompositionsarbeit, die Elemente des Kongo-Lumbu-Typs aufweist Eine gewisse Gelassenheit charakterisiert die afrikanischen Masken von Gabun. Samtmatte Patina, Erosionen.

Diese Art von Maske erschien während des Okuyi-Tanzes und der Kulte, die den Vorfahren gewidmet waren, rituelle Praktiken, die mit den Punu geteilt wurden. Innerhalb der Gruppe namens Shira, die Lumbu Loumbu, Balumbu, Bantu-Ursprung und aus dem Kongo-Königreich stammend, siedelten sich an der Küste von Gabun und in der Republik Kongo an. in der Mitte Ogooue. Sie bewahren die Gebeine ihrer Vorfahren in Reliquienkörben auf, die mit Statuetten und anderen Prestigeobjekten geschmückt sind.
Bei den Lumbu ist der boyo ein lokales Äquivalent zum mwiri: Er war ...

Diese weibliche Figur vom Chokwe-Typ, die allgemein mit dem therapeutischen Kult des Hamba-Typs in Verbindung gebracht wird, verkörpert einen weiblichen Vorfahren, von dem angenommen wird, dass er Fruchtbarkeit oder Heilung garantiert. Diese Statuen wurden um den Muyombo-Altar angeordnet, einen Baum, an dessen Fuß einst Opfer und Opfergaben dargebracht wurden. Skulpturen wie Figuren aus Stöcken oder Stangen (Mbunji oder mbanji), die in den Boden gepflanzt wurden, wurden ebenfalls gezeigt. Die verwandten Volksgruppen hatten diese Art von Altar, ein Zeuge, vor dem Rituale, Schwüre und wichtige Geschäfte abgeschlossen wurden.
Glänzende dunkle Patina.
Quelle: "Chokwe", B. Wastiau; "Chokwe und ihre Bantu-Nachbarn" Hrsg. J. David und G. Merzeder.

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Unter den vielen afrikanischen Masken akishi (singen: mukishi, Macht anzeigend) der afrikanischen Stammeskunst Chokwe, das mächtige männliche Gegenstück der < b> Mwana Pwo ist der Cihongo. Dies ist die Darstellung eines Tänzers königlichen Blutes, der mit dem Chihongo maskiert und in sein Kostüm gekleidet ist. Der Chihongo, der einen Geist verkörpert, symbolisiert Macht und Reichtum. Manchmal intervenierte er auch anlässlich von Urteilen.
Glänzende dunkle Patina.
Die Masken der Clans Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi und Mbunda werden in Sambia „makishi“ (sing. likishi) genannt. Dieser Name kommt von "kishi", einem Bantu-Konzept, das die Manifestation eines Geistes oder eines Vorfahren hervorruft. Diese Agenten ...

Cephalomorphe Tasse mit langem Henkel, unter den prestigeträchtigen Insignien der Pende. Der untere Teil des Gesichts, wie geschwollen, schließt sich allmählich dem Hals an. Ein dezenter Punkt genügt, um das Kinn anzudeuten. Die nach oben gerichtete Nase mildert die skizzenhaften Züge, wo kleine Löcher Zähne, Pupillen und Nasenlöcher zeigen. Eine Frisur zeichnet sich ab und verschwindet hinter den Hufeisenohren.
Satinierte schwarzbraune Patina. Gebrauchserosionen, Austrocknungsrisse.

Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während die östlichen sich an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niederließen. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb ...

Im Norden der Region Uituri zeichnet sich dieser Typ einer ovalen afrikanischen Maske mit konkaver Mitte, die mit Abriebmustern überzogen ist, durch ihre ausgehöhlten Augen und ihren weit geöffneten Mund aus. Diese Gemälde erinnern an die Tierwelt, mit Farbpigmenten, die denen ähneln, die den Körper bei Initiationsriten schmücken. Verwitterte Konturen, Abschürfungen und Trockenrisse.
Höhe auf Sockel: 40 cm.
Die Kumu , Bakumu, Komo, leben hauptsächlich im Nordosten und im Zentrum der Demokratischen Republik Kongo. Ihre Bantusprache ist Komo oder Kikomo. Mehrere ethnische Gruppen sind eng miteinander verflochten und mit ähnlichen Verbindungen ausgestattet: die Mbole, die Yela, die Lengola und die Metoko. Auch ihre künstlerische Produktion weist große Ähnlichkeiten mit der ...

In der afrikanischen Kunst des mittleren Benoué, wo Völker leben, die unter dem Namen Mama (Kantana, Montol und Goemai) zusammengefasst sind, sind die mit dem Mangam-Kult verbundenen anthropozoomorphen Statuen, die diese Gruppen teilen, durch einen stilisierten Kopf in Bezug auf gekennzeichnet der Büffel. Dieses Tier wird bei den Mamas mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. Die Morphologie dieses einzigartigen Werks erinnert an die Statuen von Chamba, einer benachbarten ethnischen Gruppe, und Mumuye. Wie die Masken werden die Statuen innerhalb der Volksgruppe von den Mitgliedern einer männlichen Vereinigung verwendet, die für die Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung und die Steigerung oder Förderung der landwirtschaftlichen Produktion verantwortlich ist. Heterogene körnige Patina, ...

Diese Kwele-Masken aus Gabun bieten ein herzförmiges Gesicht, mandelförmige Augen und eine dreieckige Nase. Im Allgemeinen versteckt, passt der Mund hier in einen dünnen Einschnitt, der die Weichheit der Maske betont. Je nach Vorhandensein von Hörnern und ihrer Anordnung werden die Masken pipibudzé, Ekuku zokou usw. genannt und werden mit Vorfahren oder Ahnen in Verbindung gebracht Geister des Waldes, "ekuk". Matter Patinaabrieb, ockerrosafarbene Reflexe, Chips.
Stämme der Kota-Gruppe, die Kwélé , Bakwélé , leben im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo. Sie leben von der Jagd, der Landwirtschaft und der Metallurgie. Sie praktizierten den von den Ngwys entlehnten Kult namens Bwété, der von obligatorischen Initiationsriten begleitet wurde, und verwendeten am Ende der Zeremonien ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Afrikanischer Becher Cephalomorph Kuba bestehend aus zwei Behältern. In der Kuba-Tradition stärken diese Objekte das Ansehen und die Autorität des Würdenträgers, der sie besitzt. Alle Kanons der Kuba-Kunst sind auf diesem Schnitt zu finden, die Skarifikationen auf beiden Gesichtern, der königliche Kopfschmuck usw.... Diese Becher hatten keine andere Verwendung als den Durst während der Feierlichkeiten zu stillen.

Diese flache Maske, auf der Stirn und Nase kaum als Relief hervorgehoben sind, wurde 1951 vom Experten Claude Vérité gesammelt und der Lega zugeschrieben.
Unebene erodierte Oberfläche, Kaolinrückstände.
Höhe auf Sockel: 51 cm.
Diese afrikanische Maske Lega wurde nicht getragen, sondern während Ritualen manipuliert und zeigte die Stufe an, die ihr Träger innerhalb der Bwami, einer aus verschiedenen Mitgliedern bestehenden Lehrgesellschaft, erreicht hatte und Ehefrauen, deren Ehegatte die dritte Stufe erreicht hatte, die von ngandu. Innerhalb der Léga organisierte die für Männer und Frauen offene Bwami-Gesellschaft das gesellschaftliche und politische Leben. Soziale Anerkennung und Autorität mussten individuell erworben werden: Der Häuptling verdankte seine Wahl ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Diese stilisierte weibliche afrikanische Figur, Akua'ba (Plural Akua'mma), weist für Ashanti-Büstenpuppen spezifische Merkmale auf: einen flachen, runden Kopf, der eine zylindrische Büste mit horizontalen Armen überragt. Dünne Halsketten aus farbigen Perlen kontrastieren mit der orangefarbenen Patina. Diese stilisierten Holzfiguren wurden von schwangeren Frauen eng im Lendenschurz getragen, um die Geburt wunderschöner Kinder zu gewährleisten. Die überwiegende Mehrheit dieser Statuen sind Frauen mit Brüsten.

Die Ashanti sind eine der ethnischen Gruppen Ghanas (ehemalige „Goldküste“), Teil der Akan-Gruppe und leben in einer waldbedeckten Region. Wie andere Menschen, die im zentralen und südlichen Teil Ghanas leben, ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Afrikanische Statue, die ein weibliches Subjekt darstellt, in einer frontalen Position, die Arme über der Büste verschränkt. In der afrikanischen Stammeskunst schmückte diese Art von Skulptur, die mit einem individuellen Kult verbunden ist, den Altar der Dogon-Familie. Erodierte matte Patina.
Meist auf Bestellung einer Familie geschnitzt, können die Dogon-Statuen auch von der ganzen Gemeinde verehrt werden. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität des Hogon, der Wagem, Ahnenkult unter der Autorität des Patriarchen, der Binou, der die Geisterwelt ...

Dieses Gefäß mit hohen zylindrischen Rindenwänden gehört zur Abstammungslinie der Fang und ist nun frei von Relikten der Vorfahren. Die sorgfältig detaillierte männliche Figur symbolisiert Letzteres. Ein zweites, deutlich anderes Motiv ziert die Außenwand. Gebrauchspatina. Bei den Fang aus Kamerun und Gabun besitzt jede Familie eine „Byeri“, eine Reliquienbox, in der die Knochen der Vorfahren aufbewahrt werden. Diese Kisten wurden vom ältesten Mann des Dorfes, dem „esa“, bewacht. Auf den Reliquienkästen befand sich eine Statue oder ein Kopf, der als Beschützer der „Byeri“-Kästen fungierte. Diese wurden in der Hütte aufbewahrt, um böse Einflüsse abzuwehren. Sie wurden auch bei Initiationszeremonien für junge Menschen verwendet, die der „So“-Gesellschaft angeschlossen waren. Bei Festen ...

Sammlung französischer afrikanischer Kunst. Seltene Büste einer weiblichen Figur aus der Baga. Die fein geformten Gesichtszüge bilden eine subtil konzentrierte Physiognomie. Unter einem Ringhals verbirgt die geschwollene, in Leinwand gehüllte Büste eine magische Ladung. Die Verzierung von Kaurischnecken verweist auf Fruchtbarkeit und materiellen Reichtum. Leicht satinierte Patina. Trocknungsrisse.
Die Baga leben zusammen mit den Nalu und den Landuman an den Küsten von Guinea-Bissau in Sumpfgebieten, die sechs Monate im Jahr überschwemmt werden. Diese an der Küste ansässigen und vom Reisanbau lebenden Baga-Gruppen bestehen aus sieben Untergruppen, darunter Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori usw. Parallel zum Aussterben männlicher Initiationen seit den 1950er Jahren ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Der Name wird bei Erwerb bekannt gegeben. Die dekorativen Kunstgegenstände spiegeln dank der traditionellen Motive, mit denen sie geschmückt sind, religiöse Zwecke wider. Auf diesen Löffeln erscheinen Gesichter wie die Initiationsmasken mit großen, gesenkten Augenlidern. Glänzende braune Patina, leichte Abschürfungen.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die östlichen an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niederließen. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägen ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die realistischen Mbuya-Masken, die alle zehn Jahre hergestellt werden, eine festliche Funktion und verkörpern ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Dieser mit Textil bespannte Korbhut zeigt Miniaturversionen der afrikanischen Maske Igbo Agbogo Mmwo und wird von einer zweiköpfigen Tierfigur gekrönt. Die weiße Farbe der Gesichter bezieht sich auf Ahnengeister, diese Masken begleiten den Verstorbenen häufig bei Bestattungsriten. Tatsächlich bedeutet mmwo "Geist der Toten". Das Set ist mit Metallkugeln, Perlen und Kaurimuscheln verziert und bestickt.

Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Es gelang ihnen, ein tiefes Gefühl der Individualität mit einem ebenso starken Zugehörigkeitsgefühl zur Gruppe zu verbinden. Ihr politisches System ist komplex und wenig bekannt. Das Dorf ist die wichtigste soziale Einheit, die kleinste ist die Großfamilie. Jedes Dorf hat ein hohes ...

Diese Stammesstatuen, rituelle Amulette, die zu den Linien gehören und Schutz vor Feinden bieten, wurden gemäß den Anweisungen des Nganga ngoombu und des Sponsors von hergestellt das Objekt. Diese Skulpturen wurden dann durch Rituale und Beschwörungsformeln sowie Zusätze in Form von Talismanen aktiviert. Die Kopfbedeckung ist die der Landhäuptlinge. Schöne glänzende dunkelbraune Patina, Bereibungen.
Hierarchisch und autoritär, bestehend aus beeindruckenden Kriegern, wurde die Yaka-Gesellschaft von Linienführern mit dem Recht auf Leben und Tod über ihre Untertanen regiert. Die Jagd und das daraus resultierende Prestige sind heute eine Gelegenheit für die Yaka, die Ahnen zu beschwören und auf Rituale zurückzugreifen, bei denen Zauber verwendet werden, die mit der Institution ...