Galerie Afrikanische Kunst

Kongos afrikanische Stammeskunst-Statuen werden durch verschiedene anthropomorphe Skulpturen illustriert, die mit Accessoires beladen sind. Das Vorhandensein mehrerer Nägel hat einen defensiven, aber auch offensiven Bus. Die Bilongo-Elemente, die nach Kongo-Denken zusätzliche Kräfte verleihen sollen, werden in die Bauchhöhle eingebracht, die durch einen Spiegel versperrt ist. Das Gesicht des Nkondi spiegelt eine Aggressivität wider, die durch den offenen Mund und die großen geweiteten Pupillen verstärkt wird. br /> Bei den Kongo war der nganga für die Rituale verantwortlich, indem er mit einem nkondi (pl. nkissi) eine spirituelle Kraft aktivierte. Der Begriff nkisi wurde dann verwendet, um die Begriffe "heilig" oder "göttlich" zu bezeichnen. Die einflussreichste Kategorie von "Minkisi Kongo" bestand aus Instrumenten, die regionalen Häuptlingen bei der Durchsetzung des Gesetzes helfen sollten. Ein Metallgegenstand wurde an eine Holzfigur genagelt, sobald eine Entscheidung getroffen wurde, wobei jeder Nagel einen bestimmten Fall beschwor: Streitparteien, Scheidung, Konflikte zwischen Gemeinschaften... Die nkondi wollte also sicherstellen, dass die Einigung vor der Lösung des Konflikts erzielt wird gut angewandt wurde und dass Einzelpersonen die Konsequenzen ihres Verhaltens fürchten. Ab der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden minkisi minkondi strategisch entlang der Küsten des Loango-Königreichs platziert, um sie vor europäischen Einfällen zu schützen. Unter den Mächtigsten galt der Mangaaka als „König“ und „Meister“, oberster Schlichter von Konflikten und Beschützer der Gemeinschaft. „Die Kongo-Geste“, Hrsg. Dapper Museum