Einzigartige Skulptur, die einen in kraftvollen Gesten erstarrten Charakter darstellt, der eine Songye-Maske trägt und dessen Büste aus einem runden Schild besteht, das mit der Kifwebe-Maske gemustert ist. Die Songye/Luba-Schilde, ngabo genannt, wurden in der Maskenaufbewahrungsbox aufbewahrt, wo sie symbolisch an den Wänden aufgehängt wurden. Einige wurden Songye-Häuptlingen angeboten, die einen Pakt mit den Luba schlossen. Ein rituelles Horn, das jetzt fehlt, passte in den Kopf. Satinierte Patina. Erosionen., kleine Bereibungen. Drei Varianten dieser Kifwebe-Maske (pl. Bifwebe) oder "Todesjagd" (Roberts) stechen hervor: die männliche (kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Kamm, die weibliche (kikashi) mit einem sehr niedrigen oder sogar fehlenden Kamm und schließlich die größere verkörpernde Kraft (kia ndoshi). Dieser noch heute verwendete Maskentyp scheint aus dem Grenzgebiet zwischen der nördlichen Luba und dem südöstlichen Songye zu stammen. Die Songye stammten aus der Shaba-Region in der Demokratischen Republik Kongo und ließen sich zwischen dem Lualaba-Fluss und dem Sankuru-Fluss inmitten von Savanne und Wäldern nieder. Ihre männlichen Masken mit okkulten Kräften wurden bei Straf- und Disziplinarexpeditionen ausgestellt. Tatsächlich blieben ihre Auftritte mit wahrsagenden und gesellschaftspolitischen Zielen verbunden. (Luba, F. Neyt) Zündete. : "Das Vernünftige und die Macht" hrsg. Königliches Museum für Zentralafrika
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