Afrikanische Maske Guro, gemeißelt nach den Werken des Meisters von Bouafle. Es zeigt ein Gesicht mit feinen Gesichtszügen, das ein Amulett trägt, wie es der Brauch der Guro-Frauen vorschreibt. Diese Maske intervenierte bei Zamble und Zaouli, würde aber heute nicht mehr verwendet werden. ("Guro", ed. 5Continents, Taf.13) Rotbraune matte Patina. Abschürfungen und Fehlstellen an der Innenkontur. Unter der Gruppe der Mande aus dem Süden, im Zentrum der Côte d'Ivoire, an den Ufern der Bandama, sind die Gouro in Linien organisiert und bilden den Westen Nachbarn der Baoulé, die einige Merkmale von ihren afrikanischen Stammeskunstschöpfungen entlehnt haben. Animisten verwenden seit den 1950er Jahren eine Maskenfamilie, die mit dem Zaouli-Tanz in Verbindung gebracht wird. Wie die afrikanischen Goli-Masken der Baoulé, besteht auch das Guro-Maskenset, das sich auf die Genies der Natur bezieht, aus zwei zoomorphen Masken, gefolgt von einer dritten anthropomorphen, die als Frau der Maske zamblé< gilt /i> , das Gu. Priester und Wahrsager teilen die vorherrschenden rituellen Funktionen unter den Guro. Geheime Vereinigungen verehren die Genies der Natur durch die Masken, in denen die Geister angeblich wohnen. Ihre Schutzgeister namens Zuzu wurden durch Statuen auf Altären verehrt. Die Gu-, Gye- und Dye-Masken in den Händen von Notabeln werden nur bei großen Beerdigungen oder der Inthronisierung eines Häuptlings (Kerchache) ausgestellt.
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