Galerie Afrikanische Kunst

Das flache Volumen dieser Maske trägt Reliefs, die auf ein abgemagertes, knochiges, ziemlich realistisches Gesicht hinweisen. Bestimmte Bereiche sind schwarz bemalt, und der Mund zeigt feine Metallzähne, die regelmäßig angeordnet sind. Rund um die Nase schimmern rosafarbene Pigmentreste durch. Matter Patinaabrieb.
Höhe auf Sockel: 40 cm.
An der gabunischen Küste präsent, lösten sich die Vili im 16. Jahrhundert vom Kongo-Königreich und das Loango-Königreich wurde zu einem mächtigen Staat. Heute größtenteils urbanisiert, integrieren sie immer noch traditionelle Assoziationen, abhängig von der Verehrung von Ahnen wie Mbouiti oder Bieri. Wie die Kongo-Gruppe stellen sie, um sich vor Hexerei und verschiedenen Seuchen zu schützen, eine Vielzahl von magischen Ritualgegenständen vom ...

Im Uferbereich des Benoué sind verschiedene Versionen dieser afrikanischen Masken vom Typ Helm im Einsatz. Die dort lebenden Gruppen, die wahrscheinlich die Akopo als gemeinsame Vorfahren hatten, griffen auf häufigen Tausch und Kredite zurück. Die in der Nähe der Nigermündung ansässigen Igala sprachen eine Kwa-Sprache und bildeten bis zur Kolonialisierung ein mächtiges Königreich. Einst begleiteten Menschenopfer diese rituellen Feste und verschafften diesen Menschen den Ruf von Kopfjägern. Die Igala tragen bei Zeremonien zu Ehren ihres Königs oder bei Gedenkbegräbnissen von Würdenträgern große Helmmasken, die agba genannt werden. Andere Arten von Helmmasken kommen während der Feste des Egu-Kults zur Feier des Geistes der Toten und für die Yam-Feste auf den Markt, wie zum Beispiel diese ...

Afrikanische Kunst Kongo.
Diese Art von afrikanischer Maske wäre das Vorrecht des nganga Priester-Wahrsagers gewesen. Der glasige Blick würde mediale Fähigkeiten widerspiegeln, die der Kongo durch den Einsatz halluzinogener Substanzen zu fördern glaubte. Diese Art von Maske wurde ngobudi genannt. Abgenutzte matte Patina, Risse vom Trocknen.
Höhe auf Sockel: 54 cm.
Diese Vermittlermasken, die auch bei Initiationsprozessen vorkommen, wurden von Fetischisten bei Heilritualen verwendet. Gleichzeitig dienten sie auch dazu, Personen zu identifizieren, die durch ihr Handeln die Harmonie der Gemeinschaft stören könnten. Im 13. Jahrhundert ließ sich das Kongo-Volk unter der Führung seines Königs Ne Kongo in einer Region an der Schnittstelle zwischen der heutigen Demokratischen ...

Diese afrikanische Maske vom Lumbu-Typ tauchte während des Okuyi-Tanzes und der den Ahnen gewidmeten Kulte auf, rituelle Praktiken, die mit den Punu geteilt wurden. Nach Ansicht einiger Autoren sind Masken ohne Skarifikationen männlich. Innerhalb der Gruppe namens Shira ließen sich die Lumbu Loumbu, Balumbu, Bantu-Ursprung und aus dem Kongo-Königreich stammend, an der Küste Gabuns und in der Republik Kongo nieder , in der Mitte Ogooue. Sie bewahren die Gebeine ihrer Vorfahren in Reliquienkörben auf, die mit Statuetten und anderen prestigeträchtigen Gegenständen verziert sind.
Lumbu und Punu stellten diese weißen Masken mit ähnlichem Aussehen her, die Bildhauer kopierten sich gegenseitig und die Masken konnten für eine andere Gruppe angefertigt werden. Ref. : „Punu“. L. ...

Die Ogoni leben an der Küste Nigerias, nahe der Mündung des Cross-River, südlich des Igbo und westlich des Ibibio. Ihre Skulpturen variieren von Dorf zu Dorf, sind aber vor allem für ihre Masken mit beweglichen Kiefern bekannt, wie etwa bestimmte Ekpo-Ibibio-Masken. Ihre Masken wurden im Allgemeinen bei Beerdigungen und Feierlichkeiten im Zusammenhang mit Pflanzungen und Ernten getragen, neuerdings aber auch zur Begrüßung hochrangiger Gäste. Die mit der Karikpo-Feier verbundenen akrobatischen Veranstaltungen, die von der kere karikpo-Trommel begleitet wurden, boten auch Gelegenheit, verschiedene zoomorphe Masken auszustellen. Diese Ogoni-Maske würde einen Vorfahren oder einen hochrangigen Charakter verkörpern. Körnige, matte Patina. Höhe auf Sockel: 58 cm.

Ex-Sammlung Afrikanische Kunst Belgisch
Eine Kombination aus lebendigen kontrastierenden geometrischen Mustern schmückt diese janiforme afrikanische Maske. Ein Haubenkopfschmuck vereint die beiden Gesichter. Die gemalten Muster symbolisieren die magischen Amulette der Bobo. Die Masken werden mit jeder neuen Tanzsaison neu bemalt. Gemeinsamkeiten sind mit bestimmten Helmmasken der Markha, einer anderen Volksgruppe der Mandinka, festzustellen.
Diese schweren Masken, deren Design sich meist um einen halbkugelförmigen Helm mit Kamm oder gehörnten Wucherungen dreht, entstanden bei landwirtschaftlichen Ritualen, um das Gleichgewicht der Erde wiederherzustellen. Ihre Bedeutung wurde während der Einweihung von Jungen offenbart. Ein Volk der Mandingo, von denen die meisten im Osten ...

Rituale der Gerechtigkeit und afrikanische Masken Fang.

Am Vorabend der Zeremonien wurde diese Art afrikanischer Maske geformt, die ein strenges Aussehen hatte, da sie dazu gedacht war, Zauberer zu entlarven. Begleitet von Worten, Gesten, Tänzen und Opfern intervenierte er auch bei Initiationen außerhalb der Sichtweite von Laien. Das Erscheinen dieser mit Kaolin beschichteten Masken (die weiße Farbe erinnert an die Kraft der Vorfahren) mitten in der Nacht könnte Angst hervorrufen. Diese Art von Maske wurde von der männlichen Ngil-Gesellschaft im Nordwesten Gabuns, im Süden Kameruns und in Äquatorialguinea verwendet. Dieser Geheimbund war für Initiationen zuständig und bekämpfte die Hexerei.
Matte Patina. Gebrauchsspuren und Trocknungsrisse.

Afrikanische Kunst Songye
Die afrikanischen Initiationsmasken der Songye.
Im Süden der Demokratischen Republik Kongo wird diese Art von weiblicher Maske „Kalyanga“, die eine fein geriffelte Oberfläche aufweist, die ihr Volumen betont, noch heute mit einem langen Kostüm und einem langen Naturfaserbart getragen. bei maskierten Ritualen. Matte Patina, Erosionen und Austrocknungsrisse.
Es werden drei Varianten dieser Art von Kifwebe-Maske (pl. Bifwebe) oder „den Tod verjagenden“ (Roberts) unterschieden: die männliche (Kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Kamm, die weibliche (Kikashi) mit einem sehr niedriges oder gar fehlendes Wappen und schließlich die größte verkörpernde Kraft (kia ndoshi). Die Songye stammten aus der Shaba-Region der Demokratischen Republik ...

Aus dichtem Holz geschnitzte Maske, die auch heute noch bei den östlichen Songye bei feierlichen Zeremonien vorkommt. Schwarze Patina. Erosionen.
Es werden drei Arten von afrikanischen Masken-Kifwebe aufgeführt: die männliche (Kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Wappen, die weibliche (Kikashi) mit einem bescheideneren oder sogar fehlenden Wappen und schließlich die größte verkörpernde Kraft (Kia). ndoshi).
Der ebenfalls von den Luba praktizierte Kifwebe-Kult („Maske“ in Songye) fungierte als Geheimpolizei zugunsten der Macht, um Einzelpersonen durch Magie zu kontrollieren. Mit einem langen Kostüm und einem langen Bart aus Naturfasern getragen, tauchten Kifwebe-Masken auch in entscheidenden Phasen der Initiationszeremonien, bei Neumond, auf.
Die aus der Shaba-Region in ...

Afrikanische Masken Lega. Diese Art von Lega-Maske zeigte die Stufe an, die ihr Träger innerhalb des Bwami erreicht hatte. Sein doppelter Blick ruft eine spirituelle Vision hervor. Glatte braune Patina, an der Oberseite konzentrierte Risse, Erosionen. Höhe auf Sockel: 49 cm.
Innerhalb der Léga, der für Männer und Frauen offenen Bwami-Gesellschaft, wurde das gesellschaftliche und politische Leben organisiert. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Nach ihrem Exodus aus Uganda im 17. Jahrhundert ließen sich die Lega am Westufer des Lualaba-Flusses in der Demokratischen Republik Kongo nieder. Soziale Anerkennung und Autorität mussten auch individuell erworben werden: Der Anführer verdankte seine Wahl seinem Herzen (Mutima), seinem ...

Das Ekiti-Volk im nordöstlichen Teil der Yoruba-Region verwendet polychrome Masken, die den Wohlstand der Gemeinschaft veranschaulichen. Diese Maske bildet eine Art „Olojufoforo“, die bei Yamswurzel-Erntefesten auftritt und die örtliche Göttlichkeit feiert. Es wird angenommen, dass diese Zeremonien auch die Fruchtbarkeit steigern. Körnige polychrome Patina, leichte Risse.
Die mehr als 20 Millionen Yoruba bewohnen unter dem Namen Nago den Südwesten Nigerias sowie die zentrale und südöstliche Region Benins. Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kulte, die sich auf die noch aktiven Gesellschaften Egungun und Sango konzentrierten und ein ...

Ein Kiefer bewegt die gesäumten Lippen und gibt den Blick auf eine Reihe feiner Stäbchen frei, die zum Zahnen dienen. Diese Besonderheit bildet die Stärke dieser Ogoni-Maske, die einen Vorfahren oder einen hochrangigen Charakter verkörpert.
Polychrome matte Patina. Gebrauchsspuren.


Die Ogoni leben an den Küsten Nigerias, nahe der Mündung des Cross-River, südlich des Igbo und westlich des Ibibio. Ihre Schnitzereien variieren von Dorf zu Dorf, sind aber vor allem für ihre Masken mit aufklappbarem Kiefer bekannt, wie etwa einige Ekpo Ibibio-Masken. Ihre Masken wurden in der Regel bei Beerdigungen, Pflanz- und Erntefesten getragen, neuerdings aber auch zur Begrüßung hochrangiger Gäste. Die mit der Feier karikpo verbundenen akrobatischen Vorführungen, die von der Trommel ...

Die Kru sind in vierundzwanzig Untergruppen unterteilt, zu denen auch die Grebo gehören, die im Süden Liberias und im Südwesten der Elfenbeinküste ansässig sind. Ihr Anführer ist der Bodio, der zurückgezogen lebt. Ihre Masken mit röhrenförmigen Wucherungen wären Oubi-Ursprungs und könnten die Fabelwesen symbolisieren, die in den Wäldern an den Ufern des Cavally leben und an die sich die Menschen durch rituelle Zeremonien wenden. Das Interesse kubistischer Maler und moderner Bildhauer an den abstrakten Formen der Grebo-Maske lässt sich in einigen ihrer Werke erkennen, beispielsweise in Picassos Metallgitarre aus dem Jahr 1914. Die Doppelknopfpupillen verweisen auf hellseherische Fähigkeiten. Einige der größten Exemplare wurden horizontal als Wappen getragen. Dieser Teil, der auf beiden ...

Diese afrikanische Maske Kwele Pipibuze, Pipibudze, (" „Der Mann“) symbolisiert das Licht und die Hellsichtigkeit, die zur Überwindung der Hexerei erforderlich sind. Die Hörner treffen hier unter dem Kinn zusammen und umgeben das Gesicht. Diese Art von Maske war nicht immer zum Tragen gedacht, sondern schmückte die Wände der Hütten. Samtige zweifarbige Patina, Trocknungsrisse und Abrieb.
Abhängig vom Vorhandensein der Hörner und ihrer Anordnung werden die Masken pibibudzé, Ekuku zokou usw. genannt und mit Vorfahren oder Vorfahren in Verbindung gebracht Waldgeister, „ekuk“. Ein Stamm der Kota-Gruppe, die Kwélé, Bakwélé, lebt im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo. Sie leben von der Jagd, der Landwirtschaft und der Metallurgie. Sie praktizierten den von den Ngwyes ...

Im Uferbereich des Benoué werden verschiedene Variationen dieser afrikanischen Masken verwendet. Die dort lebenden Gruppen, die wahrscheinlich die Akopo als gemeinsame Vorfahren hatten, griffen auf häufigen Tausch und Kredite zurück. Die in der Nähe der Nigermündung ansässigen Igala sprachen eine Kwa-Sprache und bildeten bis zur Kolonialisierung ein mächtiges Königreich. Einst begleiteten Menschenopfer diese rituellen Feste und verschafften diesen Menschen den Ruf von Kopfjägern. Die Igala tragen bei Zeremonien zu Ehren ihres Königs oder bei Gedenkbegräbnissen von Würdenträgern große Helmmasken, die agba genannt werden. Andere Arten von Helmmasken kommen bei Egu-Kultfesten zur Feier des Geistes der Toten und bei Yam-Festen zum Einsatz. Trockenrisse, Abschürfungen.
Körnige Patina, ...

Diese gebleichte Maske, ein Accessoire des Nganga, Priester-Wahrsagers, erinnert dank ihrer ausgehöhlten Augen an die medialen Fähigkeiten, die der Kongo zu fördern glaubte, indem er halluzinogene Substanzen einnahm. Diese Art von Maske wurde ngobudi genannt, in Anlehnung an eine gruselige Sache.
Höhe auf Sockel: 38 cm. Abrieb zweifarbige Patina.
Diese vermittelnden Masken, die auch bei Initiationsprozessen vorhanden sind, wurden von Hexendoktoren bei Heilritualen verwendet. Gleichzeitig dienten sie auch dazu, Personen zu identifizieren, die durch ihr Handeln die Harmonie der Gemeinschaft stören könnten. Im 13. Jahrhundert ließen sich die Kongo unter der Führung ihres Königs Ne Kongo in einer Region an der Kreuzung der Grenzen zwischen der heutigen Demokratischen Republik ...

Afrikanische Kunst und die spektakulären Wappenmasken der ethnischen Gruppe der Igbo.
Afrikanische Maske Igbo Agbogo Mmwo, genannt Jungfrauenmaske, verherrlicht Jugend und Schönheit, schräg stehende Augen, abgemagertes, weiß überzogenes Gesicht, Narben und Tätowierungen. Die Frisur besteht aus geflochtenem Haar gemischt mit Accessoires. Die weiße Farbe der Maske bezieht sich auf Ahnengeister, diese Masken begleiten häufig die Verstorbenen bei Bestattungsriten, i> mmwo bedeutet "Geist der Toten". Laminierte matte Patina, Trockenrisse, Fehlstellen.
Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Die Religion der Igbo umfasst einerseits den Gott Chuku , höchsten Schöpfer, der als allmächtig, allwissend und allgegenwärtig gilt, und andererseits den Geist der Erde Ala .

Das Wé stellte afrikanische Masken des vorgestellten Typs her, die das Ergebnis ineinandergreifender Elemente sind. Die Dan im Norden und die Wé im Süden (Krou-Gruppe einschließlich der Guéré, der < (i>Wobé im Nordosten und das Wé in Liberia, Kran oder Khran genannt) nutzten aufgrund ihrer Nähe häufig Kredite. Die Elemente des Busches, die hervorstehenden Volumina der Stirn, Hörner und Reißzähne sowie der zoomorphe Kiefer, der in bestimmten Fällen an das klaffende Maul eines Tierwesens erinnert, werden mit menschlichen Merkmalen in Verbindung gebracht, die die Dualität des Göttlichen markieren. Vor den 1960er Jahren begleiteten Masken, deren Entstehung durch Besuche von Geistern im Traum inspiriert wurde, die meisten Aktivitäten wie Krieg, Tanz, Gesang und Jagd. Jede dieser Masken hatte ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Afrikanische Maske vom Typ Fang, die am Vorabend der Zeremonien geschnitzt wurde und deren Intervention von Worten, Gesten, Tänzen und Opfern begleitet wurde. Er erschien auch bei Initiationen, außerhalb der Sichtweite der Laien, und bezeichnete diejenigen, die im Dorf schlechte Taten begangen hatten. Samtig glatte Patina, guter Zustand, leichte Bereibungen.
Höhe auf Sockel: 66 cm.
Die Fang, die in einer Region ansässig sind, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, hatten nie eine politische Einheit. Der Clan-Zusammenhalt wurde durch religiöse und juristische Vereinigungen wie die So und die Ngil aufrechterhalten. Das Erscheinen von Masken, die im Allgemeinen mit Kaolin beschichtet sind ...

Die Masken der Lubas der Kasai-Region sind nicht sehr verbreitet und sehr vielfältig. Die Lubas von Kasai haben sich tatsächlich mit verschiedenen Gruppen vermischt, wie den Songye, Kaniok, Lulua und Kete des Ostens. Auf dieser Gesichtsmaske mit tiefem Volumen sind verschiedene Einflüsse zu erkennen, die das Gesicht eines bärtigen, mit Keloiden bedeckten Kriegers darstellt. Ein Panel rundet das Ganze ab. Matte Patina, pastellfarbene Polychromie, leichte Bereibungen.

Afrikanische Maske Dan mit rotem Filz bedeckt, verlängert durch einen langen Rosshaarbart. An der Spitze harzige Aggregate. Höhe auf Sockel: 42 cm.
Masken mit runden Augenhöhlen (gunye ge), die das Sehen erleichtern, gehören zu allen Masken des nördlichen Dan und werden bei Rennveranstaltungen während der Trockenzeit verwendet. Die ebenfalls mit kreisförmigen Umlaufbahnen ausgestatteten Zapkei-Ge sind für die Brandverhütung verantwortlich, indem sie über Hausbrände wachen. Bei den Dan oder Yacouba, die im Westen der Elfenbeinküste und in Liberia lebten, manifestierte sich die „dü“-Kraft, die die Welt beleben würde, in den geformten Masken. Dem Dan zufolge geben die Geister an, wie sie die Maske benennen sollen, die sie anfertigen lassen möchten. Diese Masken unterschiedlicher Art ...