Galerie Afrikanische Kunst

Anthropomorphe Figur, deren Gesicht das Aussehen der afrikanischen Maske Mambila Suaga Bor mit einem aufgerissenen, gezahnten Mund annimmt.
Diese Art zoomorpher Maske wird als Maskenelster definiert Hund, dessen Maul mit allen hervorstehenden Zähnen bereit ist, seine Beute zu beißen.
Er verkörpert einen wilden Aspekt der Naturgewalten und erscheint nur bei Saatfesten. Bei der Prozession wird er immer von einer anderen Maske begleitet, dieses Mal mit einem menschlichen Gesicht, das die negativen Kräfte der Suaga Bor-Maske bekämpft.

Trotz ihrer geringen Zahl ließen sich die dreißigtausend Mambila (oder Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (die „Männer“ auf Fulani) im Nordwesten Kameruns nieder , schuf eine große Anzahl von Masken und Statuen, die leicht an ihren herzförmigen Gesichtern zu erkennen sind. Obwohl die Mambila an einen Schöpfergott namens Chang oder Nama glauben, verehren sie nur ihre Vorfahren. Ihre Anführer wurden wie Weizen in Getreidespeichern begraben, weil sie Wohlstand symbolisieren sollten. Masken und Statuen waren für Frauen nicht zu sehen. Satinierte, krustige schwarze Patina. Erosionen und Austrocknungsrisse. Trotz ihrer geringen Zahl sind es die dreißigtausend Mambila (oder Mambilla, Mambere, Nor, Torbi<). /b>, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, < b>Juli, Bea), im Nordwesten Kameruns ansässig, schuf eine große Anzahl leicht identifizierbarer Masken und Statuen wie die Tadep-Statuen mit ihren herzförmigen Gesichtern. Es gibt immer noch eine große Produktion von Terrakotta-Gegenständen, ein Zeichen des Einflusses der alten Sao-Zivilisation weiter nördlich, in Richtung Tschad.