Diese afrikanische Skulptur naturalistischen Typs, die laut Yoruba die Kommunikation mit dem Jenseits ermöglicht, stellt eine der vielen weiblichen Göttinnen dar, die Göttin der Erde Onilé ("Besitzerin") des Hauses"), verbunden mit der mächtigen Ogboni-Gesellschaft unter den Yoruba Egba und Ijebu. Sie könnte auch Orunmila symbolisieren, die Göttin der Wahrsagerei. Sie sollte auf einem Altar thronen und wurde von Mitgliedern der mächtigen Ogboni oder Osugbo, einer Gesellschaft, die für Gerechtigkeit verantwortlich ist, verehrt. Körnige polychrome Patina. Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter, Orisà, und setzt auf künstlerische Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (Aroko). Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kulte, die sich auf die noch aktiven Gesellschaften Egungun und Sango konzentrierten, die ihre Götter, die Orisa, durch Zeremonien verehren, die an Masken appellieren , Statuetten, Zepter und Weissagungsstützen.
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