Diese Stammeskunst-Figur der Hemba erinnert an einen lokalen Häuptling, der für die Fürsprache der Menschen bei den Göttern verantwortlich war, und zeichnet sich durch den Kontrast ihrer Proportionen aus. Diese rituellen Skulpturen, die im Allgemeinen aus Iroko gefertigt wurden, wurden von einem bestimmten Clan verehrt und in Räumen für Bestattungszwecke im Haus des Häuptlings aufbewahrt. Mattschwarze Patina. Austrocknungsrisse und zahlreiche Erosionen. Die im Südosten von Zaire, am rechten Lualaba-Ufer ansässigen Hemba, waren lange Zeit dem benachbarten Luba-Reich unterstellt, das einen deutlichen Einfluss auf ihre Kultur hatte. Ahnenverehrung, deren Bildnisse seit langem den Luba zugeschrieben werden, ist von zentraler Bedeutung für die Gesellschaft der Hemba. Die Genealogie ist in der Tat der Garant für Privilegien und die Verteilung von Land. Den Vorfahren wird ein Einfluss auf Gerechtigkeit, Medizin, Recht und Opfer zugeschrieben. Die Singiti-Statuen wurden vom fumu mwalo aufbewahrt und während Zeremonien geehrt, bei denen ihnen Opfer dargebracht wurden. Neben der Autorität der erblichen Häuptlinge spielten Geheimbünde, männliche wie die bukazanzi und weibliche, die bukibilo, eine wichtige Rolle innerhalb des Clans. (Quelle: "Treasures of Africa, Tervuren Museum; "Black African Tribal Art" J.B. Bacquart; "Congo River", F.Neyt)
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