Statuette mit einem Tänzer der Pende Minganji-Maskerade aus Zaire, der sein komplettes Fischnetzkostüm aus Bast trägt. Léon de Sousberghe identifizierte mit wenigen Ausnahmen zwei Arten von Masken, die Minganji, die mit der männlichen Gesellschaft in Verbindung gebracht werden, und die Mbuya-Masken, die mit dem Dorf in Verbindung gebracht werden. Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während die östlichen sich an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niederließen. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die realistischen Mbuya-Masken, die alle zehn Jahre hergestellt werden, eine festliche Funktion und verkörpern verschiedene Charaktere, darunter den Häuptling, den Wahrsager und seine Frau, die Prostituierte, den Besessenen usw ... Die Masken der Einweihung und die der Macht, die Minganji wie unser Beispiel, repräsentieren die Vorfahren und treten nacheinander während der gleichen Zeremonien, landwirtschaftlichen Feste, Initiationsrituale und der Beschneidung mukanda auf. i>, Inthronisation des Häuptlings. Quellen: Kerchache und „Pende“ Z.S.Strother, Hrsg. 5 Kontinente.
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