Afrikanische Stammes

Poro-Skulpturen in der afrikanischen Kunst
Diese männliche Figur, deren Beine in den Sockel eintauchen und einen Stößel bilden, der je nach „sedine“ oder „dol“ genannt wird nimmt im Dialekt eine hochmütige Haltung ein. In seiner Hand ein landwirtschaftliches Werkzeug. Glatte schwarze Patina. Kleinere Erosionen.
Die Senoufos, wie sie von französischen Siedlern genannt wurden, bestehen hauptsächlich aus Bauern, die zwischen Mali, der Elfenbeinküste und Burkina Faso verstreut sind. Ältestenräte unter der Leitung eines gewählten Häuptlings verwalten die Senufo-Dörfer. Sie unterliegen matrilinearen Traditionen und bestehen aus Wohngruppen, die katiolo genannt werden. Jeder von ihnen hat seinen eigenen Poro-Verein, der Jungen ab dem siebten Lebensjahr in drei aufeinanderfolgenden Zyklen über jeweils sieben Jahre einführt. Sie versammeln sich in einem heiligen Gehege namens sinzanga, das sich in der Nähe des Dorfes zwischen den Bäumen befindet. Als eines der Mitglieder des Poro starb, wurden die Statuen namens Pombibele ausgestellt. Obwohl ausschließlich Männer, huldigt die Poro-Gesellschaft mit diesen Statuen tatsächlich dem angeblichen Gründer von Sinzanga. Die weibliche Sandogo-Gesellschaft betreibt Wahrsagerei, um die Geister des Busches zu besänftigen. und hat auch Statuen. Die von Wahrsagern verwendeten Deble-Statuen stellen Buschgeister in Menschengestalt dar. Diese Geister erhalten Opfergaben als Gegenleistung für ihren Schutz vor allen Arten von Seuchen.