Galerie Afrikanische Kunst

Diese Maske ist weniger verbreitet und unterscheidet sich von den Masken junger Mädchen mit harmonischen und gelassenen Gesichtszügen. Sie zeigt die Gesichtszüge einer älteren Frau und verkörpert so die matrilineare Abstammungslinie. Der Status wird durch die Art der Frisur deutlich, eine zentrale Schale ist hier mit zwei Seiten verbunden, das Ganze mit Polsternägeln hervorgehoben. Körnige matte Patina, rote Ockerreflexe, Abschürfungen.
Die weißen Masken von Gabun, itengi, (pl. bitengi) wurden mit den verschiedenen Geheimgesellschaften Gabuns in Verbindung gebracht, darunter Bwiti, Bwete und Mwiri („führen“). Letzteres umfasste mehrere Initiationsebenen, denen alle Punu-Männer angehörten und deren Emblem der Kaiman war (daher für einige das Echsenschuppenmotiv). Zu diesen mächtigen Geheimgesellschaften, die auch eine gerichtliche Funktion hatten, gehörten mehrere Tänze, darunter der Leopardentanz, der Esomba, der Mukuyi oder der < Je nach Ort ist i>Okuyi ein akrobatischer Stelzentanz, der nach wie vor am weitesten verbreitet ist. In einigen Dörfern wurde Okuyi im Morgengrauen oder in der Abenddämmerung von Liedern in einer esoterischen Sprache begleitet, die nur Eingeweihte verstehen konnten. („Punu“, L. Perrois und C. Grand-Dufay; „Masques du Gabon“, Hrsg. Sillages.)