Im Südwesten des Kongo sowie in Angola und Sambia hatte jeder Häuptling einen weiblichen Karyaridensitz, ein Symbol für Fruchtbarkeit und Fruchtbarkeit und matrilinearer Abstammung. Eine afrikanische Figur mit den Zügen der Kifwebe-Maske spielt hier die Rolle der Karyatide. Diese Sitzart könnte auch als Podest für mankishi (sing. nkishi) Fetische dienen. Diese Sitze wurden manchmal mit einem bishimba auf der Höhe des Kopfes, des Nabels oder in der Basis belegt. Drei Varianten dieser Kifwebe- (Pl. Bifwebe) oder "Jagd auf den Tod" (Roberts) Maske stechen hervor: die männliche (Kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Kamm, die weibliche (Kikashi) mit einem sehr niedrigen oder sogar fehlenden Kamm und schließlich die größere verkörpernde Kraft (kia ndoshi). Dieser noch heute verwendete Maskentyp scheint aus dem Grenzgebiet zwischen der nördlichen Luba und dem südöstlichen Songye zu stammen. Sie werden während der wichtigsten Zeremonien mit einem langen Anzug und einem langen Bart aus Naturfasern getragen, der bei diesem Beispiel fehlt. Die Songye stammten aus der Shaba-Region in der Demokratischen Republik Kongo und ließen sich zwischen dem Lualaba-Fluss und dem Sankuru-Fluss inmitten von Savanne und Wäldern nieder. Sie werden von den Yakitenge und lokalen Häuptlingen regiert. Der Bwadci-Geheimbund gleicht jedoch ihre Macht aus. (Luba, F. Neyt) Hellbraune Patina, Erosionen und Trockenrisse. Zündete. : "Das Vernünftige und die Macht" hrsg. Königliches Museum für Zentralafrika
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