Mutterschaftsfigur, die den flachen Teil einer Kopfstütze stützt. Als Indikator für das Prestige seines Besitzers beruft sich dieses afrikanische Objekt auf den Schutz der Vorfahren. Glatte und glänzende Patina, Risse, kleinere Erosionen. Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Trotzdem haben die Chokwé diese neuen sozialen und politischen Beiträge nie vollständig übernommen. Drei Jahrhunderte später eroberten sie schließlich die durch interne Konflikte geschwächte Hauptstadt der Lunda und trugen so zur Auflösung des Königreichs bei. Die Chokwé hatten keine zentralisierte Macht, sondern große Häuptlingstümer. Sie waren es, die Künstler anzogen, die ihr Know-how in den exklusiven Dienst des Hofes stellen wollten. Die Künstler schufen so viele unterschiedliche Stücke und von solcher Qualität, dass der Lunda-Hof nur sie verwendete. Ab dem 18. Jahrhundert beeinflusste der Austausch mit Europäern, insbesondere den Portugiesen, ihre Skulpturen.
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