Drei Arten von Kifwebe-Masken sind aufgelistet: die männliche (Kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Kamm, die weibliche (Kikashi) würde einen bescheideneren oder sogar fehlenden Kamm aufweisen und schließlich die größte verkörpernde Kraft (kia ndoshi ). Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit der sie durch gemeinsame Vorfahren verwandt sind. Die Songyes erschufen beeindruckende Statuen mit mächtigen Gesichtszügen, die oft bei geheimen Zeremonien verwendet wurden, bedeckt mit Accessoires wie Federn, Haut und einem Horn voller magischer Ladung. Die Wahrsagerei, die in ihrer Gesellschaft sehr präsent ist, ermöglichte es, Zauberer zu entdecken und die Ursachen des Unglücks aufzuklären, das einzelne Menschen traf. Die Kifwebe-Masken, die auch von den Luba getragen wurden, mit einem langen Kostüm und einem langen Bart aus Naturfasern, fungierten als Geheimpolizei zugunsten der Macht, um Personen durch Magie zu kontrollieren.Sie traten zusätzlich zu entscheidenden Phasen der Initiation auf Zeremonien.
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