Galerie Afrikanische Kunst

Die linearen Motive, die sich durch diese Statuette ziehen, beziehen sich auf die traditionelle Bemalung der Volksgruppe, die von den Tätowierungen der benachbarten Asua-Pygmäen inspiriert und den Umständen entsprechend gewachsen ist. Bei den Mangbetu litten auch Kinder der Oberschicht schon in jungen Jahren unter einer Kompression des Schädelkastens, der von Bastbändern festgehalten wurde. Später wurde das Haar auf Weidensträhnen "gestrickt" und ein Stirnband umgab die Stirn, um das Haar hervorzuheben und diesen majestätischen Kopfschmuck zu bilden, der die Verlängerung des Schädels betont. Die Alten nennen beli die anthropomorphen Figuren, die Ahnen verkörpern, außer Sichtweite aufbewahrt und mit denen vergleichbar sind, die zu ihrem Geheimbund gehören nebeli.

Orangebraune Patina, Risse und Fehlstellen.
Das Königreich Mangebetu im Norden des Kongo brachte architektonische Werke hervor, die europäische Besucher im 19. Jahrhundert beeindruckten. Ihre Möbel, Waffen, Ornamente und Statuen waren von einer seltenen ästhetischen Qualität durchdrungen. Der Ethnologe G. A. Schweinfurth beschrieb 1870 seine Symmetrie und Raffinesse und bezeugte gleichzeitig die rituellen Morde und Menschenopfer, die von "den Leuten der langgestreckten Köpfe" praktiziert wurden.