In den Kongo-Clans verkörpert diese Art von afrikanischem Bildnis die weibliche Vorfahrin des Clans, eine vermittelnde Figur. Das Kind würde die matrilineare Machtübertragung symbolisieren. Die Yombe verzierten ihre Textilien, Matten und Lendenschurze mit Diamanten als Relief auf den Schultern der Figur. Diese Motive beziehen sich auf Sprichwörter, die Arbeit und soziale Einheit verherrlichen. Mutterschaftsfiguren wurden häufig auf den Stöcken der Häuptlinge geschnitzt. Schwarze Patina. Austrocknungsrisse, Erosionen. Der Clan der Kongo-Gruppe, die Yombe, ist an der westafrikanischen Küste, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola ansässig. Ihre Statuen umfassen bemerkenswerte Mutterschaften. Die Verwendung dieser Art von Skulptur bleibt unbekannt. Bei den Kongo war der nganga für die Rituale verantwortlich, indem er mit einem nkondi (pl. nkissi) eine spirituelle Kraft aktivierte. Der Begriff Nkisi wurde damals verwendet, um die Begriffe „heilig“ oder „göttlich“ zu bezeichnen. Quelle: „die Kongo-Geste“ Hrsg. Dapper Museum und „Treasures of Africa“ Museum von Tervuren; „Die Seele Afrikas“ von Diakonoff.
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