Galerie Afrikanische Kunst

Afrikanische Hemba-Maske mit breitem Grinsen gespalten, Bezug auf einen Primaten. Braune Patina, Reste von Kaolinverkrustungen.
Höhe auf Sockel: 24 cm. Unter den identifizierten Typen von Hemba-Masken erinnert ein anthropomorpher Typ an Statuen, während diejenigen, wie unser Beispiel, das einen Affen, den Soko Mutu, darstellt, laut J. Kerchache wahrscheinlich zu den Geheimbünden Bugabo und Bambudye gehörten. Seine Funktion bleibt unbekannt. Die kleinsten Exemplare (etwa zwanzig Zentimeter) wurden bei Riten zum Schutz des Hauses und zur Fruchtbarkeit in der Hand getragen. Neben den Janiform-Kabeja-Statuetten werden die Statuen männlicher Vorfahren, die vom erblichen Häuptling jedes Clans, dem Fumu Mwalo, bewacht werden, Songiti genannt. Im 18. Jahrhundert ließen sich die Hemba in ...

Der Ahnenkult bei den Mbete wird begleitet von diesen skulptierten Figuren, deren Rücken eine Reliquienhöhle hat. Ein stämmiger Proband trägt Zöpfe, die in einem vierfachen Kamm angeordnet sind, was den beeindruckenden Charakter seiner Gesichtszüge betont. Die Tonnenbüste hat einen ausgehöhlten Raum. Sprungbereite Beine suggerieren einen rituellen Tanz. Dunkle Abrieb-Patina. Austrocknungserosionen und Risse.

Die Mbete bilden einen Stamm Gabuns, an der Grenze zum Mittleren Kongo, benachbart zu den Obamba, dessen Geschichte von einem langjährigen Konflikt gegen die Teke geprägt ist. Sie haben keine zentralisierte politische Organisation, praktizieren Ahnenkult und verwenden Statuen anstelle traditioneller Reliquienkisten.

Alltagsgegenstände in der afrikanischen Kunst .
Zur Stammeskunst der Dan von Côte d'Ivoire gehören auch nützliche und prestigeträchtige Gegenstände, darunter die berühmten geschnitzten Holzlöffel, Wakemia, die bei festlichen Zeremonien verwendet und von den Dorfbewohnern an besonders großzügige und gastfreundliche Menschen geschenkt werden Frau. Die Frau wird damit das Essen servieren und ihn während der „gastfreundlichen Frauentänze“ fröhlich schwenken. Wie in vielen Fällen hat dieser Löffel einen anthropomorphen Griff, hier einen weiblichen Körper, der mit traditionellen Körperskarifikationen verziert ist. Schwarze Patina, Mängel.

Collezione di arte tribale africana francese.
Ornata da un abito di perle e strisce di pelle disposte con regolarità, animata da braccia rappresentate da cinghie e cipree, questa bambola africana in legno del Namji o < b> Dowayo , un popolo animista di montagna che vive nel nord del Camerun, compone una raffinata versione di una tradizionale bambola africana.
Queste bambole tribali africane sono scolpite nel legno dal fabbro, inizialmente per il gioco delle bambine. Ma queste bambole sono utilizzate principalmente da donne sterili in complessi rituali di fertilità, la bambola diventa un bambino surrogato che tratteranno come tale. In alcuni casi lo sposo lo offriva alla futura moglie, la bambola che rappresentava la loro futura prole. La decorazione della bambola può ...

Diese kleine afrikanische Maske zur Initiation, Mbuya, in der Hand gehalten oder in den Kästen aufgehängt, stammt von den Pende des Westens . Der Yaka-Einfluss macht sich durch die Rechnung der leicht nach oben gerichteten Nase bemerkbar.
Der Blick erinnert an den Brauch der Pende, nicht in die Öffentlichkeit zu starren. Diese afrikanische Pendé-Maske hat eine Bastverzierung um das Gesicht. Gesamthöhe auf Sockel: 25 cm.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die östlichen Menschen an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salampasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die realistischen Mbuya-Masken, ...

Diese Art von Schutzfetisch wird bei den Hemba Kakudji genannt. Häufig wurde eine magische Ladung hinzugefügt und auf den Kopf des Subjekts gelegt.
Glänzende schwarzbraune Patina, leichte Abschürfungen und Haarrisse.
Die Migrationsströme haben sich innerhalb der gleichen Gebiete Bembe, Lega, Buyu (Buye) oder Boyo, Binji und Bangubangu vermischt. Die Basikasingo, die von manchen als Buyu-Unterclan angesehen werden, stammen jedoch nicht aus Bembe, da Biebuycks ​​Arbeit die Rückverfolgung ermöglicht hat ihre Geschichte. Sie waren in Abstammungslinien organisiert und übernahmen die Vereinigung der Bwami von der Lega. Die Stammestraditionen der Bembe und Boyo sind relativ ähnlich: Sie verehren die Geister der Natur, insbesondere des Wassers bei den Boyo, aber auch der heldenhaften ...

Die Stämme der südöstlichen Region der Demokratischen Republik Kongo rund um den Tanganjikasee, wie die Tumbwe und die Tabwa, verehren die Vorfahren der Mipasi durch Skulpturen, die von Häuptlingen oder Zauberern gehalten werden. Am Kopf der Statuen wurde oft eine magische Ladung ( dawa ) angebracht, was hier nicht der Fall ist. Wahrsager-Heiler verwendeten diese Art von Objekten, um Hexerei aufzudecken und vor böswilligen Geistern zu schützen. Einigen zufolge haben die Lubas für die Tumbwe gemeißelt.
Diese anmutig geformte Figur, die eine sehr junge Frau darstellt, die einen langen Zopf trägt, hat einen runden Kopf und hervorstehende Augen. Die schmale, nach vorne geneigte Büste wird durch kurze gespreizte Beine verlängert, die auf einer kreisförmigen Basis stehen. Graubraune, ...

Diese afrikanische Maske der Fangzähne veranschaulicht eine der vielen stilistischen Variationen der Fangmasken der Ngil, die sich durch ihre strenge Physiognomie auszeichnen. Die Kammfrisur greift eines der vielen Modelle auf, die einst vom Fang getragen wurden. Stellenweise abgeriebene, gebleichte Patina, farbige Akzente. Erosionen und Risse.
Das Erscheinen dieser meist mit Kaolin überzogenen Masken (die weiße Farbe erinnert an die Kraft der Vorfahren) mitten in der Nacht könnte Schrecken hervorrufen. Diese Art von Maske wurde von der männlichen Ngil-Gesellschaft verwendet, die heute nicht mehr existiert. Dieser Geheimbund war für Initiationen zuständig und bekämpfte die Hexerei. Der Ngil war ein Ritual des reinigenden Feuers, das durch den Gorilla symbolisiert wurde. Die ...

Im Südwesten des Kongo sowie in Angola und Sambia hatte jeder Häuptling einen Sitz mit einer weiblichen Karyatide, einem Bild der Fruchtbarkeit und Fruchtbarkeit sowie der matrilinearen Abstammung. Ein anthropomorphes Subjekt fungiert als Karyatide und stützt den runden Sitz. Gebrauchsspuren und Risse fehlen. Die verschiedenen Arten afrikanischer Statuen Luluwa, Lulua oder sogar Béna Lulua mit mehreren Skarifizierungen verherrlichen örtliche Häuptlinge, Mutterschaft, Fruchtbarkeit und die weibliche Figur. Im Süden der Demokratischen Republik Kongo siedelten sich die Lulua oder Béna Lulua aus Westafrika an. Ihre soziale Struktur, basierend auf der Kaste, ähnelt der der Luba. Sie stellten nur wenige Masken her, hauptsächlich Statuetten von Vorfahren, die den idealen Krieger mulalenga wa ...

Zeitgenössische Künstler in Südafrika stellen Puppen her, die mit einer Vielzahl von Glasperlen gefüllt sind. Diese berührenden und dekorativen Werke wechseln sich auch mit verschiedenen Metallelementen und Muscheln ab und unterstreichen so das Können und den kreativen Sinn ihrer Designer.
Im 19. Jahrhundert schlossen sich Stämme zur Zulu-Gruppe zusammen, deren örtliche Häuptlinge, angeführt vom König, Iduma genannt werden. Ihre Gesellschaft besteht aus Kriegern, die in Altersgruppen organisiert sind. Im Jahr 1884 wurden sie von den Engländern annektiert. Die Zulus sind geschickt in der Herstellung von Ornamenten und verarbeiten Leder, Metall und Keramik sowie Federn und Perlen. Perlen haben zwar eine schützende Funktion, zeigen aber auch die soziale Situation derjenigen an, die ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Diese Skulptur einer Frau wird mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. Das Haar wird nach hinten gekämmt, wodurch durchstochene Ohren frei werden. Die nüchternen Gesichtszüge erinnern an Bundu-Masken. Der fleischige Körper hat kurze Arme, deren Hände auf den Hüften ruhen. Muskulöse Beine stehen auf Plateausohlen auseinander. Alte, abgeriebene, polychrome Patina. Leichte Trocknungsrisse.
Diese Art afrikanischer Statuen gehörte der Temne-Frauenvereinigung namens Bundu. Das benachbarte Mendé hatte ähnliche Bildnisse. Letztere wurden bei Heilriten für Verstöße gegen die Regeln der Sandé-Gesellschaft eingesetzt. Abgeschliffene matte Patina. Die Temné organisierten sich in Häuptlingstümern, an deren Spitze ein oberster Häuptling ...

Ostafrikanische Kunst.
Afrikanische Maske aus Tansania, verbunden mit Tanzzeremonien in der Trockenzeit. Unter einer breiten Stirn ist das Gesicht modelliert und zeigt rechteckige Augen, eine gerade Nase und einen schmalen, halb geöffneten Mund. Matte und samtige Gebrauchspatina, Erosionen.
Höhe auf Sockel: 47 cm.
In der südlichen Küstenregion Tansanias, rund um Dar-es-Salaam, produzierte eine relativ homogene Gruppe die meisten künstlerischen Produktionen. Es umfasst Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo und Kami. Die zweite Region besteht aus einem Gebiet, das den Süden Tansanias bis Mosambik umfasst und in dem einige Makonde und Yao, Ngindo, Mwéra und Makua leben. Im Nordosten Tansanias gibt es bei den Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo und ...

Die Bijogo stammen aus dem Bissagos-Archipel, das aus etwa dreißig Inseln vor der Küste von Guinea-Bissau besteht. Sie formen Ahnenfiguren wie diese recht ähnlichen Statuetten. Die Gesichter sind mit Skarifikationen unter spitzen Mitra-Kopfbedeckungen übersät. Sie haben einen Kommandostab unter der Brust und einen Bastrock. Dunkelschwarze Patina. Austrocknungsrisse.

Die auf Portugiesisch-Kreolisch vaca bruto genannten Masken wurden am Bug der Boote der Kriegsherren angebracht. Tatsächlich waren es portugiesische Seeleute, die das Tier im 15. Jahrhundert auf den Archipel brachten. Es werden auch andere zoomorphe Masken hergestellt, von denen einige mit der Wasserfauna in Zusammenhang stehen, und Statuen, die Gottheiten mit dreieckigen Gesichtern verkörpern, genannt iran, ...

Cephalomorphe Tasse mit langem Henkel, unter den prestigeträchtigen Insignien der Pende. Der untere Teil des Gesichts, wie geschwollen, schließt sich allmählich dem Hals an. Ein dezenter Punkt genügt, um das Kinn anzudeuten. Die nach oben gerichtete Nase mildert die skizzenhaften Züge, wo kleine Löcher Zähne, Pupillen und Nasenlöcher zeigen. Eine Frisur zeichnet sich ab und verschwindet hinter den Hufeisenohren.
Satinierte schwarzbraune Patina. Gebrauchserosionen, Austrocknungsrisse.

Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während die östlichen sich an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niederließen. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb ...

Diese afrikanischen Masken, die eine weibliche Vorfahrin mwana pwo verkörperten, wurden immer von Eingeweihten höheren Ranges getragen und waren oft mit Knöpfen und Accessoires europäischer Herkunft geschmückt. Diese nüchterne Kopie nimmt die femininen ästhetischen Kriterien des Gebrauchs auf, Feinheit der Gesichtszüge, Keloide im Relief, gefeilte Zähne. Risse, glänzende schwarze Patina.
Höhe auf Sockel: 31 cm.
Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Afrikanische Chokwe-Pwo-Masken, unter den vielen Akishi-Masken (singen: Mukishi, Kraft anzeigend) der afrikanischen Chokwe-Kunst, verkörpern ein Schönheitsideal, Mwana ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Die afrikanischen Masken der Punu drücken große Gelassenheit aus. Diese Punu-Version wird mit Matten und geflochtenem Baststoff geliefert. Erodierte matte Patina.
Die weißen Masken von Gabun, itengi, (pl. bitengi) wurden mit den verschiedenen Geheimbünden Gabuns in Verbindung gebracht, darunter die Bwiti, Bwete und die Mwiri ("führen"), wobei letztere weitreichend waren mehrere Initiationsebenen, denen alle Punu-Männer angehörten und deren Emblem der Kaiman war (daher für einige das Muster der Saurierschuppen). Dieses Objekt, das an eine verstorbene junge Frau erinnert, wurde während des Tanzes namens Okuyi ausgestellt. Diese mächtigen Geheimgesellschaften, die auch eine gerichtliche Funktion hatten, zeigten mehrere Tänze, darunter ...

Afrikanische Alltagsgegenstände waren schon immer bevorzugte Medien für den künstlerischen Ausdruck afrikanischer Bildhauer, insbesondere in Côte d'Ivoire.
Die Reislöffel der Baoulé und der benachbarten Dan sollten nicht nur der gastfreundlichsten Frau der Gemeinde als Trophäe überreicht werden. Sie wurden bei Gemeinschaftsmahlzeiten zum Abschluss traditioneller Feste und ritueller Zeremonien verwendet und wurden auch bei Fruchtbarkeitsritualen verwendet: Reis wurde dann auf die Menge geworfen, um Schutz und Fruchtbarkeit zu gewährleisten. Der Löffel wird von einem dicken, zinnenbewehrten Hals verlängert, der von einem Gesicht mit Tierattributen überragt wird. Letzteres erinnert an die traditionellen Masken der Goli.
Höhe auf Sockel: 49 cm. Patina und Erosionen durch ...

Glänzende schwarze Patina für diese geschnitzte afrikanische Maske. Die sorgfältige Modellierung des Gesichts, die gemeißelten Details, die polierte Oberfläche offenbaren die Meisterschaft der Bildhauer der afrikanischen Stammeskunst aus der Côte d'Ivoire. Alte kleine Restaurierung an der unteren hinteren Kontur.
Die Yaouré sind eine Untergruppe der Akan, die in Côte d'Ivoire und Ghana leben. Geografisch nahe bei den Baoulé und Gouros, war die Yaouré-Kunst durch den Einfluss dieser ethnischen Gruppen durch Liebe zum Detail und Ästhetik geprägt. Die Masken der afrikanischen Kunst Yaouré oder Yauré, von denen die Baoulé oder Baule ähnliche Modelle haben, teilen sich auf zwei schwer zu unterscheidende gruppen, die je , manchmal mit zusatz von farbpigmenten, und die lo, meist ...