Im Südwesten des Kongo sowie in Angola und Sambia hatte jeder Häuptling einen Sitz mit einer weiblichen Karyatide, einem Bild der Fruchtbarkeit und Fruchtbarkeit sowie der matrilinearen Abstammung. Ein anthropomorphes Subjekt fungiert als Karyatide und stützt den runden Sitz. Gebrauchsspuren und Risse fehlen. Die verschiedenen Arten afrikanischer Statuen Luluwa, Lulua oder sogar Béna Lulua mit mehreren Skarifizierungen verherrlichen örtliche Häuptlinge, Mutterschaft, Fruchtbarkeit und die weibliche Figur. Im Süden der Demokratischen Republik Kongo siedelten sich die Lulua oder Béna Lulua aus Westafrika an. Ihre soziale Struktur, basierend auf der Kaste, ähnelt der der Luba. Sie stellten nur wenige Masken her, hauptsächlich Statuetten von Vorfahren, die den idealen Krieger mulalenga wa nkashaama sowie den Anführer der Leopardengesellschaft darstellten, und Statuetten mbulenga, die mit den Geistern von Ahnen in Verbindung standen Natur. Zündete. : „Das Vernünftige und die Macht“ hrsg. Königliches Museum für Zentralafrika
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