Diese Statuette, die manchmal "Darm" genannt wird, stellt die Inkarnation eines spirituellen Ehemanns dar, der nach den Angaben des Wahrsagers geformt wurde. In "African art, Western eyes" berichtet Susan Vogel, dass eine Figur dieses Typs (S.255), idealisierter Ehepartner, im Stadtoutfit dargestellt wird, weil der Ehemann in der Stadt arbeiten soll. Der irdische Ehepartner erwartet durch den Kult, der diesem spirituellen Doppelgänger zuteil wird, unfehlbar seine Ressourcen, seine Gunst und seinen Schutz. Zwei Arten von Statuen werden von den Baoulé im rituellen Kontext hergestellt: Die Waka-Sona-Statuen, "Wesen aus Holz" in Baoulé, erinnern an ein assié oussou, Wesen der Erde. Sie sind Teil einer Art von Statuen, die von den komiefoué-Wahrsagern als mittleres Werkzeug verwendet werden sollen, wobei letztere von den asye usu-Geistern ("Geister der Erde") ausgewählt werden “), um die Offenbarungen des Jenseits mitzuteilen. Die zweite Art von Statuen sind die Ehegatten des Jenseits, männlich, die blolo bian oder weiblich, die blolo bia. Etwa sechzig ethnische Gruppen bevölkern Côte d'Ivoire, darunter die Baoulé im Zentrum, Akans aus Ghana, Menschen der Savanne, die Jagd und Landwirtschaft genauso betreiben wie die Gouro, von denen sie Kulte und Masken entlehnt haben.
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